香杉杂谈集结之三

司空子牧

出世须带春风，律己须带秋气。责人容易识己难，口号容易实践难。

论诗，要有平常心、仁厚心和辩证心。以平等公允态度去读和分析，以自己的认识水平和素养指出问题并提供可参考建议。反对那种飞扬跋扈态度和恶言恶语，讥讽满口，此非交流，乃痞性也。

做事做人容易比，比之上则易追求尚或易不平；比之平则易志得意满或自我平衡；比之下则易洋洋朝天或易不自省。其实做人做事最好坚守本心，好比则易起伏易不得心境，所谓修禅修行修性养德无非是自我努力自我践行而矣。

什么是责任？责任就是对所承担的事情要尽心力做好，只看自己之本心，不比别人之行，何谓本心，本心为善。得本心之初始，守仁厚之坚持，尽努力之实践，则无愧，则德积。

与诗而言，便是守正创新，不极端不杂乱，有辩证之见解，有深邃之思考，有锥心之问道。诗人可以提问，不可以做解决问题之人，此乃诗及诗人之本质。

无论古今，普遍求人以圣人之标，求己则宽容不知几何。推之评诗或批评别人说话同理，自己可以宽容自己到地老天荒，对人则苛责到圣人之上标准。所谓“知行合一”至今觉得说易行难也。

做人，不说大话，因为会予人以轻浮；不说损话，因为会予人以德失；提升自己永远比矮化他人有意义有价值。为人处世，最重要是学会合和，而不是睚眦。推之以诗事，则鼓励他人远比鄙薄有意义，艺术化批评远比口损言恶积德。指出问题给出建议并听取解释远比高高在上投枪匕首有意义。

话有三不说，即揭人之短不言，留一些尊严与人，积一些慈德与己；标榜自己之言少说，免得人生厌；无价值之话少说，恰到好处才为贵。推之以诗或评诗，在平凡交流中多些互勉，少些睚眦，多些温婉，少些恶语，多些理解，少些鄙薄。多一些合理建议，少一些夹枪带棒。

学会用乐观的态度去面对生活中诸多烦恼，生活诚然不完美，只要自己努力了就努力让自己多一些快乐，生活也许会还给你多一些收获。推及写诗，我们只是爱好者，都想写好，但诸多原因也许达不到满意，所以，只要自己努力去尝试了，我想一定会有一些收获。

《易经》有这么一句话，善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也。故恶积而不可掩，罪大而不可解。其实这个是孔夫子为《易经》做的注解的话。推及到诗歌，我想就是我们的创作要有正能量，要讽喻得体，不能恶言恶语无状，心中有善，语言能体，则快乐无忧。