登飞来峰.王安石

林之风

                  登飞来峰
飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不为浮云遮望眼，自缘身在最高层。
  王安石是北宋时期的政治家、文学家、思想家，但他也受到了佛禅思想的影响，据考证他曾为《金刚经》作注并评价曰：“然旁行之所载，累译之所通，理穷于不可得，性尽于无所住。《金刚般若波罗密》为最上乘者。”正因如此，他才常以佛禅之理来释解万物，才每每写出蕴含浓重禅理佛义的诗句。
  此诗脍炙人口，但一般都被解读为是站得高望得远，而对此诗蕴含的禅理却知者甚少。
  就诗来看，飞来峰千寻塔是此诗的主要意象，站在此塔上可以尽览大千世界，可以看见日升，可以不畏层层浮云。可见，高塔是重点，此塔看似写实，实则另有寓意，其寓意就在于喻开悟彻见了自性。在六祖慧能《坛经》中，浮云所喻的是心中的尘垢，只有彻见自性，才可见到光明。如《坛经》所说：“虚空能含日月星辰，大地山河”，“卷尽云雾，万象森罗，一时皆现。”，“于外着境，安念浮云盖复，自性不能明。故遇善知识开真法，吹却迷妄，内外明彻，于自性中，万法皆见。”明乎此，我们可以发现此诗所说之理不就是慧能所说的禅理。

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鉴赏不等同于解释。