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近体诗杂谈（四） 通过杂谈（一、二、三）已经从源头上理顺了一个根本问题——近体诗不仅可以押平声韵，也可以押仄声韵。 金池长老等咬紧了牙关不承认仄声近体诗存在，犯了前后两端错误。首先，是对沈约四声论理解有误，好像从沈约四声论直接推出近体诗只能押平声韵——这是自欺欺人之障眼法。其次，对唐朝兴起的近体诗之多姿多彩视而不见，更没有仔细去观察近体诗押平声韵与押仄声韵之区别何在——这就犯了想当然地认为仄声韵近体诗在格律上仅仅是平声韵近体诗之格律取反。毛爷爷说，没有调查，就没有发言权。今天，就一起看看近体诗是不是就像烧饼的两面，翻过来就是平声韵近体诗，再翻一次就是仄声近体诗。 争论之焦点集中在：当偶数句押仄声韵时，奇数句最后一字是平还是仄。若是仄声，则与沈约四声论不合，若是平声字，则单调（金池长老认为）。金池长老等如此武断，就是在那里翻烧饼——根本不去看看大唐的近体诗究竟有哪些类型，当近体诗用了仄声韵以后，其格律究竟啥样子——选择了无视证据，只是坐在那里闭着眼摇头否认。 近体诗到了大唐，上至天子下至一般文士，都非常喜好。从唐太宗、高宗、武则天等天子，以及将相上官仪、上官婉儿……朝野形成了一股文风——近体诗的旗帜高高飘扬。君臣之间唱和、将相之间雅赠、文士之间文会，一决高下的无不是近体诗。很多时候，分韵赋诗，分到仄声字难道就不写了吗？——姥姥！ 首先，搞清楚那时候的诗人是如何将四声论等前贤实践的成果，用于自己的创作，特别是仄声韵。找到答案其实也不难：找一些作品分析一下其中的规则不就清楚了吗？——争论，要争则有论，有论则有据。 所选作品、作者都是我大唐著名诗人，如王维、白居易等。王维是天子近臣，时常奉和天子，或者抽签分韵等雅会。以下三首，后世很多诗集都作为五言排律归于律诗卷： 奉和圣制登降圣观与宰臣等同望应制 王维 凤扆朝碧落，龙图耀金镜。维岳降二臣，戴天临万姓。山川八校满，井邑三农竟。比屋皆可封，谁家不相庆。林疏远村出，野旷寒山静。帝城云里深，渭水天边映。佳气含风景，颂声溢歌咏。端拱能任贤，弥彰圣君圣。 现象：韵部二十四敬，去声，一韵到底；首句不入韵，句尾仄声字。以下奇数句白脚平仄交替：臣、满、封、出、深、景、贤。 奉和圣制御春明楼临右相园亭赋乐贤诗应制 王维 复道通长乐，青门临上路。遥闻凤吹喧，闇识龙舆度。褰旒明四目，伏槛纡三顾。小苑接侯家，飞甍映宫树。商山原上碧，浐水林端素。银汉下天章，琼筵承湛露。将非富人宠，信以平戎故。从来简帝心，讵得回天步。 现象：韵部七遇，去声，一韵到底；首句不入韵，句尾仄声字。以下奇数句白脚平仄交替：喧、目、家、碧、章、宠、心。 奉和圣制送不蒙都护兼鸿胪卿归安西应制 王维 上卿增命服，都护扬归旆。杂虏尽朝周，诸胡皆自郐。鸣笳瀚海曲，按节阳关外。落日下河源，寒山静秋塞。万方氛祲息，六合乾坤大。无战是天心，天心同覆载。 现象：韵部九泰，去声，一韵到底；首句不入韵，句尾仄声字。以下奇数句白脚平仄交替：周、曲、源、息、心。 估计至此，能够看出一些端倪：仄声韵近体诗并不是平声韵近体诗在格律上简单翻转——仄声韵近体诗与平声韵近体诗有同有异，总的来说，大同小异。可就是这个“小异”却是问题之所在——就像男女之大同小异一样。 从以上实例可以看出仄声韵近体诗在唐朝之范式：一韵到底，奇数句白脚平仄交替。（王力先生：白脚一律用平声字，那基本上是晚唐或者以后的事儿了。）
接下来，再看看一些散见于不同集子里面的仄韵近体诗。
关山月 崔融 月生西海上，气逐边风壮。万里渡关山，苍茫非一状。 汉兵开郡国，胡马窥亭障。夜夜闻悲笳，征人起南望。 现象：韵部二十三漾，去声，一韵到底；首句入韵，以下奇数句白脚平仄交替：山、国、笳。 江上别流人 孟浩然 以我越乡客，逢君谪居者。分飞黄鹤楼，流落苍梧野。 驿使乘云去，征帆沿溜下。不知从此分，还袂何时把。 现象：韵部二十一马，上声，一韵到底；首句不入韵，以下奇数句白脚平仄交替：楼、去、分。 塞下曲 李颀 黄云雁门郡，日暮风沙里。千骑黑貂裘，皆称羽林子。 金笳吹朔雪，铁马嘶云水。帐下饮葡萄，生平寸心是。 现象：韵部四纸马，上声，一韵到底；首句不入韵，以下奇数句白脚平仄交替：裘、雪、萄。 九门按：以上提及韵部分类采用了《平声韵》。 下一个杂谈将关注为什么仄韵近体诗后世不流行、数量不多。
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发表于 2022-1-17 10:46:14
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