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二 什么是才人的诗？徐先生没有举例说明，而只是这样总结了一下： “才人之诗呢，他是思致浅薄，靠聪明、靠才气去写诗。” 在我看来，所谓才人诗就是意气风发，思维敏捷，才气纵横的那种诗。但是，我们要摈弃那种伪才人诗：词汇丰富，拼凑嫁接，临屏比快，不知所云。有人发表了一首诗，他立刻和上一首又一首。每一首看起来都是七宝楼台，炫人眼目，读完了却不明其意，对人也没有什么助益。 所谓才人诗的才应该指的是是真才气而不是小聪明。 其实，我自己也曾经热衷于这样，曾经和人连续唱和十四五首，还被流传过一阵。后来，我所在论坛的一位首版鱼乐写了一文，谆谆地劝告大家不要玩这种游戏：“临屏无佳句”。我才慢慢地把注意力集中在尽量认真严肃地写好自己的创作。因此，对于那些能够认真帮助作者的版主们，我是衷心感谢，念念不忘的。
三 什么是诗人的诗？徐先生解释说： “诗人之诗，它的最大的特点，在我看来，就是善用比兴，感情上既浓挚又蕴藉。”“大家刚开始写诗的时候可能经常会遇到一个问题，就是我的情感很真，可就是不美，我找人给我改得很美了，或者说我自己写得很美了，又觉得里面的情感不够真。这是怎么一回事呢？这是因为你的水平还没有到，你要继续地多练，过了这一关你就好了，就好比说你的生死玄关打通了。” 而且，他举了两个个例子：黄仲则和龚自珍。现在摘他介绍黄的部分：
黄仲则《绮怀十六首》第十六： 露槛星房各悄然。江湖秋枕当（dàng）游僊。不念dāng游僊啊。 有情皓月怜孤影，无赖闲花照独眠。 结束铅华归少作，屏除丝竹入中年。“屏除丝竹入中年”其实是用了典故，《世说新语》里讲那个王羲之说，为什么中年以后喜欢丝竹呢，他说我中年以后就正需要有丝竹来陶冶性灵，恒恐儿辈觉，我的这种心事生怕被那些小孩子们小年青们知道，但是你一点都不觉得他在用典，这是用典的高明之境。 最后两句也是绝对的名句： 茫茫来日愁如海，寄语羲和快着鞭。 这是一个多大的创造性思维的转换！在他之前，绝大多数诗人都是在感慨我们美好的韶光过去了，“夕阳无限好，只是近黄昏”。可是他是看透了，未来的日子就像大海一样，那种愁苦无可断绝，还不如让日神羲和快马加鞭吧。当然他不是鞭的马，是鞭的龙，驾驭着六龙啊。这样的诗，就是情感又那么的浓挚，韵味又是那么的，让你便于寻衍。 诗人之诗的特点，是相对于学人诗，也相对于才人诗，要更加地蕴藉，更加地深沉。 当前诗坛上多数作者所追求所创作的应该都是诗人之诗吧？
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发表于 2023-7-11 00:02:04
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