木刀：拟《迎新春》词牌的理想谱

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木刀：拟《迎新春》词牌的理想谱（一）


迎新春 北宋·柳永


嶰管变青律，帝里阳和新布。晴景回轻煦。庆嘉节、当三五。列华灯、千门万户。遍九陌、罗绮香风微度。十里然绛树。鳌山耸、喧天箫鼓。渐天如水，素月当午。香径里、绝缨掷果无数。更阑烛影花阴下，少年人、往往奇遇。太平时、朝野多欢民康阜。堪随分良聚。对此争忍，独醒归去。


    《迎新春》是柳永的自度曲，可是，这个著名的词创家所创制的词牌，却在其问世之后，根本就无人问津，直至清末，才有个叫汪东的大文学家，踅摸着填了一首步律的。


    柳永的创制词牌，向来都是争相传摹的炙手货，哪有这首这么不受待见的，真是奇了怪了。


    奇怪之下，特地去看了看，发现其不但声律拗口，文意也是十分的不顺，完全不像柳老前辈的当红作品那么脍炙人口。再研读了这个词牌再三，才发现，未断句就不说了，这个词牌还未分片。此外，韵脚比较多，在全篇幅里，其占位使得文字读起来别别扭扭，绝对不像是柳永的口语化风格。


    因为孤篇都是没有现谱的，过去读词，都要自己断句。以韵脚和平均长度来确定意群，是大家公认的办法，上下片的划分，也是要兼顾这两个考量。对于长调，只要不分片，大都是每片四个意群，因为需要配合曲子，各句在形式上，大致应保持上下片差不多的句型对应。钦谱正是这样来确定上下片的分界点和每个意群的断句的。


    到此为止，这都没有问题。仔细分析文意，发现在意群内韵句的判定上，出现了问题。在通常的情况下，为了不使他人产生断句误解，意群内除非刻意，都是不用韵字作句脚的。在不考虑意群内是否应该有韵脚的前提下，笔者重新做了各种断句的尝试，发现不硬性将韵字作句脚，却能够使得声律通顺、文意流畅，因此，有了新的断句，也对应就有了新的词谱。


    下面来逐意群加以叙述。


第一意群：钦谱断句：嶰管变青律，帝里阳和新布。晴景回轻煦。


    其声律是：【仄仄仄平仄，仄仄平平平仄。平仄平平仄。】


    由于有两个韵字，本意群长度为16字，词牌总长为104字，总共八个意群，平均每意群合13字，16-13=3，所以，“煦”字作为意群末的韵脚是合适的，它距离理想韵脚位置只多了区区三个字。虽然“步”字只少了两个字，但其中有的意群较短，所以要尽可能在这个意群多算进来几个字。


    这个声律的标准律句表示应该是【仄仄平平仄，平仄仄平平仄。仄仄平平仄。】，“变”、“帝”、“阳”、“晴”这四个不合标律的地方，都是宽限规则允许的。


    然而，声律上看来合理的断句，却造成了文意上的表达不畅。


    笔者认为，对于篇幅稍长的宋词，其构成是用四言实字骈句为核心句，以构成“筋骨肉”，再配以虚字帮衬，以构成“精气神”。为了叙述的方便，我们可以将这种结构，简称为“实骈虚衬”构句原则。


    钦谱在本意群的这种断句，看不到实骈虚衬架构，也看不到宋词常见的领、叹等特殊句型。


    经过反复的拆合，笔者得到了这样的断句：嶰管变、青律帝里阳和，新布晴、景回轻煦。


    这个断句的结果是，它构成了前有两衬字的两个三、四言叹格。我们将其核心句提出来，就是“帝里阳和”与“景回轻煦”，它们是弱偶的。说它弱偶，是按现代汉语语法论的，因为“里”字似乎是方位词，与之相对的“回”字是动词，“阳”字是名词，与之相对的“轻”字是形容词，“帝”和“景”都是名词，而“和”和“煦”都是形容词。但以文言语法论，“里”是名词，“回”字可当“周围”讲，也是名词，而“阳”字修饰了“和”字，“轻”字修饰了“煦”字，则他们词性都是属于饰词，因此，两个四言句是对偶的，只是为了照顾主旋律，不能在声律上形成对仗，而不宜将两句声律构成对仗。如此一来，“嶰管变”，“新布晴”，都成了叹格中的第三等叹语——陈述句，“青律”也就成了衬字，可以不计它的平仄。


    我们来看这个意群的声律：【仄仄仄、平仄仄仄平平，平仄平、仄平平仄。】


    再将其转换为词谱。考虑到三字句声律的任意性和前后两个叹格的声律对称性，可以拟谱为：


    【平仄仄、衬衬仄仄平平；仄平平、仄平平仄。】


    不考虑衬字和主旋律，两个叹格的声律表达，是完全对仗的，有下面的形式：


    【平仄仄、仄仄平平，仄平平、平平仄仄。】


    所以，我们在叹格中间，用表示对仗的分号（；）符号来表示前后句的关系，是十分恰当的。


第二意群：钦谱断句：庆嘉节、当三五。列华灯、千门万户。


    其声律，按钦谱，是【仄平仄、平平仄。仄平平、平平仄仄。】


    从声律看，也是没有问题的。


    但是，“当三五”是个什么东东？哦，是三五一十五，就是正月十五。十五观灯，是传统习俗。这一意群在语义上也没问题。但是，这里有两个韵字，一个“五”，一个“户”。“户”显然应该是韵脚，但“五”是不是呢？通常这要看下片对应差不多的位置上，是不是也有个韵字，如果有，就是，如果无，作品意群内的句脚韵字，就是多用韵或增韵，在词谱里是不应该标记的。


    这个句型，其实就是前面的一个减字版。


    为了保持主旋律一致和三字句的不计平仄，词谱应表达为：


    【仄仄平；平平仄。仄平平、仄平平仄。】


    甚至可以做成一个三言四句复合骈格加一个缀字，例如这样的：


    【平平仄；平平仄。；仄平平；仄平平缀。】


    但是，缀字比领字要难一些，所以就选前一个作为词谱。

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木刀：拟《迎新春》词牌的理想谱（二）



第三意群：钦谱断句：遍九陌、罗绮香风微度。


    其声律是【仄仄仄、平仄平平平仄】


    按照实骈虚衬的理论，衬两字三、四叹格的句型，不如一字领四言对仗句型，即“遍九陌罗绮，香风微度”，这两个四言句，按文言语法，也是可以算对偶的，而且，“九陌罗绮”中的“陌”和“绮”，还可以组成骈句，因为它们可以解释成纵横交错的道路。但这样一来，“九陌罗绮”其声律按照平水韵就是【仄仄平仄】，就属于拗声，不属于标律了，这可能就是钦谱把本意群断句为叹格的原因。但是，由于很多人都把“绮”字就读为“奇”，也许柳永就按这样读的也说不定。如果这个字处是平声，那这个意群的声律就太完美了。


    完美的总是胜于不完美的，因此，该意群的谱可以是：


    【领仄仄平平；仄平平仄。】


    实际上，钦谱的这个意群还有一句，“十里燃绛树”，但被笔者移到了下个意群，其缘由在下面讲。


第四意群：钦谱断句：十里燃绛树。鳌山耸、喧喧箫鼓。


    其声律是【仄仄平仄仄。平平仄、平平平仄。】


    在笔者上个意群的断句中，要在一字领四言对仗句型后面再跟一个五言句，不但显得句型搭配不伦不类，也使得上一意群的字数过长，从文意的转接看，后面的五言句也与前面一字领四言对仗的句子有隔。所以将“十里燃绛树”放到了下个意群。本意群经过仔细观察，发现这里的核心句，是“绛树鳌山”和“喧喧箫鼓”，并且其声律也是四言对仗的变形，“绛树鳌山”还构成了骈句。因此，由此可以推测出，钦谱把“十里燃绛树”归于上个意群，是不妥的，真正应该放入本意群。另外，在有的版本上，“燃”字处用的是“然”字。这样，最后断句就成了：十里燃、绛树鳌山，耸喧喧箫鼓。


    这样的断句，实际是构成了三、四言叹格跟一字领四言句，或者可以看成三言叹语领后衬一字四言对仗句型。


    从文意看，这样的断句也是合理的，还可以看到，“燃”字处确实应该是“然”，“十里然”，是说“十里都是这样”。而且“然”字是虚字，也十分符合叹格的用字原则。而“十里燃”，分明是在为断成五言句的“十里然绛树”找一个合理的解释，同时还降低了叹格的级别。


    确定“燃”实际是“然”，再配合叹格断句，就使得文意清晰明白多了。可以想见，正月十五看的是花灯，并不是去看什么“烧绛树”，还“十里”都在烧。当然，“燃绛树”也并不是去烧什么植物的“树”，而是指点燃供地上放的“烟花树”。从省字的角度看，“绛树”作为烟花解，就已经暗含“燃”的意思了，就没必要画蛇添足地再添加一个“燃”字。


    那么，“耸”字是应该像钦谱断句那样，放在前句殿后，还是放在后句前面作后句领字？“鳌山”，就是“堆成巨鳌形状的灯山”。鳌本身的样子是扁平的，不适合用“耸”字来描述，应该用“硕”字来描述才对。而箫鼓此起彼伏巨浪般的声势，恰恰才可以用“耸”字惟妙惟肖地加以描述。


    因此，本意群的词谱是：


    【仄仄平、仄仄平平；领仄平平仄。】


第五意群：钦谱断句：渐天如水，素月当午。香径里，绝缨掷果无数。


    它的声律是：【仄平平仄，仄仄平仄。平仄仄，仄平仄仄平仄。】


    这里的问题是，如此断句，第二句就不是律句。我们知道，“渐”是一个虚字，自然就可以联想到，它难道不会是一个领字吗？把前两句合起来，就可以看出，合起来的确实是一字领七言律句的句子，其声律是【领平平仄仄仄平仄】，其中“月”字处，在不避孤平的情况下，是可不计平仄的。


    声律没问题了，但句子里的“水素”又是个什么意思？难道是“氢”吗？开个玩笑。查了一下，没查出“水素”的典故，但查到了“素水”的解释，就是清水的意思。那么，按照文言语法，“如水素”就是“如水那样清”，与“天”字合起来，其意思也就是“天空如清水那样清澈（，没有一丝云彩）”。钦谱断句把“素”字与“月”字组合，其实是浪费了“素”这个字的字位资源。


    然而，本意群尾句的声律，是不与主旋律一致的。这可能是柳永考虑到“月当午”也是没有与主旋律保持一致，所以干脆来个“好事成双”的结果。笔者这样认为，是考虑到，单纯为了与主旋律保持一致，“绝缨掷果无数”完全可以轻易地改为“掷果绝缨无数”，表达的意思完全不变，却照顾到了主旋律。这样一来，虽然句子不再成其为律句，但这个六言句本身，按照实骈虚衬的构句原则，它完全可以将其中两个字拿出来作衬字，从而不计平仄。


    从大量的前人用韵实践来看，在用韵上施行“好事成双”的原则，应该是一个值得遵循的做法。


    但是，作为一个词谱，是不应该照顾个性而不讲共性的，因此，本意群的两个韵脚，都应遵循主旋律要求，而不应拟成促声的拚格形式。所以，本意群的词谱是：


    【领平平仄仄平平仄。平仄仄，衬衬仄平平仄。】


第六意群：钦谱断句：更阑烛影花阴下，少年人、往往奇遇。


    其声律是【平平仄仄平平仄，仄平平、仄仄平仄。】


    这里的文意是十分清晰的，就是尾句有一个拚格。拚格就是两个短律句的直接拼合，这里的【仄仄平仄】就是【仄仄】与【平仄】的直接拚合。拚格是用来促声的。为什么这么说？因为【仄仄平仄】实际就是【仄仄平平仄】的压缩，这样，两个仄声之间的平声占用时间就缩小了一半，这在造成了一种语气急促的效果。但是，这里的拚格形成的原因却是因为叠字的使用。“往往”是一个叠词，又是两个上声字，因此，实际的声律是【平仄】。虽然叠字的使用，是不计平仄的，但是作为词谱，在这里却不应该采用词格，原因就在于它并没有形成一种整体的规律定势，而是属于偶发的现象。由此，这个意群的词谱就是：


    【平平仄仄平平仄，仄平平、仄平平仄。】


    这是一个七言律格跟三、四言叹格的的组合句型。


第七意群：钦谱断句：太平时，朝野多欢民康阜。


    其声律是【仄平平，平仄平平平平仄。】


    这个句型是三言句跟七言律句。按照标准律句要求，这个七言律句的声律是【仄仄平平跟仄仄】，其中“朝”、“康”字都是可宽限处。但是，由于“康”字的宽限，就出现了连续四个平声字的声律瑕疵。但是，由于有“主旋律要保持一致”的声律要求，“康”字处就必须为平声。作为改善这种四连平的长平，古人曾用准律句【仄仄平平仄平仄】来作替换，但这里由于主旋律的限制，使得这个办法不能采纳。实际上，我们应该将这种句子，当做拚格来处理，也就是把它看成是【仄仄平平】与【平平仄】的拚合，或者处理成叹格形式【仄仄平、仄平平仄】。这样，这个意群的声律就是：


    【仄平平，仄仄平，仄平平仄。】


    还可以在上面的断句下，作进一步的声律调整，比如，【平平仄；仄仄平，仄平平仄】，或者【衬衬仄仄平平；仄平平仄】。与第三意群比较一下，我们在那里构成了一个一字领四言对仗句型，如果在这里为了维持一种可以相呼应的模式，我们可以取这种衬两字四言对仗句型的构造，因为它可以轻易地改造为两字领四言对仗句型：


    【领领仄仄平平；仄平平仄。】


    它减去一个领字，就是第三意群。


    但是，从字意上看，“太平时朝野，多欢民康阜”，语意更流畅，而这就是一个排比型的一字领四言句，但前句文字遵循了领字句型的声律安排，却并没有将第一字作领字使用。第二句的领字改用了平声。所以，我们采用这种声律安排来制作词谱，才能更好的反映出原创者的创作意图：


   【领平平仄仄；领仄平平仄。】


    为了同样的原因，我们把钦谱断为本意群的“堪随分良聚”划归到了下一意群。

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木刀：拟《迎新春》词牌的理想谱（三）



第八意群：钦谱断句：堪随分良聚，对此爭忍，独醒归去


    这一意群的争议较大，它还有一个版本，就是“随分良聚。堪对此景，争忍独醒归去。”


    对于这两个版本，笔者认为钦谱的要“正确”于其它的版本。这并不是因为其有“钦”字而更有权威性，而是因为“堪”字的使用，钦谱版更符合实骈虚衬的构句原则。显然，“堪对此景”的意思是更清晰了，但其“堪”字的使用不具有词的味道。


    这一意群的断句，应当按照第四意群的断句来断，这就是：堪随分、良聚对此，争忍独醒归去。


    显然，“堪随分”，更像叹语，就是“真是随缘分啊”的意思。


    然而，“良聚对此”似乎不那么易懂，而“堪对此景”则更易于理解。产生这种感觉的原因，是不熟悉文言用字造成的。在“良聚对此”中，“良聚”二字可理解成“好友相聚”；“对此”二字不好理解。其实，不要把“对此”作为整体看，而要拆开来看。这里的“对”，是成双成对的“对”，是修饰作为“这里”解的“此（地）”字的，作“成双捉对来到这里”解。前面文字已经提到，“少年人、往往奇遇”。有“奇遇”，难道还不成双捉对吗？因此，这个解释是成立的，也是恰如其分的。这四个字构成了漂亮的骈句。并且，“良”和“对”字的出现，更好地铺垫了后句的“争忍独醒归去”中的“独”。


    但是，“良聚对此”的声律是【平仄仄仄】，但“此”其实就是“兹”，所以作为谱，这里应该以平声收尾，才能构造出更佳的句型。此外，这里用平声来收尾，也可以呼应上结对应的平声收尾。


    因此，这个意群的词谱应该是：


    【平平仄、仄仄平平；衬衬仄平平仄。】


    至于下结的六字句中的“争忍”两个衬字，就不过多解释了。


    综合起来，可以将所有意群内的韵脚，都看作是词谱外的多用韵。如此，《迎新春》的正确词谱应该如下：


《迎新春》


平仄仄、衬衬仄仄平平；仄平平、仄平平仄。
仄仄平；平平仄，仄平平、仄平平仄。
领仄仄平平；仄平平仄。
仄仄平、仄仄平平；领仄平平仄。


领平平仄仄平平仄，平仄仄，衬衬仄平平仄。
平平仄仄平平仄，仄平平、仄平平仄。
领平平仄仄；领仄平平仄。
平平仄、仄仄平平；衬衬仄平平仄。


    作为文章的结束，我们来猜猜，为什么这个词牌会没有人来跟填？


    唯一的解释，就是柳永不想让他人使用这个词牌，使他的作品成为永远的孤篇。为了达到此目的，他利用那时不标句点的习惯，和以韵脚分群划句，以及意群内尽量不用韵字的惯例，有意在作品中插入几个韵字（不是韵脚），并多用韵，造成假象，使得人们不能识得庐山真面目。一句话，就是不想让他人染指这个词牌。果不其然，自诩为天下权威的《钦谱》也被弄得晕头转向。


    错误的断句，使得人们普遍认为此词牌声律结构太差。有评曰：所押之韵极险，故后人无复用此调。这时自然就不会有人去冒险尝试填这个词牌了。


    但是，还是有一个胆大的，我们就来看看几乎是唯一的著名临帖式填词：


【清末至现当代】汪东：迎新春·吴城春节唯园游最盛，其余奢俗寖革除矣


岁首庆春节，共惜朝阳和煦。淋漓喧腾语。
仄仄仄平仄，仄仄平平平仄。平平平平仄。
仄仄仄平仄，仄仄平平平仄。平仄平平仄。


逞游乐，携佳侣。接通衢、鱼龙部伍。
仄平仄，平平仄。仄平平、平平仄仄。
仄平仄、平平仄。仄平平、平平仄仄。


乍散入、无限园林深处。
仄仄仄、平仄平平平仄。
仄仄仄、平仄平平平仄。


日晚人更聚。争夸道、升平重睹。
仄仄平仄仄。平平仄、平平平仄。
仄仄平仄仄。平平仄、平平平仄




渐春光永，艳溢花坞。幽径里、石痕竹影随步。
仄平平仄，仄仄平仄。平仄仄，仄平仄仄平仄。
仄平平仄，仄仄平仄。平仄仄，仄平仄仄平仄。


垂杨碧绕阑干亚，记曾来、徙倚吟伫。
平平仄仄平平仄，仄平平、仄仄平仄。
平平仄仄平平仄，仄平平、仄仄平仄。


变豪奢、唯许清欢消闲绪。
仄平平，平仄平平平平仄。
仄平平，平仄平平平平仄。


渐风化南土。蔓草尽、争肯独行多露。
平平仄平仄。仄仄仄、平仄仄平平仄。
平平仄平仄。仄仄—、平仄仄平平仄。


    上面并排的两行声律，上面是实际的声律，下面是钦谱声律。


    他这首只有两处未遵原作声律，一个是“淋漓”的“漓”字用了平声。一个可能是在“蔓草”后添了一字。这两处声律的变动，前者，是造成了四连平（淋漓喧腾），并跟了一个缀字“语”。后者，是将结的四言排比句，添一字，构成后衬两字的三、四言叹格，都是刻意为之。


    如果依照笔者所拟词谱，可调整为：


岁首庆春节，共惜朝阳，煦淋漓、沸声喧语。
逞游乐，携佳侣。接通衢、共鱼龙伍。
乍满荡东风，园林深处。
暮聚些、墨客游人，赞升平重睹。


溢春光艳艳桃花坞。幽径里、竹影石痕随步。
垂杨碧柳阑干亚，记曾来、徙添吟伫。
变豪奢唯许，清欢消闲绪。
渐风化、南土蔓尽，争肯独行多露。


其中，首字“岁”字作领字，即：岁-首庆春节，共惜朝阳。

金筑子

很少有人论词谱，此文很难得，望先生多来发文！

景灏

经过反复的拆合，笔者得到了这样的断句：嶰管变、青律帝里阳和，新布晴、景回轻煦。
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钦谱从韵
是否可以下断句逗
嶰管变、青律帝里，阳和新布，晴景回轻煦。

景灏

  这个断句的结果是，它构成了前有两衬字的两个三、四言叹格。。。

感觉先生有点过于理想地平仄律化，譬如把青律也当作衬字实在很难认同，青律是实词，实词多实用，作衬字是否牵强？

另一问题是词体本可以入代平和以上代平，况宋代流行叶音，入声作平声比较寻常，词林正韵就后附有入作三声，青律帝里，如何不能是平平仄仄的律句？

52网木刀

景灏 发表于 2022-2-16 10:10
经过反复的拆合，笔者得到了这样的断句：嶰管变、青律帝里阳和，新布晴、景回轻煦。
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钦 ...

也是可以的。这就构成了三言叹语领四言对偶句型，再跟五言律句。但“青律帝里”就是非律句了。

因为是拟谱，所以应尽量不要出现不能解释的构句，所以文中这样的谱。


但是，填词者可以根据自己的需要，对词谱作适当的解读和局部另构。所以，是可以如先生这样去填词的，但不宜照搬原作的声律。比如，这个声律是【仄仄仄、平仄仄仄，平平平仄，平仄平平仄。】那么填词的时候，就要将第一个四言句的声律律化。

景灏

按照实骈虚衬的理论，衬两字三、四叹格的句型，不如一字领四言对仗句型，即“遍九陌罗绮，香风微度”，这两个四言句，按文言语法，也是可以算对偶的，而且，“九陌罗绮”中的“陌”和“绮”，还可以组成骈句，因为它们可以解释成纵横交错的道路。但这样一来，“九陌罗绮”其声律按照平水韵就是【仄仄平仄】，就属于拗声，不属于标律了，这可能就是钦谱把本意群断句为叹格的原因。但是，由于很多人都把“绮”字就读为“奇”，也许柳永就按这样读的也说不定。如果这个字处是平声，那这个意群的声律就太完美了。
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这段的断读比较有道理，但先生仍理想化平仄律了，遍九陌罗绮，除领字遍外，如何就不能是仄仄平仄或仄平平仄呢？

宋人的以入代平和以上代平可能造成了先生词律上的一些困扰，浅见，说错勿怪

景灏

52网木刀 发表于 2022-2-16 10:26
也是可以的。这就构成了三言叹语领四言对偶句型，再跟五言律句。但“青律帝里”就是非律句了。

因为 ...

宋人的以入代平和以上代平可能造成了先生词律上的一些困扰

请先生参考上句

52网木刀

景灏 发表于 2022-2-16 10:25
这个断句的结果是，它构成了前有两衬字的两个三、四言叹格。。。

感觉先生有点过于理想地平仄律化，譬 ...

所谓的“以入代平”和“以上代平”，都是对古人诗词中出现的用律现象的总结，还没有上升到理论的高度，也就是说，这些说法，并没有充分的说清楚，为什么可以这样作。


柳永是对声律及其如何构建，都是十分精通的，他的一些所谓出律的作品，其实都是他对声律规律的探索而作的。所以本人在拟谱时，一定要对他不合标律的现象做出合理的解释。


本人有对衬格所作的解释，附在这里：


衬格的三个特征：

1、四言实字骈句为核心句，其作用是营造华丽的筋骨肉。显然，衬格的长度也只能大于四。
2、虚字充作衬字主要材料，其作用是为衬格里的筋骨肉，添加精气神。
3、因为实字可以虚用（例如，用作修饰），则判断是否衬字的标准，就是看其是否可从整句中去除而不改变基本意思。
4、因为衬字是不讲平仄，也不讲位置的，所以，去除衬字后，是否构成四言骈句，尤其是对仗型的骈句，是判别其与衬格关系强弱的另一个标准。

景灏

52网木刀 发表于 2022-2-16 10:41
所谓的“以入代平”和“以上代平”，都是对古人诗词中出现的用律现象的总结，还没有上升到理论的高度， ...

“以入代平”和“以上代平”可以参考张炎的词源和李渔的窥词管见的，词林正韵也后附有入作三声之字，其它词话也偶有涉及的，先生不能以主观去否认。

柳永是对声律及其如何构建，都是十分精通的，这点我不否认，但此声律与平仄声律存在差别，音乐之声律除声调外还关乎阴阳、清浊、轻重等等，具有五音特征，颇为复杂，可参考李清照的词论

52网木刀

景灏 发表于 2022-2-16 10:32
按照实骈虚衬的理论，衬两字三、四叹格的句型，不如一字领四言对仗句型，即“遍九陌罗绮，香风微度”，这两 ...

诗词句的律化，是古典诗词最基本特征，作为词谱的表达形式，必须坚持这个原则，除非刻意的要构成某种声律效果。但是，在作品中，只要内容有必要，所有形式都可以打破。但这种打破，不能是普遍的，必须是偶尔的。从量化的观点来说，就是，一首作品中迫不得已的出律处数目，不能超出总字数的5%，否则就无资格成为好的作品。当然这种与词谱的不同，作为技巧的情况，也有大约数量的限制。

52网木刀

景灏 发表于 2022-2-16 10:50
“以入代平”和“以上代平”可以参考张炎的词源和李渔的窥词管见的，词林正韵也后附有入作三声之字，其它 ...

现在谈声律，不应涉及音乐，因为音乐与文字之间关系，古人有，现代已丢失，现代就无从谈起。现在只谈声律就好。


以在下的推测，“以入代平”和“以上代平”都可以纳入“相对平仄论”的范畴。本人对此有专文叙述。

景灏

52网木刀 发表于 2022-2-16 10:57
现在谈声律，不应涉及音乐，因为音乐与文字之间关系，古人有，现代已丢失，现代就无从谈起。现在只谈 ...

1，声律这个词本就跟音乐相关；
2，今人或不论阴阳清浊轻重五音六律云云，但宋人是论的，李易安曰
逮至本朝，礼乐文武大备。又涵养百余年，始有柳屯田永者，变旧声作新声，出《乐章集》，大得声称于世；虽协音律，而词语尘下。又有张子野、宋子京兄弟，沈唐、元绛、晁次膺辈继出，虽时时有妙语，而破碎何足名家！至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不茸之诗尔。又往往不协音律，何耶？盖诗文分平侧，而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重。
3，今人所称之律如无特别所指均言近体之律，词虽出乐府而受近体影响，其声律既有律吕又有平仄二元化倾向，平仄二元化的音乐性跟近体有相似之处，可用拟音乐性表述，余参考
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4，既然研究的是宋词，理应回到宋词的历史背景中去

浅见

52网木刀

景灏 发表于 2022-2-16 22:03
1，声律这个词本就跟音乐相关；
2，今人或不论阴阳清浊轻重五音六律云云，但宋人是论的，李易安曰
逮至 ...

大致看了一下您推荐的赵曼初写的《论词体》，总的印象是，他对宋词的定义仍然是模糊的。其基本结论就是，你只要照着前人的词谱，按照其声律规定去填词，就可以了。这其实等于什么也没说。


对于宋词的认识，在下觉得根本性的是对句型的认识。至于词牌是长是短、合不合乐，都不重要。词从诗中成长起来的初期，诗词之间界限是不分明的，以此也就不可能对这一时期的宋词下定义，只有成熟了之后的宋词，我们才能去研究它的特征，同样地，元曲也只能研究它定型了之后的特征。


定型的宋词，是脱离了音乐的，是只建立在文字的发声和表意两者之上的，所以，凡是一说宋词就去纠结音乐，只能认为是在搅宋词的混水。


对文字发声的研究，就是对文字发声规律的，这就是律（本质是节奏）和韵（本质是声音的和谐）。韵律的研究，在格律诗定型之后，其基本架构就完成了，代表就是律句和叶韵以及用字的对仗。这之后的研究，都是补充完善。宋词开拓的，主要是文字的表达形式，按在下归纳的，有领、缀、叠、衬四种主要形式，词牌文字整体的构成方式，则是“实骈虚衬”，这就与唐诗明确地区别开了。而在这种用字结构上的进一步发展，就有了元曲的用字方式：文体白衬，就是文言文为核心，衬以白话文。


大家们对于诗词曲的分别讲了不少了，可是有哪一个能用于指导具体的填词写曲？你看了《论词体》能知道如何填一个好词吗？不能。几乎没有一家能。


但是，本人对宋词的研究结果，可以指导具体的填词，它可以告诉你，你在哪个地方出了问题，如何改正。以及告诉你要如何组织文字，才能使自己的作品至少在形式上像宋词。

景灏

52网木刀 发表于 2022-2-17 00:46
大致看了一下您推荐的赵曼初写的《论词体》，总的印象是，他对宋词的定义仍然是模糊的。其基本结论就 ...

胡跃荣的观点是语意、语法、句型句式是宋词的特征，至于句型句式是长是短倒是不很重要，但于合不合乐却很重要，因为平仄的拟音乐性跟柳永的能被诸弦管的实际音乐性存在一定的差异，是否可先不管平仄而先把断读按语意、语法、句型句式和韵脚搞分明，然后再去分析平仄，拗句的还其拗句，暗韵的还其暗韵，能分片则分片。

迎新春 北宋·柳永


嶰管变青律，帝里阳和新布。晴景回轻煦。庆嘉节、当三五。列华灯、千门万户。遍九陌、罗绮香风微度。十里然绛树。鳌山耸、喧天箫鼓。渐天如水，素月当午。香径里、绝缨掷果无数。更阑烛影花阴下，少年人、往往奇遇。太平时、朝野多欢民康阜。堪随分良聚。对此争忍，独醒归去。
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譬如先把钦谱这样的断读打乱而重新断读

迎新春 北宋·柳永

嶰管变、青律帝里，阳和新布，晴景回轻煦。庆嘉节、当三五。列华灯、千门万户。遍九陌、罗绮香风，微度十里，然绛树鳌山耸、喧天箫鼓。

渐天如水，素月当午。香径里、绝缨掷果无数。更阑烛影花阴下，少年人、往往奇遇。太平时、朝野多欢民康阜。堪随分良聚，对此、争忍独醒归去。

对词的认识不深，说错勿怪哈

金筑子

本人元宵节也填了一首词：

钗头凤·虎年元宵

桃花熠，李花白，风雨春归杨柳陌。彩云边，夕阳残。人间爆竹，天上婵娟，圆圆圆。
光阴客，沉浮迹，阅尽沧桑人耄耋。入暮年，乃心宽。人生如梦，往事如烟，闲闲闲。

雨箭蛙

金筑子 发表于 2022-2-17 08:11
本人元宵节也填了一首词：
钗头凤·虎年元宵

金兄，钗头凤词牌，多填凄悲婉转之调，少用于欢乐祥和之词意，也许我是孤陋寡闻，悉心听教。问好先生。

52网木刀

金筑子 发表于 2022-2-17 08:11
本人元宵节也填了一首词：
钗头凤·虎年元宵

还不错。


金筑子：钗头凤·虎年元宵


桃花熠，李花白，风雨春归杨柳陌。
彩云边，夕阳残。人间爆竹，天上婵娟，圆圆圆。


光阴客，沉浮迹，阅尽沧桑人耄耋。
入暮年，乃心宽。人生如梦，往事如烟，闲闲闲。


和一个：


桃颜色，李安逸，桃李无心风雨急。
向谁边，去人间。所为何事？但促婵娟，圆圆圆。

神仙迹，芙蓉国，万千红紫不须索。
却依天，舞龙泉，玉京稍截，遗美时间，观观观！

金筑子

雨箭蛙 发表于 2022-2-17 08:40
金兄，钗头凤词牌，多填凄悲婉转之调，少用于欢乐祥和之词意，也许我是孤陋寡闻，悉心听教。问好先生。

不一定。北宋秦观：
临丹壑。凭高阁。闲吹玉笛招黄鹤。空江暮。重回顾。一洲烟草，满川云树。住住住。
江风作。波涛恶。汀兰寂寞岸花落。长亭路。尘如雾。青山虽好，朱颜难驻。去去去。
这首词就如黄鹤楼诗，是中性的。
清人的：
饶芝祥：珠帘静。双金定。可人斜向屏山凭。脸儿微赤眉儿翠。醉醉醉。
黎云醒。兰脂儿。身慵但呼香茗。檀郎至。回头避。侍儿报道燕钗坠。试试试。
屈大均：春毛靓。黄茸映。闻香不觉花开顶。炉烟大。舒翎待。水沉魂开。那飞帘外。在。在。在。
长垂影。双双并。心香吞吐香为命。浮琼海。明珠买。桐花生长，美人簪戴。爱。爱。爱。

52网木刀

景灏 发表于 2022-2-17 01:12
胡跃荣的观点是语意、语法、句型句式是宋词的特征，至于句型句式是长是短倒是不很重要，但于合不合乐却很 ...

在下正是胡跃荣的粉丝，之所以能够领悟宋词到现在的程度，也是潜心学习胡跃荣的书入的门。在下自视为胡跃荣的学生。然而，胡跃荣正是认为，宋词是语言和文字的综合艺术，最发对的就是“倚声填词”，认为宋词与乐曲已经脱离了联系。


阁下的“是否可先不管平仄而先把断读按语意、语法、句型句式和韵脚搞分明，然后再去分析平仄，拗句的还其拗句，暗韵的还其暗韵，能分片则分片”。此论甚可。在下也是这样去作的。


先生上片所断：遍九陌、罗绮香风，微度十里，然绛树鳌山耸、喧天箫鼓。


此断从意思表达上看，似乎更佳。只可惜会损失一个意群的韵脚。


以及下片断句：对此、争忍独醒归去。


两字句几乎无古人于意群中使用者。要这样断句，须把两字句添一字，才为成例。

雨箭蛙

金筑子 发表于 2022-2-17 10:55
不一定。北宋秦观：
临丹壑。凭高阁。闲吹玉笛招黄鹤。空江暮。重回顾。一洲烟草，满川云树。住住住。
...

举例子也有，但我说是原则上，尤其最欢乐的日子，还是避免用此词牌。毕竟填词与作诗一样，都是很私人的。嘿嘿。

金筑子

雨箭蛙 发表于 2022-2-17 08:40
金兄，钗头凤词牌，多填凄悲婉转之调，少用于欢乐祥和之词意，也许我是孤陋寡闻，悉心听教。问好先生。

金兄，钗头凤词牌，多填凄悲婉转之调，少用于欢乐祥和之词意，也许我是孤陋寡闻，悉心听教。问好先生。
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另，先生在本版称呼似乎有些混乱：同一回话，又是兄，又是先生！兄，熟悉者的相互尊称。先生，是不太熟悉人的相互尊称。景颢其人，还未退休，你却称他“景老”。

金筑子

雨箭蛙 发表于 2022-2-17 11:04
举例子也有，但我说是原则上，尤其最欢乐的日子，还是避免用此词牌。毕竟填词与作诗一样，都是很私人的。 ...

你说的不对！此牌起于何时，第一个制牌词是不是悲调，从钗头凤名看，不是什么哀怨。时至南宋，国已不国，词人将转调改为入声结尾，多为哀怨，是当时现实所致！

雨箭蛙

金筑子 发表于 2022-2-17 11:18
你说的不对！此牌起于何时，第一个制牌词是不是悲调，从钗头凤名看，不是什么哀怨。时至南宋，国已不国， ...

尊重金兄就词牌的解释。我没有问题了。关于称呼，一切都源于仓促，待时间久了就好了。嘿嘿

景灏

52网木刀 发表于 2022-2-17 10:58
在下正是胡跃荣的粉丝，之所以能够领悟宋词到现在的程度，也是潜心学习胡跃荣的书入的门。在下自视为 ...

先生可能还没意会到我的意思，我的意思是今人尽可不必管五音六律，但柳永则不同，精通音律的柳永应是必先谐协音律的，所以不必尽把宋人词以平仄理想化而谱。