香杉杂谈之一

司空子牧

1、无论是习诗还是做事抑或做人，都应该多一些“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”精神。凡事不能极端，更不能自认为好便是正确。提倡一种平和的研究精神，走极端的事情或者思想无一例外都是失败的。

2、对于诗歌发展，我个人认为首先要学会继承，没有继承就谈不到发展，没有继承就谈不到根和魂。自然，在继承中还需要辩证扬弃。正如一个人成长，先要学会抬头看世界，然后爬着接触探索未知，再到蹒跚学步向前走，再到能够正常走步和跑起来，需要过程，一蹴而就或许有，但绝不是普遍的。诗由学习明白古典开始，慢慢探索适合自己的风格道路，再谈创新去探索，此便是“学，然后知不足”，知不足然后在正确路上奋进，望远山而求进。

3、凡事从我做起，对旁人多一些观察，多发现美，多一些鼓励，不轻言他人是非，因为每个人阅历等不会尽相同尽等同，要允许不同而求同存异，这才是品质高格一种表现。与诗论而言，就是喜欢探讨推敲的多一些学问明辨，少一些虚以为蛇；对于刷存在感或者自视甚高的，则报之以应酬态度。

鲁卑陬

在《庄子.应帝王》中的神巫与列子、壶子的故事，有“吾与之虚而委蛇”的文字。

司空子牧

鲁卑陬 发表于 2024-4-2 19:48
在《庄子.应帝王》中的神巫与列子、壶子的故事，有“吾与之虚而委蛇”的文字。

如是

鲁卑陬

司空子牧 发表于 2024-4-3 08:22
如是

郭绍虞先生的《中国文学批评史》是一部煌煌巨著。“批评”二字不可丢！

司空子牧

鲁卑陬 发表于 2024-4-3 08:35
郭绍虞先生的《中国文学批评史》是一部煌煌巨著。“批评”二字不可丢！

很多人从根子上就对“批评”误解了，批评，批指批注批判解谬，评，是论是解是阐释。而今将批评理解为责备指斥很多。

张宏刚

说的好，学习。

司空子牧

张宏刚 发表于 2024-4-3 19:16
说的好，学习。

互相交流

杨门小玉

拜读。祝诗祺！

司空子牧

杨门小玉 发表于 2024-4-9 18:11
拜读。祝诗祺！

多探讨

虹吟秀野

学习：

无论是习诗还是做事抑或做人，都应该多一些“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”精神。


凡事不能极端，更不能自认为好便是正确。提倡一种平和的研究精神。

司空子牧

虹吟秀野 发表于 2024-4-21 16:26
学习：

无论是习诗还是做事抑或做人，都应该多一些“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”精神。

谢谢支持

临襄居士

欣赏老师佳作。感受先生情怀。下午好！春祺吉祥！！

司空子牧

临襄居士 发表于 2024-4-27 17:23
欣赏老师佳作。感受先生情怀。下午好！春祺吉祥！！

多探讨

学文学武

司空子牧 发表于 2024-4-3 08:43
很多人从根子上就对“批评”误解了，批评，批指批注批判解谬，评，是论是解是阐释。而今将批评理解为责备 ...

分析的客观！词汇的内涵随着时代的变化而变化，有的变是积极的，比如通俗易理解。也有的变给变味了，您举例的"批评"二字亦如此。把批评演化为指责，训斥大概是現代人才变的。本来挺丰富的内涵给弄成这样，看来凡事还不能一概而论为与时俱进。

司空子牧

学文学武 发表于 2024-5-20 10:58
分析的客观！词汇的内涵随着时代的变化而变化，有的变是积极的，比如通俗易理解。也有的变给变味了，您举 ...

客观辩证对待问题和现象

南之北

实在之论。拜读，问好！

司空子牧

南之北 发表于 2024-6-3 17:49
实在之论。拜读，问好！

谢谢支持，多探讨

淬叶之声

诗理论探讨，是多方位的。

问好。

司空子牧

淬叶之声 发表于 2024-7-28 09:18
诗理论探讨，是多方位的。

问好。

多方位多角度有利于辩证

淬叶之声

司空子牧 发表于 2024-7-28 09:25
多方位多角度有利于辩证

是有见地之言。

司空子牧

淬叶之声 发表于 2024-7-28 09:34
是有见地之言。

您客气，多交流探讨

山水有情

欣赏加分