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[基础知识] 古典诗词中的移就修辞(推精)

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发表于 2022-9-6 16:16:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
       移就是指有意识的把描写甲事物的词语移用来描写乙事物的修辞方法,如‘春风活泼陪人走’中的活泼本用之人、如“明日重寻石头路,醉鞍谁与共联翩。”中的醉也是本用之于人,今用来形容鞍,故为移就。

    移就 一般可分为移人于物、移物于人、移物于物三类。但是,移就这个修辞手法好象在现代诗歌中运用得较多而古典诗词中不是很多且都是移人于物的运用,所以能记起的是真没几首了,不知道网络诸君是否能提供些移物于人、移物于物的诗例。

梅州女诗人廖惠玲《丰顺韩山拾趣三首》中之一:
难得城中春味鲜,韩山顶上醉云天。
清风活泼陪人走,同到溪前咏杜鹃。-------活泼一般是形容人的,移来修饰清风即是移就。

过采石有感/陆游
短衣射虎早霜天,叹息南山又七年。
唾手每思双羽箭,快心初见万楼船。
平波漫漫看浮马,高柳阴阴听乱蝉。
明日重寻石头路,醉鞍谁与共联翩。--------是形容人的状态的修饰词,移来修饰即是移就。


相见欢/李煜
无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。---寂寞是形容人的状态的修饰词,移来修饰梧桐即是移就。
剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。


《卜算子·黄州定慧院寓居作》/苏轼

  缺月挂疏桐,漏断人初静。时见幽人独往来,缥缈孤鸿影。

  惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。-------同上,寂寞是形容人的状态的修饰词,移来修饰沙洲即是移就。



冬云
作者:毛泽东
雪压冬云白絮飞,万花纷谢一时稀。
高天滚滚寒流急,大地微微暖气吹。
独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴。
梅花欢喜漫天雪,冻死苍蝇未足奇。--------欢喜的意思
是指欢乐心喜,高兴,快乐,所以是形容人的状态的修饰词,移来修饰梅花即是移就。


         这里简单说一下,移就跟移情、移觉的修辞是有区别的。


以下简说移情、移觉及与移就的区别

移情、移觉及与移就三个都带移,望文生义即可知移即转移之意,差别只在情、觉、就三字的字义上。

移情,简言之即转移情感,指的是将人的主观的感情移到客观的事物上,如

今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。此情即是今宵酒醒何处之问,此情的转移即转到了杨柳岸、晓风残月,这样意思就很明白了,今宵酒醒何处?今宵酒醒于杨柳之岸、晓风残月之时。

移觉,简言之即转移人的器官对事物的感受辨别,如

雨过树头云气湿,风来花底鸟声香。鸟声是属听觉的,而香是属嗅觉的,这里用了鸟声香便是转移人的器官对事物的感受辨别,这句的意思也很明白,因风来花底,所以连鸟声听来都象是带着花香一样。

移就,指有意识的把描写甲事物的词语移用来描写乙事物的修辞方法,如

清风活泼陪人走,同到溪前咏杜鹃。活泼一般是形容人的,移来修饰清风即是移就,头句意思也很明显,清风都象是活活泼泼的春姑娘一样。
发表于 2022-10-2 20:06:45 | 显示全部楼层
学习:
什么是移就修辞手法

什么是移就:

移就修辞格在作品中经常出现,能收到以少胜多、含蕴深远的表达效果。什么是移就呢?在辞海解释如下:甲乙两项关联,就把原来属于形容甲事物的修饰语移属乙事物,叫移就。

唐铖《修辞格》说:“两个观念联系在一起时,一个的形容词常常移用于他一个上头。”

移就是一种超乎常格的语言现象,也是词语搭配的创造性运用。

通过词语的移用,将人的情绪、状态同事物联系起来,不需要耗费更多的笔墨,极简练地把人的情绪、思想、性格鲜明地表达出来,或将事物的形状、本质突出出来,而且使语言出奇制胜,富于变化,饶有情趣。

移就的种类:移人于物和移物于物。好像有点与拟人和拟物类似。

移人于物,就是把原来形容人的修饰语移用于物。

如:

郁达夫《还乡记》中:“我女人经过的悲哀的足迹,现在有我一步步的践踏过去!”“悲哀”原是表现人的心情悲凉、哀伤,这里用来修饰“足迹”。

朱自清《荷塘月色》中:“叶子底下是脉脉的流水。”“脉脉”是指默默地用眼神或行动表达情意,形容人含情的样子,有“脉脉含情”“盈盈一水间,脉脉不得语”之词句,这里却用来修饰“流水”。

陆游《过采石有感》:“明日重寻石头路,醉鞍谁与共联翩。”“醉”的本是放翁,表现其情态,这里却移用于“鞍”。

移物于物,把形容甲事物的修饰语移用于乙事物。

如:

鲁迅《纪念刘和珍君》中把描摹颜色的“浓黑”用来修饰“悲凉”,表现“悲凉”的沉重浓烈:

“我将深味这非人间的浓黑的悲凉——”

峻青《海滨仲夏夜》中“晚霞”原不会“燃烧”,这里却把此词移用来形容“晚霞”的形态和色彩。

“西边的天空,还燃烧着一片橘红色的晚霞。”

李瑛《一月的哀思》中把描摹颜色的“苍白”同来修饰“日子”,表现“日子”让人伤恸:

“我不相信,一九七六年的日历,会埋藏着这样苍白的日子。”
发表于 2022-10-3 13:30:06 | 显示全部楼层
梅花欢喜,拟人
发表于 2023-4-21 06:22:39 | 显示全部楼层
顶起来
发表于 2023-5-13 10:59:36 | 显示全部楼层
不太懂,请问和拟人、通感有什么区别?

点评

所谓拟人是把人当物或把物当人描写的修辞,而通感是沟通人的感官的修辞  详情 回复 发表于 2023-5-13 22:20
正好,我也有这个问题请教:与通感的区别在哪里?张智深的名句“一只思想跳枝来”,算不算移物于物?  详情 回复 发表于 2023-5-13 12:56
发表于 2023-5-13 12:56:59 | 显示全部楼层
水边朱户 发表于 2023-5-13 10:59
不太懂,请问和拟人、通感有什么区别?

正好,我也有这个问题请教:与通感的区别在哪里?张智深的名句“一只思想跳枝来”,算不算移物于物?

点评

谢谢陈老!陈老专注于学问的精神令人敬佩  详情 回复 发表于 2023-5-14 08:12
这样的修辞应是化抽象为形象,思想是抽象的,一只是看得见或摸得着的,所以是形象性的,用了一只去状其抽象的思想就赋予了这个抽象的思想于形象 但不知原诗全貌  详情 回复 发表于 2023-5-13 22:26
 楼主| 发表于 2023-5-13 22:20:13 | 显示全部楼层
本帖最后由 景灏 于 2023-5-13 22:37 编辑
水边朱户 发表于 2023-5-13 10:59
不太懂,请问和拟人、通感有什么区别?

所谓拟人是把人当物或把物当人描写的修辞,而通感是沟通人的感官的修辞

把物当作人来描写的如胡梦寒的《夜雨初晴》:
轻轻移动细纱帏,
未露娇颜已带绯。
蕉叶滴残昨夜泪,
花儿已把笑来陪。

把人当作物来描写的如北朝民歌《木兰诗》:
雄兔脚扑朔,
雌兔眼迷离;
两兔傍地走,
安能辨我是雄雌?


通感如马雪聪的《乡行趣》:

采笋扶锄上翠微,
山村沃野沐朝晖。
春风为我添诗兴,
拾得莺声一串归。


月凉梦破鸡声白,枫霁烟醒鸟话红。这也是通感


三者之间比较一下便可明了




点评

谢谢前辈!清晰明了。我再仔细看看。到了此论坛,发现自己很无知佩服各位前辈,有真才实学,又正直  详情 回复 发表于 2023-5-14 08:09
 楼主| 发表于 2023-5-13 22:26:43 | 显示全部楼层
西蜀秋高 发表于 2023-5-13 12:56
正好,我也有这个问题请教:与通感的区别在哪里?张智深的名句“一只思想跳枝来”,算不算移物于物?

这样的修辞应是化抽象为形象,思想是抽象的,一只是看得见或摸得着的,所以是形象性的,用了一只去状其抽象的思想就赋予了这个抽象的思想于形象

但不知原诗全貌

点评

景灏兄好!张曾有一文,我复制不过来。他在文中提出了一个名称“变象思维 ”并举了多个例子。这两句是“却笑鸟巢闲不住,一只思想跳枝来。”其他如“梦淀啁啾”:他解释说是把用于物体的沉淀和用于鸟声的啁啾拿来形  详情 回复 发表于 2023-5-14 00:03
发表于 2023-5-14 00:03:45 | 显示全部楼层
景灏 发表于 2023-5-13 22:26
这样的修辞应是化抽象为形象,思想是抽象的,一只是看得见或摸得着的,所以是形象性的,用了一只去状其抽 ...

景灏兄好!张曾有一文,我复制不过来。他在文中提出了一个名称“变象思维 ”并举了多个例子。这两句是“却笑鸟巢闲不住,一只思想跳枝来。”其他如“梦淀啁啾”:他解释说是把用于物体的沉淀和用于鸟声的啁啾拿来形容梦,这是否也是移物于物,把形容甲事物的修饰语移用于乙事物?
又,某位名家的“蛱蝶抿嘴笑”是否也是移人于物?但是是否又可说成拟人?

点评

秋高兄好! 张文我搜来看了一下,题是‘变象思维与艺术变形’,从用词上看,变象思维与艺术变形的涵盖比较广,其可涵盖多种修辞,当然,修辞也常会以复合的形式出现,譬如我上面所举的‘’拾得莺声一串归‘’是通感  详情 回复 发表于 2023-5-14 07:47
发表于 2023-5-14 05:31:10 | 显示全部楼层
有匪君子,如切如磋,如琢如磨。点赞。

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我正想在切磋中学习进步,谢谢温馨兄  详情 回复 发表于 2023-5-14 17:39
 楼主| 发表于 2023-5-14 07:25:07 | 显示全部楼层
温馨家园 发表于 2023-5-14 05:31
有匪君子,如切如磋,如琢如磨。点赞。

 楼主| 发表于 2023-5-14 07:47:13 | 显示全部楼层
西蜀秋高 发表于 2023-5-14 00:03
景灏兄好!张曾有一文,我复制不过来。他在文中提出了一个名称“变象思维 ”并举了多个例子。这两句是“ ...

秋高兄好!
张文我搜来看了一下,题是‘变象思维与艺术变形’,从用词上看,变象思维与艺术变形的涵盖比较广,其可涵盖多种修辞,当然,修辞也常会以复合的形式出现,譬如我上面所举的‘’拾得莺声一串归‘’是通感,但也是化无形为有形,按张的话来说是变象、变形,梦淀啁啾跟‘’拾得莺声一串归‘’有相似性但可能更复杂,梦是无形的,其用了个淀字而状,这也是化无形为有形,但不属通感,而啁啾按张的解释是移物于物,即原本是形容鸟鸣的词用来形容枯叶,这应是比拟,蛱蝶抿嘴笑也应是比拟,是以物比拟人。

拟人拟物都同属比拟,余或可参考

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感谢景灏兄!内容丰富,大有收益  详情 回复 发表于 2023-5-14 17:37
发表于 2023-5-14 08:09:42 | 显示全部楼层
景灏 发表于 2023-5-13 22:20
所谓拟人是把人当物或把物当人描写的修辞,而通感是沟通人的感官的修辞

把物当作人来描写的如胡梦寒的 ...

谢谢前辈!清晰明了。我再仔细看看。到了此论坛,发现自己很无知佩服各位前辈,有真才实学,又正直
发表于 2023-5-14 08:12:10 | 显示全部楼层
西蜀秋高 发表于 2023-5-13 12:56
正好,我也有这个问题请教:与通感的区别在哪里?张智深的名句“一只思想跳枝来”,算不算移物于物?

谢谢陈老!陈老专注于学问的精神令人敬佩

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没有,我专注于伐木  详情 回复 发表于 2023-5-14 17:38
发表于 2023-5-14 17:37:52 | 显示全部楼层
景灏 发表于 2023-5-14 07:47
秋高兄好!
张文我搜来看了一下,题是‘变象思维与艺术变形’,从用词上看,变象思维与艺术变形的涵盖比 ...

感谢景灏兄!内容丰富,大有收益
发表于 2023-5-14 17:38:28 | 显示全部楼层
水边朱户 发表于 2023-5-14 08:12
谢谢陈老!陈老专注于学问的精神令人敬佩

没有,我专注于伐木
发表于 2023-5-14 17:39:19 | 显示全部楼层
温馨家园 发表于 2023-5-14 05:31
有匪君子,如切如磋,如琢如磨。点赞。

我正想在切磋中学习进步,谢谢温馨兄
发表于 2023-5-15 08:39:53 | 显示全部楼层
再次学习先生好文。笼而统之地说,应该就是词语的移用。将常用于甲事物的词,别出心裁用之于乙事物,给人新奇感,并且能生出反常合理之妙。先生细加分类,有助于学习借鉴。

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推一把?  详情 回复 发表于 2023-5-16 06:57
发表于 2023-5-16 06:57:00 | 显示全部楼层
欧-德-绪 发表于 2023-5-15 08:39
再次学习先生好文。笼而统之地说,应该就是词语的移用。将常用于甲事物的词,别出心裁用之于乙事物,给人新 ...

推一把?

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好的。景先生多有好帖。  详情 回复 发表于 2023-5-16 10:50
发表于 2023-5-16 10:50:38 | 显示全部楼层

好的。景先生多有好帖。
发表于 2023-5-17 21:39:43 | 显示全部楼层
解说清晰明了,好文,学习。助一票。
发表于 2023-5-18 05:23:34 | 显示全部楼层
皆无异议,送钻。
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