本帖最后由 九门提督 于 2021-9-20 16:55 编辑
“摞眼”之怪论 之于九门而言，“摞眼”一词也比较陌生——一是可能读书太少了，不知出处；二就是平素与“理论家们”走得不够近乎。诗词“理论家们”开了很多药方子，他们自己从来不用，就像造假的人，不用自己的假货一样——真正的原因是“理论大伽”自己从来不写诗，不会写诗，自然用不上了。“理论大伽”一个个正襟危坐，论道不分昼夜，苦口婆心，从此论坛到彼论坛，嘴角的白沫就不曾干过。书到用时方恨少，于是乎只好问问度娘——度娘的回答也是千奇百怪，显然诗词“理论界”对“摞眼”尚未达成共识，“原旨”类大伽可能还没顾得上。不过归纳起来，大致有两类（以下整理多半来自网络）：
第一类： A1/“摞眼”乃律诗之大忌； B1/“摞眼”多出现在五言第三字、七言第五字； C1/“摞眼”使得诗句呆板。
第二类： A2/”摞眼”不违反律诗格律，所以不算大病； B2/“摞眼”之“眼”即“诗眼”——也即炼字，指的是作品中具有点睛传神作用的关键词语。对于一首诗来说，一般是指某几个动词或形容词（字）。但位置并不全固定在某处。谓语动词位置相同（五言多在第三字，七言第五字），多半就决定了两联句法结构相同；
C2/“摞眼”使得诗句看起来很呆板，所以，摞眼是指句型重复的诗病。
很多理论大伽都提到了同一首诗，那就是柳宗元的《登柳州城楼寄漳汀封连四州》： 城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。 岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百越文身地，犹自音书滞一乡。
认为颔联、颈联结构相同，是“摞眼”之典型。为了让读者深刻地、直观地、永远地、正确地领悟“摞眼”之危害，理论大伽们还列举了不少前贤的作品如下：
1/旅夜书怀（杜甫）： 细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。
2/秋日赴阙题潼关驿楼（许浑）： 红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。残云归太华，疏雨过中条。 树色随山迥，河声入海遥。帝乡明日到，犹自梦渔樵。
3/重题郑氏东亭（杜甫）： 华亭入翠微，秋日乱清晖。崩石欹山树，清涟曳水衣。 紫鳞冲岸跃，苍隼护巢归。向晚寻征路，残云傍马飞。
4/高密长公主挽歌（上官仪）： 湘渚韬灵迹，娥台静瑞音。凤逐清箫远，鸾随幽镜沉。 霜处华芙落，风前银烛侵。寂寞平阳宅，月冷洞房深。
5/从军行（杨炯 ）： 烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。
6/春夜别友人（陈子昂）： 银烛吐青烟，金樽对绮筵。离堂思琴瑟，别路绕山川。 明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会在何年。
7/和晋陵陆丞相早春游望（杜审言）： 独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。 淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。忽闻歌古调，归思欲沾襟。
8/送别（李白）： 水色南天远，舟行若在虚。迁人发佳兴，吾子访闲居。 日落看归鸟，潭澄羡跃鱼。圣朝思贾谊，应降紫泥书。
9/禹庙（杜甫）： 禹庙空山里，秋风落日斜。荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇。 云气生虚壁，江声走白沙。早知乘四载，疏凿控三巴。
10/江汉（杜甫）： 江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。 落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。
11/登柳州城楼寄漳汀封连四州（柳宗元）： 城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。 岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百越文身地，犹自音书滞一乡。
12/雪晴晚望（贾岛）： 倚杖望晴雪，溪云几万重。樵人归白屋，寒日下危峰。 野火烧冈草，断烟生石松。却回山寺路，闻打暮天钟。
13/贼平后送人北归（司空曙）： 世乱同南去，时清独北还。他乡生白发，旧国见青山。 晓月过残垒，繁星宿故关。寒禽与衰草，处处伴愁颜。
14/旅寓洛南村舍（郑谷）： 村落清明近，秋千稚女夸。春阴妨柳絮，月黑见梨花。 白鸟窥鱼网，青帘认酒家。幽栖虽自适，交友在京华。
15/麻姑山（刘禹锡）： 曾游仙迹见丰碑，除却麻姑更有谁。云盖青山龙卧处，日临丹洞鹤归时。 霜凝上界花开晚，月冷中天果熟迟。人到便须抛世事，稻田还拟种灵芝。
从以上所罗列的作品来看，几乎有唐一代大家占了一半，可见时下“理论大伽”不仅能匡今，也能匡古，放之四海而皆准。杜甫曾放言“诗家一标准”，在眼下理论大伽眼里，自惭形秽，浪得虚名罢了。
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