古典诗词里的蒙太奇

景灏

      核心提示：唐代的古体诗，有《春江花月夜》画月，有《白雪歌送武判官归京》（以下简称《白雪歌》）画雪，都画绝了。《白雪歌》作者岑参在新疆的轮台做官时，一个大雪天里送别一位同僚，后来便写了这首画雪的诗。　　《白雪歌》...

     唐代的古体诗，有《春江花月夜》画月，有《白雪歌送武判官归京》（以下简称《白雪歌》）画雪，都画绝了。《白雪歌》作者岑参在新疆的轮台做官时，一个大雪天里送别一位同僚，后来便写了这首画雪的诗。
　　《白雪歌》一开头就是画：
　　北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
　　这里是两幅画。第一幅画是风吹枯草断，给第二幅画垫背。这一垫背很必要，否则，观众就可能误解，以为“春风”真的是春风而不是北风，以为“梨花”真的是梨花而不是积雪。第二幅画是树树“梨花”，奇美惊人，甚至比真的树树梨花更美。积雪明明不是梨花，偏偏说是梨花，这种写法就是电影蒙太奇手法。一个特写镜头：遍野梨树开花。只一瞬间，梨花化作积雪。这是瞬间视觉误差所致，观众是能够理解的。“忽如”即忽然。
　　用梨花比白雪，被苏轼借过去，倒转来，用白雪比梨花：“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明！”不过，苏轼虽然借了岑参的，但岑参也是借了别人的，南朝梁代萧子显的《燕歌行》里就有“洛阳梨花落如雪”一句。这里我们看见了一个有趣的循环。
　　〔梁代〕萧子显：梨花看来好像白雪。〔唐代〕岑参：白雪看来好像梨花。〔宋代〕苏轼：梨花看来好像白雪。
　　如此转来倒去，同样都美得出奇。恕我无能，得不出一个普遍的结论，以供诗人们采纳。我只能抓住这个很特殊的例子。分析如后：第一，梨花与白雪两者都很美；第二，两者在表象上确实相似；第三，这点最重要，梨花开在暮春里，白雪落在寒冬里，两者永不相逢，正如参星与商星一样。有了前面三点，才有可能出现那个有趣的循环。
　　《白雪歌》的结尾也是画：
　　轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。
　　这又是电影蒙太奇。友人渐行渐远，转个弯，不见了。这时候来一个特写镜头：雪地上留下的马蹄痕。无声的画面，标题是“怅惘”。
　　《李凭箜篌引》从头到尾全是画，画得很诡怪。作者李贺是一个耽于幻想的诗人，二十七岁死了，后人叫他鬼才。他听乐工李凭弹奏二十三弦的竖箜篌，大受感动，写了此诗。我将它译成新诗，居然像现代派：
　　吴国的丝做弦，蜀国的桐做板，架起一派秋声在上边。荒山里，白云愁，凝成团，不能流。湘江的神女哭。司秋的神女忧。李凭在长安城里弹箜篌。玉山崩。凤凰叫。荷花泣。兰花笑。天宫十二门，秋月暖如春。二十三条弦，玉皇动感情。弹破了女娲补天的彩石板，天河漏下来，秋雨满人间。李凭做梦到仙山，教授仙女弹，老鱼听了翻波跳，瘦蛟舞翩翩。吴刚斜倚月中桂，忘了眠。玉兔一身露水珠，忘了寒。
　　全诗总共有8幅画，不是连环画，而是跳跃画。如果请一位电影导演将这首诡怪的跳跃诗拍成短片，他肯定能够从这十四行里发现蒙太奇的严密性和趣味性。不过，放映后可能有尖锐的批评，会说“看不懂”。

（摘自《流沙河诗话》）

编辑：披月望云　来源：剪报整理

景灏

道客巴巴上有篇论文则把古典诗词里的蒙太奇的运用分为五类：1，连续蒙太奇。2，平行蒙太奇。3，隐喻蒙太奇。4，心理蒙太奇。5，抒情蒙太奇。

浅论蒙太奇在古典诗词中的运用 - 道客巴巴
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景灏

古典诗词中的“蒙太奇”/张家恕

      “蒙太奇”最早属于建筑学概念，原本独立存在的许多材料如石材、木材、水泥、沙子、玻璃等，经过建筑师的设计，再经过建筑工人的施工，成为浑然一体的高楼大厦。这种方法运用到电影艺术中，就是电影蒙太奇。导演根据电影文学剧本，按照剧情写出分镜头脚本，然后由摄影师拍成一个个相对独立的镜头，再经过剪辑，完成电影制作。那一个个镜头，通过电影机连续放映，就形成具有立体效果，有动感、有情节的画面，诠释着整个剧情，传达了电影要表现的内容。

       艺术是相通的，因为它们都是按照美的原则进行创作。在古代，虽然诗人不懂得“蒙太奇”，但是他们在写诗填词时，不自主地也在运用“蒙太奇”的手法，表现自然景物，抒写人的内心感受。在这样的诗词作品中，所描写的对象往往是“零散的”、“碎片式的”，但是在阅读时通过想象和联想，全篇就有了完整的画面和深邃的意境。最为典型的是元代诗人马致远的散曲《天净沙》：

        枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

       开头三句，写了九个物象：枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马。似乎它们都是单一的，相互之间毫无关联，可是与后面的“夕阳西下，断肠人在天涯”联系起来，就有了秋日游子思乡的愁绪，有了一种强烈的苍凉感。而前面看似没有关联的几种物象，就不再是单摆浮搁，而成为构成完整画面不可或缺的元素。王国维在《人间词话》中评论这首小令：“寥寥数语，深得唐人绝句之妙境。”

       像这样的表现手法还可以从唐代诗人柳宗元的《江雪》中看到：

       千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

       可以说，四句诗写了四个场景，也是四个画面，难怪许多画家依据这首诗创作了无数寒江垂钓之作。不过，这四个场景却共同构成一幅雪景图，而且是“孤舟蓑笠翁”在“独钓”，又有了一番孤高的意味。像这样的诗句还可以举出许多。比如：

       中唐诗人刘长卿的“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。”“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”在写作手法上都体现了一种文学的“蒙太奇”，尽管那时这样的概念尚未出现。

孤山吹云

这应该是写诗的基本功。将蒙太奇运用得出神入化的，都是高手。

孤山吹云

更正下:这应该视作写诗的基本功。字字有形有味又能无缝衔接，唯此种手法最易做到又最难把握。

景灏

孤山吹云 发表于 2021-11-1 13:34
更正下:这应该视作写诗的基本功。字字有形有味又能无缝衔接，唯此种手法最易做到又最难把握。

是的，所谓诗是意象的语言，偷换下‘原本独立存在的许多材料如石材、木材、水泥、沙子、玻璃等，经过建筑师的设计，再经过建筑工人的施工，成为浑然一体的高楼大厦。’来说，诗是把原本独立存在的许多材料如花鸟、虫鱼、风花雪月，经过诗人的诗意设计，再经过诗人的妙手裁剪，成为浑然一体的艺术高楼。

不过这个蒙太奇好象跟意象跳跃或者画面跳跃的理论重叠了

孤山吹云

景灏 发表于 2021-11-1 16:58
是的，所谓诗是意象的语言，偷换下‘原本独立存在的许多材料如石材、木材、水泥、沙子、玻璃等，经过建筑 ...

不必太在意如何为某种写诗方法命名，知道用法就行。O(∩_∩)O