无语

王旭龙

现在我们读的诗经【210信南山】其中有：
祭以清酒，从以骍牡，享于祖考。

执其鸾刀，以启其毛，取其血膋。【文理不通，文序不顺】
【很明显是被人有意或无意地动过手脚。人们一直没发现此处谬误】



我整理出古人作品原来的模样：【注意句型】
祭以清酒，从以骍牡，享于祖考。【以，以】
执其鸾刀，取其血膋，以启其毛。【其，其】
【白进红出，再处理皮毛，符合屠宰工序】

九门提督

您的理解有误。原文顺序是对的。

王旭龙

【292丝衣】

丝衣其紑，载弁俅俅。
自堂徂基，自羊徂牛。
鼐鼎及鼒，兕觥其觩。
口口口口，旨酒思柔。【有缺失】
不吴不敖，胡考之休。


292【丝衣】
丝衣其紑，fou
载弁俅俅。qiou
自堂徂基，自羊徂牛。niou
鼐鼎及鼒，兕觥其觩。qiou
嘉殽思馨，旨酒思柔。rou【我妄添：嘉殽思馨】
不吴不敖，胡考之休。xiou

王旭龙

九门提督 发表于 2021-7-24 22:36
您的理解有误。原文顺序是对的。

执其鸾刀，以启其毛，取其血膋。
执其鸾刀，取其血膋，以启其毛。

哪个是原始作者的原文？

执其鸾刀，以启其毛，取其血膋。有这样屠宰牲口吗？

祭【以】清酒，从【以】骍牡，享于祖考。
执【其】鸾刀，取【其】血膋，以启其毛。

我养过猪，见过屠宰。

九门提督

王旭龙 发表于 2021-7-24 23:04
执其鸾刀，以启其毛，取其血膋。
执其鸾刀，取其血膋，以启其毛。

作品中用的牺牲不是猪。

九门提督

老兄得了解古人如何祭祀，如何献祭。

王旭龙

君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。

只要不看屠宰牲畜，就可以放心大快朵颐。猪也是牲畜之一，与牛羊狗鸡鸭，，，，都是古代畜牧业的产物。处理成肉食产品的过程大致如一。

首先对牲畜进行放血，是第一工序。待其丧失活力，不能挣扎之后，方可处理皮毛。
古往今来如此。

古代读书人，一般出于上好人家。大多不参与种养业，专心致志埋头读书，不看屠宰等残忍场面。故发现不了此处是错简乱章。

宰杀牛羊等牲畜获得的血液，古代用于【衅钟】，可见其贵重。现在畜血是贱物，最便宜，甚至不要。过去血膋【血液凝结成豆腐状】，是要上祭拜供桌的。

屠宰是门手艺，技术活。出血出得好，干净，肉色白亮，美观，看着就是好肉，好吃。有时遇上师傅手艺不精，出血不尽，肉色发红，叫【戗胛】。主家心里会不高兴。

古代祭祀，有人祭，有牲祭。有未烫煮的生体祭祀，有烫煮过的熟体祭祀。祭祀活动的前提是准备牺牲供品。
执其鸾刀，取其血膋，以启其毛。

第一步，就是给牲畜放血。
古代【衅钟】，就是当一件青铜重器铸造出来时，就要举行隆重的祭祀活动，用牛羊的鲜血来涂抹青铜钟，叫【衅钟】。

如果：执其鸾刀，便先：以启其毛。牲畜的惨烈程度更甚，远不如一刀放尽血痛快。等把活体的皮毛处理殆尽，牲畜的血就凝固在体内了，还拿什么【衅钟】。

血制品的贵重，因其属于【精华部分】。古人很重视。不会马马虎虎对待。
杀猪师傅手艺精不精，另方面还看血膋制作的功夫。

小孩子，大人是不会让其观看屠宰场面的，主要怕吓着。
出身于上好人家的读书人，少有这方面的见识，一般都不知道屠宰的工序。只知道肉是好吃，所以在读书人群里，少有人能发现此处是错乱的文体。

王旭龙

九门提督 发表于 2021-7-24 23:33
作品中用的牺牲不是猪。

可以不是猪，但杀猪与杀牛羊的屠宰工序是一样的。这里事关【屠宰】。

王旭龙

九门提督 发表于 2021-7-24 23:33
老兄得了解古人如何祭祀，如何献祭。

祭祀，献祭
祭【以】清酒，从【以】骍牡，享于祖考。

祭祀仪式与屠宰工艺不同。【信南山】里是关于【屠宰】的那句错乱了。

王旭龙

文序还应当是
执【其】鸾刀，取【其】血膋，以启其毛。【屠宰，准备骍牡牺牲在前】
祭【以】清酒，从【以】骍牡，享于祖考。【摆放布置，祭祀在后】

骍牡-雄性牛马。更爆烈，直接拿刀去以启其毛，试试看。必须先放血。
鵉刀---鸟头型尖刃，用以刺。
启毛---用宽平的刀，用以刮。

九门提督

王旭龙 发表于 2021-7-25 06:26
可以不是猪，但杀猪与杀牛羊的屠宰工序是一样的。这里事关【屠宰】。

您错了。杀猪用热水去毛，杀牛是整个剥皮，哪里是一样？牛皮，也要献祭，毛色纯正的才有可能。血膋，指的是内脏脂肪。

行穿竹

王旭龙 发表于 2021-7-25 06:39
文序还应当是
执【其】鸾刀，取【其】血膋，以启其毛。【屠宰，准备骍牡牺牲在前】
祭【以】清酒，从【以 ...

鸾刀，刀环有铃的刀，。另外，推翻古人的结论，要有详实的考证学资料，凭空置疑无法令人信服。

九门提督

行穿竹 发表于 2021-7-25 07:30
鸾刀，刀环有铃的刀，。另外，推翻古人的结论，要有详实的考证学资料，凭空置疑无法令人信服。

是的。这位老兄得了与金池长老等人一样的“病”，太过随意了。

行穿竹

九门提督 发表于 2021-7-25 07:32
是的。这位老兄得了与金池长老等人一样的“病”，太过随意了。

启，开也。先移开取血部位的毛，再取血，不矛盾。
取刀，以刀启毛，取血，或烝或享…语句顺，没问题。
反之，取刀，放血，以血启毛，用毛献祭，感觉怪怪的。

老童子

从宰牲程序上讲，王先生的理解可能 我是对的。必定要先杀死，才剥其皮。
不过，就此决定“取其学膋”该在“以启其毛”之后，未免过于机械。就是说，诗文不是宰牲程序，不必照顾程序。

老童子

王先生，我读《诗经》也有一段时间了，有书稿《诗经五十七篇异议》（现在有找出七篇有错误）。既然是“异议”，就是对传统诗家的翻译质疑。若喜欢，我们共同讨论号码？

老童子

王先生善于思考，不唯上、不唯古、不唯名家，一切经过自己思考，而后得出结论，这样的读书方式是对的，我赞赏这杨的精神。

王旭龙

老童子 发表于 2021-7-25 10:29
从宰牲程序上讲，王先生的理解可能 我是对的。必定要先杀死，才剥其皮。
不过，就此决定“取其学膋”该在 ...

古人也是讲究严谨的，不会像你说的那样【勉强迁就】。

王旭龙

惨遭我摧残的，现在列数一下：
1-1关雎，2-2葛覃，3-16甘棠，4-17行露，5-18羔羊，6-20摽有梅，7-21小星，8-23野有死鹿，9-28燕燕，10-31击鼓，11-32凯风，12-34匏有苦叶，13-35谷风，14-39泉水，15-47君子偕老，16-50楚宫，17-54载驰，18-55淇奥，19-57硕人，20-58氓，21-66君子于役，22-67君子阳阳，23-71葛藟，24-73大车，25-74丘中有麻，26-75缁衣，27-82女曰鸡鸣，28-88丰，29-98著，30-106猗嗟，31-107葛屦，32-111十亩之间，33-119杕杜，34-121鸨羽，34-130终南，35-133无衣，36-140东门之杨，37-141墓门，38-147素冠，39-155鸱鸮，40-159九罭，41-162四牡，42-164棠[常]棣，43-165伐木，44-167采薇，45-168出车，46-177六月，47-179车攻，48-180吉日，49-182庭燎，50-183沔水，51-187黄鸟，52-189斯干，53-190无羊，54-191节南山，55-192正月，56-193十月之交，57-194雨无止[正]，58-195小旻，59-196小宛，60-199何人斯，61-200巷伯，62-201谷风，63-203大东，64-204四月，65-205北山，66-206无将大车，67-207小明，68-209楚茨，69-210信南山，70-211甫田，71-212大田，72-213瞻彼洛矣，73-214裳裳者华，74-216鸳鸯，75-218车舝，76-220宾之初筵，77-222采菽，78-223角弓，79-227黍苗，80-235文王，81-236大明，82-237绵，83-239旱麓，83-240思齐，84-241皇矣，85-242灵台，86-245生民，87-246行苇，88-249假乐，89-250公刘，90-252卷阿，91-254板，92-255荡，93-256抑，94-257桑柔，95-259嵩高，96-260烝民，97-261韩奕，98-262江汉，99-263常武，100-264瞻卬，101-265召旻，102-267维天之命，103-269烈文，104-270天作，105-272我将，106-274执竞，107-275思文，108-280有瞽，109-283载见，110-285武，111-286闵予小子，112-289小毖，113-290载芟，114-291良耜，115-292丝衣，116-294桓，117-295赉，118-299泮水，119-300閟宫，120-302烈祖，121-303玄鸟，122-304长发，123-305殷武。

金筑子

关于诗经，深入研究是一个冷门，详知者不多。王生和老童子都是专家，可在此行文不要太专，让更多的人看得懂，最好一个论题简明通俗。

王旭龙

2009年开始读诗经，发现其中第209篇【楚茨】的第三章是错简乱章，进行修理后。形成齐言
3
执爨踖踖，或燔或炙。
为豆孔庶，为俎孔硕。

为宾为客，献酬交错。
礼仪卒度，笑语卒获。

君妇莫莫，神保是格。
报以介福，万寿攸酢。

之后一发不可收拾，到2019年，诗经中需要修理的基本上都被我修理了。剩下的全是未变形走样的原始作品，针插不进，水泼不进，油渗不进。
而被我修理过作品，与这些原始作品相比，距离更接近。

209[楚茨]清样
楚楚者茨，言抽其棘。
自昔何为，我艺黍稷。

我黍彧彧，我稷翼翼。
我仓既盈，我庾维亿。

以享以祀，以为酒食。
以妥以侑，以介景福。

济济跄跄，絜尔牛羊。
或剥或亨，或肆或将。

以往烝尝，祝祭于祊。
祀事孔明。先祖是皇。

孝孙有庆，神保是飨。
报以介福，万寿无疆。

执爨踖踖，或燔或炙。
为豆孔庶，为俎孔硕。

为宾为客，献酬交错。
礼仪卒度，笑语卒获。

君妇莫莫，神保是格。
报以介福，万寿攸酢。

我燎孔熯，式礼莫愆。
工祝致告，徂赉孝孙。

苾芬孝祀，神嗜饮食。
卜尔百福，如几如式。

既齐既稷，既匡既敕。
永锡尔极，时万时亿。

钟鼓既戒，礼仪既备。
工祝致告，孝孙徂位。

神具醉止，皇尸载起。
钟鼓送尸，神保聿归。

诸宰君妇，废彻不迟。
诸父兄弟，备言燕私。

乐具入奏，以绥后禄。
尔肴既将，莫怨具庆。

既醉既饱，小大稽首。
神嗜饮食，使君寿考。

孔惠孔时，维其尽之。
子子孙孙，勿替引之。

王旭龙

261韩奕【我的整理版】

奕奕梁山，有倬其道，维禹甸之。
榦不庭方，缵戎祖考，王亲命之。

韩侯受命，夙夜匪解。
无废朕命，虔共尔位。
朕命不易，以佐戎辟。

四牡奕奕，孔脩且张。zhang

韩侯入觐，以其介圭，入觐于王。王锡韩侯：【此节为非歌之道白】


淑旂绥章，簟茀错衡。
玄衮赤舄，钩膺镂鍚。
鞹鞃浅幭，鞗革金厄。

韩侯出祖，出宿于屠。
显父饯之，清酒百壶。
侯氏燕胥，笾豆有且。

其肴维何？炰鳖鲜鱼。
其蔌维何？维笋及蒲。
其赠维何？乘马路车。

韩侯取妻，汾王之甥，蹶父之子。
韩侯迎止，于蹶之里。
献其貔皮，赤豹黄罴。【322句式】

【娶老婆不是空手套白狼，要上聘礼的。此句原在文末，仿佛英俊的韩侯长着一条狼尾巴。我把这条狼尾巴割下来，往空中一甩，啪，它落到了该处的部位。】


百两彭彭，八鸾锵锵，丕显其光。
诸娣从之，祁祁如云。
韩侯顾之，烂其盈门。【322句式】

蹶父孔武，靡国不到。
为韩姞相攸，莫如韩乐。

孔乐韩土，川泽訏訏。
鲂鱮甫甫，麀鹿噳噳。
有熊有罴，有猫有虎。
庆既令居，韩姞燕誉。

溥彼韩城，燕师所完。
以先祖受命，因时百蛮。

王锡韩侯，其追其貊。
实亩实藉，实墉实壑。
奄受北国，因以其伯。

赵志祥

赏赞。问好您。笔耕快乐。

王旭龙

289【小毖】
予其惩前，而毖后患。huan【成语词典：惩前毖后，出于诗经小毖，予其惩而毖后患。他们不知道这里缺了一个最重要的前字】
莫予荓蜂，自求辛螫。

肇允彼桃虫，拚飞维鸟。
未堪家多难，予又集于蓼。


流行版【小毖】

289小毖
予其惩而毖后患。【惩什么？缺了一个前字，前字与后字呼应】
莫予荓蜂，自求辛螫。

肇允彼桃虫，拚飞维鸟。
未堪家多难，予又集于蓼。

王旭龙

天衣无缝赖女娲，
古籍有讹谁管它。
篾匠惯修残破簟，
一眼识得其中瑕。

小学毕业后的第二年，我就去学做篾手艺了。这是上天的安排。破损的诗经作品，就像破损的竹篾制品，很容易发现哪里破损了。

280有瞽

有瞽，有瞽。

设业设虡，崇牙树羽。yv
应田县鼓，鞉磬柷圉。yv
既备乃奏，箫管备举。jv

肃雍和鸣，在周之庭。ting 庄严肃穆的音乐在宫廷中演奏
喤喤厥声，先祖是听。ting 洪亮的声音直冲云霄，先祖的在天之灵一定能听到。
我客戾止，永观厥成。ring 来客驻足倾听，直到演奏完毕。




流行版乱文：

280有瞽

有瞽，有瞽。在周之庭。
设业设虡，崇牙树羽。
应田县鼓，鞉磬柷圉。
既备乃奏，箫管备举。

喤喤厥声，肃雍和鸣，先祖是听。
我客戾止，永观厥成。

王旭龙

263【常武】清样
赫赫业业，有严天子。                                       
赫赫明明，王命卿士。                                         
以脩我戎，整我六师。                                    

王谓尹氏，命程伯休父 ，                                       
南仲大祖，大师皇父：   
                                    
左右陈行，戒我师旅。                                          
率彼淮浦，省此徐土。                                       
不留不处，三事就绪。   
                                       
王奋厥武，如震如怒。                                          
进厥虎臣，阚如虓虎。   
                                       
截彼淮浦，乃执丑虏。                                          
铺敦淮濆，王师之所。                                          

如飞如翰，如江如汉。
如山之苞，如川之流。                                   

王旅啴啴，绵绵翼翼。                                    
濯征徐国，不测不克。                                   

匪游匪绍，徐方绎骚。        
如雷如霆，徐方震惊。                                    

震惊徐方，王舒保作。                                 
既敬既戒，惠此南国。                                 

徐方既来，王犹允塞。                                          
徐方既同，天子之功。                                          

四方既平，徐方来庭。                                          
王曰还归，徐方不回。

古人文字的阵列，如同军队的阵列，是如此的严整。

王旭龙

260【烝民】
天生烝民，有物有则。ze
民之秉彝，好是懿德。de

天监有周，昭假于下。wu
保兹天子，生仲山甫。fu

仲山甫之德，柔嘉维则。ze
小心翼翼，令仪令色。se

古训是式，威仪是力。【式shi 力li 韵】
天子是若，明命使赋。【若ru 赋fu 韵】

王命仲山甫，缵戎祖考。kao
式是百辟，王躬是保。bao
【王命仲山甫，式是百辟，缵戎祖考，王躬是保】乱文

出纳王命，赋政于外。wa
王之喉舌，四方爰发。fa

肃肃王命，仲山甫将之。qiang
邦国若否，仲山甫明之。miang

何有何亡，黾勉求之。qiou
凡民有丧，匍匐救之。jiou
【35谷风中句子。这是政治人物作为的话题，原来应该是属于这篇的，被乱插到了35谷风里去。35【谷风】则是叙述男女两方个人的情感话题】

既明且哲，以保其身。shen
夙夜匪解，以事一人。ren

人亦有言：
柔则茹之，ru
刚则吐之。tu

维仲山甫：
柔亦不茹，刚亦不吐。【茹吐韵】
不侮矜寡，不畏强御。【寡gu 御yu韵】

人亦有言:
德輶如毛，民鲜克举之。ju【克：肯或能】
我心仪图之，维仲山甫举之。ju【我补上一颗心】

衮职有阙，民鲜克补之。bu
我爱莫助之，维仲山甫补之。bu

【德輶如毛，民鲜克举之。我心仪图之，维仲山甫举之。
【衮职有阙，民鲜克补之。我爱莫助之，维仲山甫补之。【雅体齐言】

四牡业业，征夫捷捷。
仲山甫出祖，每怀靡及。【业nie 捷jie 及jie韵】

四牡彭彭，八鸾锵锵。
王命仲山甫，城彼东方。【彭pang 锵qiang 方fang韵】

四牡骙骙，八鸾喈喈。
仲山甫徂齐，式遄其归。【騤kuei 喈guei 归guei 韵】

吉甫作诵，穆如清风。
仲山甫永怀，以慰其心。【诵sen/song 风fen/fong 心sen/song韵】

流行版【烝民】乱文
人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之。我仪图之。
维仲山甫举之。
爱莫助之。
衮职有阙，维仲山甫补之。


260【烝民】清样
天生烝民，有物有则。
民之秉彝，好是懿德。

天监有周，昭假于下。
保兹天子，生仲山甫。

仲山甫之德，柔嘉维则。
小心翼翼，令仪令色。

古训是式，威仪是力。
天子是若，明命使赋。

王命仲山甫，缵戎祖考。
式是百辟，王躬是保。

出纳王命，赋政于外。
王之喉舌，四方爰发。

肃肃王命，仲山甫将之。
邦国若否，仲山甫明之。

何有何亡，黾勉求之。
凡民有丧，匍匐救之。

既明且哲，以保其身。
夙夜匪解，以事一人。

人亦有言：
柔则茹之，
刚则吐之。

维仲山甫：
柔亦不茹，刚亦不吐。
不侮矜寡，不畏强御。

人亦有言:
德輶如毛，民鲜克举之。
我心仪图之，维仲山甫举之。

衮职有阙，民鲜克补之。
我爱莫助之，维仲山甫补之。

四牡业业，征夫捷捷。
仲山甫出祖，每怀靡及。

四牡彭彭，八鸾锵锵。
王命仲山甫，城彼东方。

四牡骙骙，八鸾喈喈。
仲山甫徂齐，式遄其归。

吉甫作诵，穆如清风。
仲山甫永怀，以慰其心。

王旭龙

259【崧高】
崧高维岳，骏极于天。
维岳降神，生甫及申。

维申及甫，维周之翰。
四国于蕃，四方于宣。

亹亹申伯，王缵之事。
于邑于谢，南国是式。

王命召伯，定申伯之宅。
登是南邦，世执其功。

王命申伯，式是南邦。
因是谢人，以作尔庸。

王命召伯，彻申伯土田。
王命傅御，迁其私人。

申伯之功，召伯是营。
有俶其城，寝庙既成。

既成藐藐，王锡申伯。
四牡蹻蹻，钩膺濯濯。

王遣申伯，路车乘马。
我图尔居，莫如南土。

锡尔介圭，以作尔宝。
往近王舅，南土是保。

申伯信迈，王饯于郿。
申伯还南，谢于诚归。

王命召伯，彻申伯土疆。
以峙其粻，式遄其行。

既入于谢，徒御啴啴。
丕显申伯，申伯番番。

周邦咸喜，戎有良翰。
王之元舅，文武是宪。

申伯之德，柔惠且直。
揉此万邦，闻于四国。

吉甫作诵，其诗孔硕。
其风肆好，以赠申伯。


齐言体的文章，一旦发生错简乱章，视觉上就很容易看出，混乱不堪。
下面这章【流行版】就是错简乱章：

申伯番番，既入于谢。
徒御啴啴。
周邦咸喜，戎有良翰。
不显申伯，王之元舅，文武是宪。

经过做篾师傅修理：视觉效果，阅读效果，理解效果，三效齐彰。这就是作品本原模样。
既入于谢，徒御啴啴。
丕显申伯，申伯番番。

周邦咸喜，戎有良翰。
王之元舅，文武是宪。

王旭龙

既入于谢，徒御啴啴。
丕显申伯，申伯番番。

周邦咸喜，戎有良翰。
王之元舅，文武是宪。

共8节文字组，2×3×4×5×6×7×8=40320种不同的排列方式。
二者都是其中之一。
错简乱章，与其他章节比较，读着就能发现不对。事理不通，韵律全无。这就叫杂乱无章。
我先把
周邦咸喜，戎有良翰。
王之元舅，文武是宪。
分离出来后
就剩下2×3×4=24种各不相同的排列方式了。

既入于谢，徒御啴啴。
丕显申伯，申伯番番。

确定两个韵尾句之后，就只有两种不同排列方式了

既入于谢，徒御啴啴。
丕显申伯，申伯番番。【我采取顶针接续句形，本文主要是夸赞申伯的】

或
丕显申伯，徒御啴啴。
既入于谢，申伯番番。

王旭龙

257【桑柔】清样
菀彼桑柔，其下侯旬。
捋采其刘，瘼此下民。

不殄心忧，仓兄填膺。
倬彼昊天，宁不我矜？

四牡骙骙，旟旐有翩。
乱生不夷，靡国不泯。

民靡有黎，具祸以烬。
于乎有哀，国步斯频。

国步灭资，天不我将。
靡所止疑，云徂何往？

君子实维，秉心无竞。
谁生厉阶，至今为梗？

忧心殷殷，念我土宇。
我生不辰，逢天僤怒。

自西徂东，靡所定处。
多我觏痻，孔棘我圉。

为谋为毖，乱况斯削。
告尔忧恤，诲尔序爵。

谁能执热，逝不以濯？
其何能淑，载胥及溺。

如彼溯风，亦孔之僾。
民有肃心，茾云不逮。

好是稼穑，力民代食。
稼穑维宝，代食维好？

天降丧乱，灭我立王。
降此蟊贼，稼穑卒痒。

哀恫中国，具赘卒荒。
靡有旅力，以念穹苍。

维此惠君，民人所瞻。
秉心宣犹，考慎其相。

维彼不顺，自独俾臧。
自有肺肠，俾民卒狂。

瞻彼中林，甡甡其鹿。
朋友已谮，不胥以穀。
人亦有言：进退维谷。

维此圣人，瞻言百里。
维彼愚人，覆狂以喜。
匪言不能，胡斯畏忌？

维此良人，弗求弗迪。
维彼忍心，是顾是复。
民之贪乱，宁为荼毒。

大风有隧，有空大谷。
维此良人，作为式穀。
维彼不顺，征以中垢。

大风有隧，贪人败类。
听言则对，诵言如醉。
匪用其良，复俾我悖。

嗟尔朋友，予岂不知而作。
如彼飞虫，时亦弋获。
既之阴女，反予来赫。

民之未戾，职竞用力。
民之罔极，职凉善背。
民之回遹，职盗为寇。

为民不利，如云不克。
覆背善詈，凉曰不可。
虽曰匪予，既作尔歌！