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[绝句鉴赏] 古人论拗救(北山钓者)

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发表于 2021-8-5 10:57:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
杜工部《题省中院壁》:“掖垣竹埤梧十寻,洞门对雪常阴阴。落花游丝白日静,鸣鸠乳燕青春深。腐儒衰晚谬通籍,退食迟回违寸心。袞职曾无一字补,许身愧比双南金。”方回:“此篇八句俱拗,而律吕铿锵。试以微吟,或以长歌,其实文从字顺也。以下‘吴体’皆然。”纪昀:“‘吴体’与拗法不同,其诀在每对句第五字以平声救转,故虽拗而章节仍谐。以此种句法为学老杜,杜果以此种为宗旨乎?博引繁称,徒增支蔓耳。”许印芳:“七律拗字,虽以第三、第五为眼目,而关键全在第五字。如作平韵七言古诗,上句五字拗作仄,下句五字拗作平,此通律也,亦常法也。然作全拗诗,若但知句句拗五字,便嫌挨板,且嫌油熟。少陵妙手,惯用流水对法,侧卸下,更不板滞,此又布置之妙也。又按:杜集七律,连用平起调者凡数篇。此诗之外,有所思篇,‘苦忆荆州’云云,后三联皆平起,与此诗同;而次句与尾联皆不拗,与此诗不同。又有城西陂泛舟诗‘青蛾皓齿’云云,即事诗‘暮春三月’云云,前三联皆平起,诗皆平调。而西城诗拗次句,即事诗拗首联,便不雷同。十二月一日三首、第二首‘寒轻市上’云云,亦前三联用平起,通首作拗体,而首句参用平调,六句及尾联参用古调,与前二诗不同。第一首‘今朝腊月’云云,四联皆平起,重沓甚矣,而句法参用平调、拗调、古调,便不嫌其重沓。此数诗同是连用平起调,第篇上下联及上下句,平仄各有转换,无雷同者,亦无挨板者。学者须从变化处细心探讨,始知结构之法。至于三联、四联连用仄起调,盛唐人王右丞每有此格。高、岑二家,间亦有作。而杜集无之,殆嫌仄起声调不扬,力难振拔耳。然两联仄起调犹不弱,三联、四联则疲苶矣。后学以杜为师可也。”
杜工部《已上人茅斋》:“已公茅屋下,可以赋新诗。枕簟入林僻,茶瓜留客迟。江莲摇白羽,天棘蔓青丝。空忝许询辈,难酬支遁词。”方回:“‘入’字当平而仄,‘留’字当仄而平,‘许’、‘支’二字亦然。间或出此,诗更峭健。又‘入’字、‘留’字乃诗句之眼,与‘摇’字、‘蔓’字同,如必不可依平仄,则拗用之,尤佳耳。如‘云散灌坛雨,春青彭泽田’,亦是。”纪昀:“此论双拗法是。”
贾浪仙《早春题湖上友人新居》:“门不当官道,行人到亦稀。故从飱后出,多是夜深归。门箧收诗卷,扫床移卧衣。几时同买宅,相近有柴扉。”方回:“收诗前句不拗,只‘扫床移卧衣’拗一字。‘扫’字既仄,即‘移’字处合平,亦诗家通例也。”纪昀:“此亦单拗法。又有一字双救者,如‘高阁客竟去,小园花乱飞’是也。”
王右丞《终南别业》:“中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑滞还期。”许印芳:“此诗全作拗体,末句仍当作‘无还期’,惟次句既非律调,亦非拗调,乃古调也。盛唐人律诗每用古调作起联,五、七律皆有。或以为拗调而遵用之,则误矣。又按此诗第四句,乃平起调下句。拗字之变格,盖平起调下句。律有定式,本是仄仄仄平平;拗体则第三字拗作平声。如此诗末句‘谈笑无还期’之类,为拗字正格。若第三字拗作平,第四字又拗作仄,如此诗第四句及孟襄阳‘八月湖水平’、‘北阙休上书’之类为拗字变格。或以为古调,而不敢遵用,则又误矣。此格前人未尝道及,余尝考唐人声调而知之。故详论之,以示初学。”
杜工部《黄草》:“黄草峡西船不归,赤甲山下行人稀。秦中驿使无消息,蜀道兵戈有是非。万里秋风吹锦水,谁家别泪湿罗衣?莫愁剑阁终堪据,闻道松州已被围。”许印芳:“首句拗调,次句古调,盛唐律诗每有此格,老杜尤多。”
黄山谷《次韵杨明叔》:“全德备万物,大方无四隅。身随腐草化,名与太山俱。道学归吾子,言诗起老夫。无为蹈东海,留作济川桴。”方回:“‘腐草’之‘腐’不容不拗,缘一定字不可易,如‘备万物’、‘无四隅’亦然。所以选诗者,不专为拗字而止。‘身随腐草化’,所谓语小莫能破。‘名与太山俱’,所谓语大莫能载。‘身随孤蒲中,名满天地间。’‘九鼎安磐石,一身转秋蓬。’皆是也。”
陈后山《别负山居士》:“田园相与老,此别意如何。更病可无醉,犹寒已自和。高名胡未广,诗句尚能多。沙草东山路,犹须一再过。”纪昀:“‘可’字仄而下句第三字不以平声救之,却是失调,不可标以为式。”
张宛丘《晓意》:“城头清角己三奏,树间眠鸠方一鸣。风霜凄紧雁南向,星河横斜天左倾。待旦枕弋无怨敌,将朝盛服非公卿。不如衲被蒙头睡,直至东窗海日生。”纪昀:“此篇后半不佳。前拗后谐,亦是古法。前谐后拗,则非法。”

发表于 2021-8-8 09:59:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 程溪钓叟 于 2021-8-8 10:50 编辑
风清杨 发表于 2021-8-8 08:23
先有诗,再有理论,理论完全是后人归纳出来的,也就造成理论变成了诗者的裹脚布,束缚了诗者的自由发挥, ...

理论还是要的,但应多长个心眼,知道什么是正确的理论,什么是蹭名狗‘理论’。

王力的拗救理论是历史理论的高度总结,正如王力所说,出句偶而大拗是让诗人作近体诗有更多的自由。

但蹭名狗‘理论’会教你们三平尾合律、近体也用三平尾去救三仄脚,这就是老金说的发展拗救说之大成

又譬如一鹗飞会教你们仄平仄平仄等同平平仄平仄,这里也有人说八月湖水平的句式仄仄平仄平跟平平仄平仄是-对姊妹花,T**滴,准律句怎么一下子多起来了

说不需要理论可真就把仄平仄平仄、仄仄平仄平也当准律句了,大眼怪说,给我画个女人的大腿上去都成不了律,这就是懂理论的好处

点评

我说过,我也是王力的信徒,我也严格按照格律写作的。只是我的初心还是喜欢自由发挥的。而且这也是我写作的方向。  详情 回复 发表于 2021-8-8 16:35
发表于 2021-8-7 17:47:46 | 显示全部楼层
如此诗第四句及孟襄阳‘八月湖水平’、‘北阙休上书’之类为拗字变格。或以为古调,而不敢遵用,则又误矣。此格前人未尝道及,余尝考唐人声调而知之。故详论之,以示初学。”

八月湖水平。此平收特拗句也。与王力之仄收特定拗句为-对姊妹花。
王力秉渔详之论,以此为古调,实误也。

该句式古称四拗三救句,造成失替,不旄以二四相同责之。

点评

先生到此必增异彩!  详情 回复 发表于 2021-8-7 17:54
发表于 2021-8-7 17:54:42 | 显示全部楼层
雨梦.傅作林 发表于 2021-8-7 17:47
如此诗第四句及孟襄阳‘八月湖水平’、‘北阙休上书’之类为拗字变格。或以为古调,而不敢遵用,则又误矣。 ...

先生到此必增异彩!

点评

恭喜老金,贺喜老金,再谦逊点把孙逐明请回来,倒王派就算齐活了,打倒王力指日可待了,可喜可贺  详情 回复 发表于 2021-8-7 21:40
发表于 2021-8-7 17:56:15 | 显示全部楼层
清代许印芳《律髓辑要》说:“‘八月湖水平’起句拗调。‘北阙休上书’亦然。盛唐人有此拗法,盖三、四字平仄互换。(亦有用作中联者。)

点评

孤舟兼微月,独夜仍越乡。平平平平去,仄仄平仄平。  详情 回复 发表于 2021-8-7 18:24
发表于 2021-8-7 18:24:48 | 显示全部楼层
雨梦.傅作林 发表于 2021-8-7 17:56
清代许印芳《律髓辑要》说:“‘八月湖水平’起句拗调。‘北阙休上书’亦然。盛唐人有此拗法,盖三、四字平 ...

孤舟兼微月,独夜仍越乡。平平平平去,仄仄平仄平。
发表于 2021-8-7 18:27:08 | 显示全部楼层
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发表于 2021-8-7 20:00:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 雨梦.傅作林 于 2021-8-7 20:01 编辑
三羊山人 发表于 2021-8-7 18:24
孤舟兼微月,独夜仍越乡。平平平平去,仄仄平仄平。

二十九艳去声 剑 念 艳 店 焰 验 滟 堑 欠 占 [占据]酽 垫 赡 厌 坫 僭 窆 砭 餍 殓 觇 掞 韂 敛 爓 佔 歉 苫 潜 襜 傔 椠 舚 潋 熌 惦 煔 醶 嬱 盐 [以盐腌物也]曕 【兼】

点评

呵呵! 沉浮的【浮】字,兼并的【兼】字,尚书的【尚】字,都是《康熙字典》的漏收啊!  详情 回复 发表于 2021-8-8 10:22
发表于 2021-8-7 20:02:37 | 显示全部楼层

发表于 2021-8-7 20:02:55 | 显示全部楼层
金筑子 发表于 2021-8-7 17:54
先生到此必增异彩!

发表于 2021-8-7 20:33:51 | 显示全部楼层
本帖最后由 程溪钓叟 于 2021-8-8 06:19 编辑

王右丞《终南别业》:“中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑滞还期。”许印芳:“此诗全作拗体,末句仍当作‘无还期’,惟次句既非律调,亦非拗调,乃古调也。盛唐人律诗每用古调作起联,五、七律皆有。或以为拗调而遵用之,则误矣。又按此诗第四句,乃平起调下句。拗字之变格,盖平起调下句。律有定式,本是仄仄仄平平;拗体则第三字拗作平声。如此诗末句‘谈笑无还期’之类,为拗字正格。若第三字拗作平,第四字又拗作仄,如此诗第四句及孟襄阳‘八月湖水平’、‘北阙休上书’之类为拗字变格。或以为古调,而不敢遵用,则又误矣。此格前人未尝道及,余尝考唐人声调而知之。故详论之,以示初学。”

许印芳之论,律调是律调,拗调是拗调,古调是古调。拗又有正格、变格之分。八月湖水平’、‘北阙休上书’之类为拗字【即齐梁调】变格,可用之于对句,如胜事空自知,何来与王力之仄收特定拗句为-对姊妹花之说了

断章取义者,为了诋毁王力真是什么烂事都干得出来,歪解许印芳若此,王力又何错之有?



《瀛奎律髓汇评》的作者为现代人李庆甲









点评

俺个人觉得类似“八月湖水平”,是作者顺手拿来的天然句子,与那些所谓的“规矩”毫无关系。后世之人,多此一举地取拿这些本来文从字顺的天然句子说事儿。  详情 回复 发表于 2021-8-8 07:45
发表于 2021-8-7 21:40:15 | 显示全部楼层
金筑子 发表于 2021-8-7 17:54
先生到此必增异彩!

恭喜老金,贺喜老金,再谦逊点把孙逐明请回来,倒王派就算齐活了,打倒王力指日可待了,可喜可贺

点评

钓叟何出此言?雨梦先生可是发展拗救说之大成者!孙逐明原本就是这重啟百家者!  详情 回复 发表于 2021-8-8 07:37
发表于 2021-8-8 07:37:43 | 显示全部楼层
程溪钓叟 发表于 2021-8-7 21:40
恭喜老金,贺喜老金,再谦逊点把孙逐明请回来,倒王派就算齐活了,打倒王力指日可待了,可喜可贺

钓叟何出此言?雨梦先生可是发展拗救说之大成者!孙逐明原本就是这重啟百家者!

点评

也是无底线诋毁王力之大成者,恭喜老金 打倒了王力,我看你们还能用什么律  详情 回复 发表于 2021-8-8 09:26
发表于 2021-8-8 07:45:11 | 显示全部楼层
程溪钓叟 发表于 2021-8-7 20:33
王右丞《终南别业》:“中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。偶然值 ...

俺个人觉得类似“八月湖水平”,是作者顺手拿来的天然句子,与那些所谓的“规矩”毫无关系。后世之人,多此一举地取拿这些本来文从字顺的天然句子说事儿。

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本来就是,许印芳也说得很明白,‘’盛唐人律诗每用古调作起联,五、七律皆有。‘’  详情 回复 发表于 2021-8-8 09:22
五百年后,三羊也是古人。那时的一代用三羊说事,三羊就同许映芳之流齐名!  详情 回复 发表于 2021-8-8 07:54
发表于 2021-8-8 07:54:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 金筑子 于 2021-8-8 07:57 编辑
九门提督 发表于 2021-8-8 07:45
俺个人觉得类似“八月湖水平”,是作者顺手拿来的天然句子,与那些所谓的“规矩”毫无关系。后世之人,多 ...

五百年后,三羊也是古人。那时的一代用三羊说事,三羊就同许印芳之流齐名!

点评

俺不跟您老人论这些,您读不懂俺在说啥,沟通有障碍。俺问:“您吃了没?”您就回答:“今天要下雨……”  详情 回复 发表于 2021-8-8 08:01
发表于 2021-8-8 08:01:37 | 显示全部楼层
金筑子 发表于 2021-8-8 07:54
五百年后,三羊也是古人。那时的一代用三羊说事,三羊就同许印芳之流齐名!

俺不跟您老人论这些,您读不懂俺在说啥,沟通有障碍。俺问:“您吃了没?”您就回答:“今天要下雨……”
发表于 2021-8-8 08:18:09 | 显示全部楼层
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发表于 2021-8-8 08:23:34 | 显示全部楼层
林之藻 发表于 2021-8-8 08:18
唐人对理论向来不感兴趣,就是李白、杜甫这样的大诗人也不兼具学者身份,意境说也是受佛家的影响,由皎然 ...

先有诗,再有理论,理论完全是后人归纳出来的,也就造成理论变成了诗者的裹脚布,束缚了诗者的自由发挥,亦或是束缚人的灵性,以至于今人的诗永远达不到先人的水平。

点评

理论还是要的,但应多长个心眼,知道什么是正确的理论,什么是蹭名狗‘理论’。 王力的拗救理论是历史理论的高度总结,正如王力所说,出句偶而大拗是让诗人作诗有更多的自由。 但蹭名狗‘理论’会教你们近体也  详情 回复 发表于 2021-8-8 09:59
说的有对有错。 1,理论是实践的总结,可以解释(以往的)实践,可以指导(未来的)实践。 2,理论可以是实践的先导。如沈约“前有浮声后须切响”,创造了新的诗体-----格律诗词、律赋。自然科学如相对论。  详情 回复 发表于 2021-8-8 09:07
发表于 2021-8-8 08:41:06 | 显示全部楼层
林之藻 发表于 2021-8-8 08:18
唐人对理论向来不感兴趣,就是李白、杜甫这样的大诗人也不兼具学者身份,意境说也是受佛家的影响,由皎然 ...

这些理论家不懂诗为何物。诗,抒情,抒怀;情也好,怀也罢,都是自由的,无拘无束的,就像天上的鸟儿一样。这就要求她的规则由自己来定,无论怎样飞,那是她自己的事儿。即使大雁、燕子,每年春来秋去,也是大致的时间,大致的路线,也不是一成不变的。

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谬论。  详情 回复 发表于 2021-8-8 09:03
 楼主| 发表于 2021-8-8 09:03:13 | 显示全部楼层
九门提督 发表于 2021-8-8 08:41
这些理论家不懂诗为何物。诗,抒情,抒怀;情也好,怀也罢,都是自由的,无拘无束的,就像天上的鸟儿一样 ...

谬论。

点评

嘿嘿。针兄就是浑身是嘴巴,也否定不了近体诗的规则是几百年诗人从齐梁到大唐写作实践出来的,不是理论家搞出来的。  详情 回复 发表于 2021-8-8 09:06
发表于 2021-8-8 09:06:08 | 显示全部楼层

嘿嘿。针兄就是浑身是嘴巴,也否定不了近体诗的规则是几百年诗人从齐梁到大唐写作实践出来的,不是理论家搞出来的。

点评

实践经过理论家总结出来的。包括小学启蒙教师口口相传的理论“一三五二四六”,这些教师就是实际的理论家。这用不着辩驳。  详情 回复 发表于 2021-8-8 09:11
 楼主| 发表于 2021-8-8 09:07:51 | 显示全部楼层
风清杨 发表于 2021-8-8 08:23
先有诗,再有理论,理论完全是后人归纳出来的,也就造成理论变成了诗者的裹脚布,束缚了诗者的自由发挥, ...

说的有对有错。
1,理论是实践的总结,可以解释(以往的)实践,可以指导(未来的)实践。
2,理论可以是实践的先导。如沈约“前有浮声后须切响”,创造了新的诗体-----格律诗词、律赋。自然科学如相对论。
 楼主| 发表于 2021-8-8 09:11:00 | 显示全部楼层
九门提督 发表于 2021-8-8 09:06
嘿嘿。针兄就是浑身是嘴巴,也否定不了近体诗的规则是几百年诗人从齐梁到大唐写作实践出来的,不是理论家 ...

实践经过理论家总结出来的。包括小学启蒙教师口口相传的理论“一三五二四六”,这些教师就是实际的理论家。这用不着辩驳。

点评

俺没有完全否定世间与理论之间的关系。只是说,诗词所谓的“理论”,差不多就行。没有必要抱着“孤平”、“拗救”等几块朽骨啃起来没完没了。  详情 回复 发表于 2021-8-8 09:17
 楼主| 发表于 2021-8-8 09:14:29 | 显示全部楼层
任何人,包括否定一切理论的九门,都是先学了理论(经过老师或同事或看书)才学会写诗的,尽管他们不承认(自己说是先天就会)~

点评

这点儿还真让老兄蒙对了。小学、初中时候俺没有见过,更没有读过关于诗词“理论”方面的书籍,俺根据见到的诗词,自己总结了一些“规律、规则”,当然是粗浅的,因为那时候不知道有入声字,对入声字产生的反常现象不  详情 回复 发表于 2021-8-8 09:25
发表于 2021-8-8 09:17:36 | 显示全部楼层
针叶林, 发表于 2021-8-8 09:11
实践经过理论家总结出来的。包括小学启蒙教师口口相传的理论“一三五二四六”,这些教师就是实际的理论家 ...

俺没有完全否定实践与理论之间的关系。只是说,诗词所谓的“理论”,差不多就行。没有必要抱着“孤平”、“拗救”等几块朽骨啃起来没完没了。

点评

什么叫“差不多”?你懂了,却忽悠别人不要学。怀疑你的用心~~~~  详情 回复 发表于 2021-8-8 09:22
 楼主| 发表于 2021-8-8 09:20:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 针叶林, 于 2021-8-8 09:21 编辑

一切否定理论的说法都是骗人的。如同反对儿童上学一样荒谬。离开理论,这个世界不能进步。
发表于 2021-8-8 09:22:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 程溪钓叟 于 2021-8-8 10:44 编辑
九门提督 发表于 2021-8-8 07:45
俺个人觉得类似“八月湖水平”,是作者顺手拿来的天然句子,与那些所谓的“规矩”毫无关系。后世之人,多 ...

本来就是,许印芳也说得很明白,‘’盛唐人律诗每用古调作起联,五、七律皆有。‘’,此即拗律体,也即是纪大烟袋所说的前拗后谐为常法,前谐后拗则非法。
近体,出句一定程度的大拗是允许的,此即出宽对严,如八月湖水平,涵虚混太清。

 楼主| 发表于 2021-8-8 09:22:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 针叶林, 于 2021-8-8 09:24 编辑
九门提督 发表于 2021-8-8 09:17
俺没有完全否定实践与理论之间的关系。只是说,诗词所谓的“理论”,差不多就行。没有必要抱着“孤平”、 ...

什么叫“差不多”?(难道你不懂学无止境?任何人都有学习、探索的主观能动性的)。你懂了,却忽悠别人不要学。怀疑你的用心~~~~
发表于 2021-8-8 09:25:39 | 显示全部楼层
针叶林, 发表于 2021-8-8 09:14
任何人,包括否定一切理论的九门,都是先学了理论(经过老师或同事或看书)才学会写诗的,尽管他们不承认( ...

这点儿还真让老兄蒙对了。小学、初中时候俺没有见过,更没有读过关于诗词“理论”方面的书籍,俺根据见到的诗词,自己总结了一些“规律、规则”,当然是粗浅的,因为那时候不知道有入声字,对入声字产生的反常现象不理解,也一直纳闷。

俺那时候只是觉得好玩,自己也模仿着“创作”,糟蹋我们家的狗、猫……俺都练过。还记得两句写我家的狗狗:尾卷双耳峻,四眼白腮边……

点评

写打油诗,张打油并不事先去学了什么理论才来写天地一笼统!写近体诗,则须先知道什么叫平仄,平仄谈就是理论!我不写什么拗救诗,我认为所谓的拗救那只不是因自己无能写不出合格的律句找个借口而已!  详情 回复 发表于 2021-8-8 09:35
所以,教你理论的老师其实很多,特别对于自学者。只是你现在忘了他们而已。  详情 回复 发表于 2021-8-8 09:29
发表于 2021-8-8 09:26:39 | 显示全部楼层
金筑子 发表于 2021-8-8 07:37
钓叟何出此言?雨梦先生可是发展拗救说之大成者!孙逐明原本就是这重啟百家者!

也是无底线诋毁王力之大成者,恭喜老金

打倒了王力,我看你们还能用什么律
 楼主| 发表于 2021-8-8 09:29:40 | 显示全部楼层
九门提督 发表于 2021-8-8 09:25
这点儿还真让老兄蒙对了。小学、初中时候俺没有见过,更没有读过关于诗词“理论”方面的书籍,俺根据见到 ...

所以,教你理论的老师其实很多,特别对于自学者。只是你现在忘了他们而已。
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