本帖最后由 金筑子 于 2021-7-11 08:55 编辑
诗韵的科学性时代性习惯性
诗之韵，首先，它是科学的。韵产生于一种语言的语音相谐，它是自然的，没有任何免强的因素参与的。例如诗经的韵，楚词的韵。只要作者是按自己的语音入韵的，这韵的构成就是科学的。然而，自从诗这种韵文发展到国家层面引起上层建筑重视之后，韵书就因之而产生了。因为国家这个范围大了之后，各地的语音就有差别了，又由于语音的差别必然带来韵音的差别，因而就需要所谓的韵书来强行规定韵音的一致，这诗韵就从科学性转入人为性了。从此，一首诗，甲地读来是押韵的，乙地读来也许就很别扭，但别扭也得认为它是合理的。
然而某个韵书的编成，首先它是根据某个时代某个地域的语音为准绳的。这地域往往是以某个政治中心的语言为标准的。中国的六朝时期，是论汉语四声蜂起的年代，所产生的韵书之韵音则不尽相同。到了隋代中国分久必合的大统一时代，就有陆法言的《切韵》一书产生。切韵为了照顾六朝的各地韵书，把韵部分得很细，以求得各地语音都能照顾。但这分得很细的多至193韵的切韵，却不适合写诗，因为一个具体的作者，他的语音不可能达到193韵，好比他分不清先、仙之别，阳、唐之别。但他不能不写诗，他就依前人用过的韵以习惯的方式继承下来，这就是唐人诗韵。即后来的平水韵。 律诗产生于唐朝，但它的用韵却是六朝永明体诗用韵的继承。我们称这为用韵的习惯性。到了宋代，词的创作风行了，产生了词的用韵，这就是词韵的时代性。到了元朝，时音又发生了很大的变化，于是《中原音韵》产生了。但由于诗人的习惯性，诗只能用诗韵即平水韵，词只能用词韵即词林正韵，曲却只能依曲韵即中原音韵。
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发表于 2021-7-11 08:20:57
楼主
镜花缘中的典故。