释『君不见』

九门提督

释『君不见』

君不见：释义“您看见没？您看啊！”

常见于歌行体古诗，用于抒发强烈的情感。从行文角度来看，有几分类似后来一些词牌子中的领字。最早出现在鲍照一组拟行路难诗中，自此滥觞。

金池长老：“这‘君不’见之句放在此诗的任何地方都是一个无知用词！作者写九十年前的事，需要问那时的谁来加强语气？君不见这个词，必须是当时当事的作者问当世人！”

九门就喜欢金池长老这股子倔劲儿。不知道没关系，服个软，还是一位好同志嘛。圣人曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”

金池长老总是想当然，这是根本原因。其实，说出来不值得一驳，随手举几个例子，就让金池长老哑口无言。

唐·李峤《汾阴行》是一首歌行体怀古诗，吟咏汉武帝巡幸河东（战国、秦、汉以今天山西西南一带为河东），祭祀汾阴后土的史事。（事迹见《史记·孝武本纪》）

“君不见昔日西京全盛时，汾阴后土亲祭祀。斋宫宿寝设储供，撞钟鸣鼓树羽旂。汉家五叶才且雄，宾延万灵朝九戎。……”

唐·沈佺期《七夕曝衣篇》：

“君不见昔日宜春太液边，披香画阁与天连。灯火灼烁九微映，香气氛氲百和然。……”

唐·张说《邺都引》：

“君不见魏武草创争天禄，群雄睚眦相驰逐。昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋。……”

唐·高适《赠任华》

“……君不见管仲与鲍叔，至今留名名不移。”

《知识青年从军歌》：

“君不见，汉终军，弱冠系虏请长缨，君不见，班定远，绝域轻骑催战云！男儿应是重危行，岂让儒冠误此生？况乃国危若累卵，羽檄争驰无少停！弃我昔时笔，著我战时衿，一呼同志逾十万，高唱战歌齐从军。净胡尘，誓扫倭奴不顾身！”

按：九门有偏方，专治不服之症。

针叶林，

有几分类似后来一些词牌子中的领字。
----的确，君不见在古风诗中出现的位置、频率，没有限制，只要顺口即可，意义上也不必深究。至于出现在何处最佳，根据本诗意境而定。但看有名的古风诗，似乎每篇中出现的频次最多也就是二个而已，没有太多。不像转韵和转换句子字数那样随意。有衬字，这正是古风诗特点之一。

金筑子

不用对君不见这个句子进行解释，是说你的诗是说九十年前的事，你问九十年前的那个君是谁！九十年前你问的那个君还可以和你对话吗？

九门提督

金筑子 发表于 2021-7-13 17:29
不用对君不见这个句子进行解释，是说你的诗是说九十年前的事，你问九十年前的那个君是谁！九十年前你问的那 ...

交流到此结束。

行穿竹

金筑子 发表于 2021-7-13 17:29
不用对君不见这个句子进行解释，是说你的诗是说九十年前的事，你问九十年前的那个君是谁！九十年前你问的那 ...

这个"君”指的是读这首诗的人。金老读时，君就是指您，意思是:你难道没看见……吗？

金筑子

九门提督 发表于 2021-7-13 17:37
交流到此结束。

怎么不交流了？九门举的全部例子，和你的君不见是一回事吗？你举的例子，这君是指作者的当代人：你不见那时的这事应该如何如何？你的诗中的君不见，是问“你不见上邦腐败，共产党的先锋们正在建党吗？”老金问你的是：这君是陈独秀们那时的谁呢，还是现在的谁？如问九十年前的谁，九十年前的人会和你交流吗；如问现在的谁，共产党己经走过一百年了，难道当代还有人去怀疑共产党九十年前的奋斗会成功吗？
九门的这个设问句，是学古人还没学到家，这才是你说的童子功不扎实！

九门提督

金筑子 发表于 2021-7-13 18:54
怎么不交流了？九门举的全部例子，和你的君不见是一回事吗？你举的例子，这君是指作者的当代人：你不见那 ...

古人说，天地之间有九窍者皆可以成仙了道，金池长老十一窍，得找人补上两窍方可以。

金正鱼

君不见

君不见篮球场上破阵舞，大爷挥拳如擂鼓。
三军闻之齐用命，消灭一切纸老虎。
君不见小区清晨乐声喧，千家万户不成眠。
谁把思念化翅膀，厚被蒙首心茫然。
如擂鼓，声声数，苍茫大地君为主。
不成眠，不敢言，社会主义好少年，好少年。

金筑子

梓煜 发表于 2021-7-14 07:53
好

君不见，是一个没问句，设问是为了加强设问内容的肯定性！九门的君不见，是设问陈独秀时期至毛泽东井冈山时期的共产党历程。九门是写共产党生日百年纪念。既然共产党已经百岁了，还去问九十年前什么君不见？

金筑子

梓煜 发表于 2021-7-14 08:47
回忆过去，今昔对比

那就不需君不见这个设问句了！

金筑子

梓煜 发表于 2021-7-14 08:56
很多诗有这个习惯用法，用了也没什么不对．纠结这个实在没意义．

我这是在对九门此诗提出更高的要求。九门常以古风写得好而自诩，我偏说他此句学古人还半生不熟！

九门提督

梓煜 发表于 2021-7-14 09:18
您可以坚持自己的看法，但我和您的看法不同．

完了，这三个字就像三座大山镇住了金池长老——估计难以翻身了。