《徵苞茅賦》〈以九合諸侯一匡天下為韻〉前人
猗彼菁茅挺生不雜,縮醪醴以致潔,與清明而相合。荊人是職將有體其精誠,王澤不流遂無聞于賦納,故小白仗義夾輔,衰周言念彤弓元矢實征,九伯五侯惟苞茅之有闕,乃伊人之所羞爾。貢或愆于先職王祭,誠非于異求有命,是遵雖云我疆理無思不服。孰曰:風馬牛于是戒徒無譁,命眾以律顧爾,心之有二,諒我德之惟一。楚子承擯以請罪,夷吾將事而靡。失陳師鞠旅見旌斾之翩翩,伏軾致辭想德音之,秩秩且曰:祭有百籩縮酒為先類生芻,而比潔同有藇以告,虔職貢斯已爾,則不共于命,馨香罔薦我將謫見于天。豈可狃爾。車徒恃乃封守慢上,則君臣無等,黷兵則齊楚非偶議乎。品列我則齒兄弟之二三,揆以疆場。我則吞蠻荊之八九,是以來求獻捷,豈敢定居如憂連茹而亡,禍之大者,乃將任土作貢禮。可忽諸于以止,戈寰區折衝醆,斝侔潔白于粢醍,肅君臣于上下,太壇之禮,成彼菁菁者,茅問罪之師。罔倦悠悠于野,然後率職四方用賓于王。信耀德于千祀豈,矜功以一匡,異魯隱觀漁以犯憲笑,晉文將狩以亂,常曷若返行葦之積,德遵方物之舊,章美哉無私之舉也,將歷代而彌光。
【徵苞茅賦】路荡
猗彼菁茅,挺生不雜。za/ze【猗彼菁茅挺生不雜,】
縮醪醴以致潔,與清明而相合。ha/he
荊人是職,將有體其精誠;【荊人是職將有體其精誠,】
王澤不流,遂無聞于賦納。na/ne【王澤不流遂無聞于賦納,】
故小白仗義,夾輔衰周。【故小白仗義夾輔,衰周言念彤弓元矢實征,】
言念彤弓元矢,實征九伯五侯。【九伯五侯惟苞茅之有闕,】
惟苞茅之有闕,乃伊人之所羞。【乃伊人之所羞爾。】
爾貢或愆于先職,王祭誠非于異求。【貢或愆于先職王祭,誠非于異求有命,】
有命是遵,雖云我疆理;【是遵雖云我疆理無思不服。】
無思不服,孰曰風馬牛。【孰曰:風馬牛于是戒徒無譁,】
于是戒徒無譁,命眾以律。【命眾以律顧爾,心之有二,】
顧爾心之有二,諒我德之惟一。
楚子承擯以請罪,夷吾將事而靡失。【夷吾將事而靡。失陳師鞠旅見旌斾之翩翩,】
陳師鞠旅,見旌斾之翩翩;伏軾致辭,想德音之秩秩。【伏軾致辭想德音之,秩秩且曰:】
且曰:祭有百籩,縮酒為先。【祭有百籩縮酒為先類生芻,】
類生芻而比潔,同有藇以告虔。【而比潔同有藇以告,虔職貢斯已爾,】
職貢斯已,爾則不共于命;【職貢斯已爾,則不共于命,】
馨香罔薦,我將謫見于天。【馨香罔薦我將謫見于天。】
豈可狃爾車徒,恃乃封守。【豈可狃爾。車徒恃乃封守慢上,】
慢上,則君臣無等;黷兵,則齊楚非偶。【黷兵則齊楚非偶議乎。】
議乎品列,我則齒兄弟之二三;【品列我則齒兄弟之二三,】
揆以疆場,我則吞蠻荊之八九。
是以來求獻捷,豈敢定居。
如憂連茹而亡禍之大者,乃將任土作貢,禮可忽諸。
于以止戈寰區,折衝醆斝。ja
侔潔白于粢醍,肅君臣于上下。xa
太壇之禮,成彼菁菁者茅;問罪之師,罔倦悠悠于野。ya【另读ye】
然後率職四方,用賓于王。【然後率職四方用賓于王。】
信耀德于千祀,豈矜功以一匡。【信耀德于千祀豈,矜功以一匡,】
異魯隱,觀漁以犯憲;【異魯隱觀漁以犯憲笑,晉文將狩以亂,常曷若返行葦之積,】
笑晉文,將狩以亂常。
曷若返行葦之積德,遵方物之舊章。【德遵方物之舊,章美哉無私之舉也,】
美哉,無私之舉也,將歷代而彌光。
《江淮獻三脊茅賦》〈以國有盛禮靈茅三脊為韻〉獨孤授
茅有眾靈名之為盛,雖百代以呈質,終三脊以居正,每彰封禪之期,如受鬼神之命,生于古。既光七十之君獻于今,更表千里之聖,出于淮甸來彼江潭,使馳于北星,流于南捧執而有嚴,有翼緘縢而再四再三。及夫睹至尊,呈大國致于金,華之上啟于瑤池之側,施陳而百瑞,慚容撫翫而千官,變色美,其出有常地生,必舊形非成野鹿之禮,寧假澄酒之馨,超常倫而薦闕,殊眾品而實庭理盡三分似葉通三之化體皆一類,欲明得一之靈,隱見之時,吉蠲中禮,獨標珍草之狀,悉皆兄弟之體,整齊而玉匣,遙傳潔靜而瓊華。新啟應盛禮而居,首表常度而為後,道未格也。雖有采而必無嶽可封焉。縱不求而自有觀王者之得失,知禮事之臧否,且夫玉帛廣矣。何尚于茅,豈不以貴稱,三脊重載六爻始彙征于吳,楚終遍藉于陶,匏奉上之時,且報云亭之兆,升中之後。因知天地之交,吾皇由是命太史,詔宗伯議封山,謀勒石備文物,與禮器修玉函,與金策使聖功,登于九天靈,茅光于三脊,使臣稽首,稱萬壽以旋役。
【江淮獻三脊茅賦】獨孤授
茅有眾靈,名之為盛。【茅有眾靈名之為盛,】
雖百代以呈質,終三脊以居正。
每彰封禪之期,如受鬼神之命。
生于古,既光七十之君;【既光七十之君獻于今,】
獻于今,更表千里之聖。
出于淮甸,來彼江潭。【出于淮甸來彼江潭,】
使馳于北,星流于南。【使馳于北星,流于南捧執而有嚴,】
捧執而有嚴有翼,緘縢而再四再三。【有翼緘縢而再四再三。】
及夫睹至尊,呈大國。【呈大國致于金,】
致于金華之上,啟于瑤池之側。【華之上啟于瑤池之側,】
施陳而百瑞慚容,撫翫而千官變色。【施陳而百瑞,慚容撫翫而千官,變色美,】
美其出有常地,生必舊形。【其出有常地生,必舊形非成野鹿之禮,】
非成野鹿之禮,寧假澄酒之馨。
超常倫而薦闕,殊眾品而實庭。【殊眾品而實庭理盡三分似葉通三之化體皆一類,】
理盡三分,似葉通三之化;
體皆一類,欲明得一之靈。
隱見之時,吉蠲中禮。
獨標珍草之狀,悉皆兄弟之體。
整齊而玉匣遙傳,潔靜而瓊華新啟。【整齊而玉匣,遙傳潔靜而瓊華。新啟應盛禮而居,】
應盛禮而居首,表常度而為後。【應盛禮而居,首表常度而為後,】
道未格也,雖有采而必無;【雖有采而必無嶽可封焉。】
嶽可封焉,縱不求而自有。【縱不求而自有觀王者之得失,】
觀王者之得失,知禮事之臧否。
且夫玉帛廣矣,何尚于茅。
豈不以貴稱三脊,重載六爻。【豈不以貴稱,三脊重載六爻始彙征于吳,】
始彙征于吳楚,終遍藉于陶匏。【楚終遍藉于陶,匏奉上之時,】
奉上之時,且報云亭之兆;升中之後,因知天地之交。
吾皇由是命太史,詔宗伯;【詔宗伯議封山,】
議封山,謀勒石。
備文物與禮器,修玉函與金策。【與禮器修玉函,與金策使聖功,】
使聖功登于九天,靈茅光于三脊。【登于九天靈,茅光于三脊,】
使臣稽首,稱萬壽以旋役。 |