刀郎《罗刹海市》歌的词里错误连篇

夏超

            刀郎《罗刹海市》歌的词里错误连篇


                           夏超


    刀郎的《罗刹海市》歌，我几个月前就听到了。虽然我在听《罗刹海市》的时候已经发现它的歌词里面存在很多严重错误，但是我的心里并没有打算把我的发现公之于众。为什么我有了如此重大的发现以后要选择秘而不宣呢？因为一，说刀郎的歌词里存在错误就是在与刀郎的粉丝作对。因为二，刀郎的粉丝数量庞大，和他们作对的人会陷入以寡敌众的苦境之中。因为三，让痴迷刀郎的粉丝接受我的看法是一件困难重重的工作。因为四，我不想被刀郎的粉丝用恶毒的语言咒骂。
    为什么我现在又要写作本文把刀郎《罗刹海市》歌词里面的错误毫不留情地指出来呢？因为一，刀郎粉丝把歌词错误连篇的《罗刹海市》奉为天下第一牛歌，整天虔诚地对着它顶礼膜拜。因为二，刀郎粉丝把刀郎拔高到了其他人无法超越的程度。因为三，刀郎的粉丝认为刀郎是一个身上没有任何瑕疵的完人。因为四，刀郎的粉丝说刀郎是一个无所不能无技不精的艺术天才。因为五，有些六七十岁的学者模样的人吹捧刀郎和他的歌的话听得我浑身起鸡皮疙瘩。因为六，刀郎粉丝一边反对其他人用不符合实际情况的言论指责刀郎，一边用言过其实的话吹捧刀郎。因为七，有人说《罗刹海市》在网上的播放量已经达到一千亿次。
    下面我就把《罗刹海市》歌词里面的错误一一指出来。《罗刹海市》的歌词里面究竟存在哪些错误呢？我认为《罗刹海市》的歌词里面一共存在四十五个错误。
    错误一，在没有交代典故出处和故事情节的情况下使用不常见典故。为什么文章里没有交代典故出处和故事情节就使用不常见典故是错误的写法呢？因为这样做会让读者不能一读文章就搞清楚作者心中想表达的意思。刀郎的这首歌里面有没有存在这个错误呢？答案是肯定的。因为歌里的罗刹海市、罗刹国、欧钢等词，如果不借助外力，绝大多数的人听歌以后搞不明白它们的含义。
    错误二，使用了极度生僻的词。歌词中使用生僻词的例子如七冲、焦海。为什么使用生僻词是错误呢？因为在文章中使用生僻词会增加读者的阅读理解困难。为什么刀郎的粉丝不觉得上面两个错误存在呢？因为一，很多专家做了解释工作。因为二，刀郎的粉丝不认为文章的意思晦涩难懂是错误。
    错误三，歌里故事发生地的说法前后文矛盾。歌里的故事发生在哪个国家呢？这个问题的答案，我们可以从歌词里找到两种说法。第一种说法，没有发生在罗刹国。歌里故事没有发生在罗刹国的结论，可以从前几句歌词中推导出来。那部分歌词的相关文字为：“罗刹国向东两万六千里，……有一条一丘河，河水流过苟苟营。苟苟营当家的叉杆儿唤作马户……”。具体的推导过程为：先从“苟苟营当家的叉杆儿唤作马户……”中推导出歌里故事发生的地点为“苟苟营”，再从“罗刹国向东两万六千里，……有一条一丘河，河水流过苟苟营”中推导出“苟苟营”不在罗刹国。第二种说法，发生在罗刹国。刀郎想把故事的发生地放在哪个国家中呢？从前几句歌词里，我们不难得出结论，刀郎想把故事的发生地放在罗刹国东边，与罗刹国相距两万六千里的某个国家中。可惜由于写的时候粗心大意，刀郎的歌里把故事的发生地放在了罗刹国中。歌里故事的发生地在罗刹国的结论，我是从哪里得出来的呢？从刀郎的歌词里得出来的。让我得出这个结论的文字为：“（马骥）见这罗刹国里常颠倒，马户爱听那又鸟的曲。三更的草鸡打鸣当司晨，半扇门楣上裱真情。它红描翅那个黑画皮，绿绣鸡冠金镶蹄。”刀郎先说歌里的故事没有发生在罗刹国，后又把故事的发生地放在罗刹国，是典型的丢三落四。
    错误四，人物出场之前没有介绍人物。在人物出场之前介绍一下人物是作家惯用的写作手法，刀郎在人物出场之前不介绍人物的做法显然是错误的。存在这个错误的句子为“那又鸟不知道他是一只鸡”。
    错误五，代词指代不明。为什么这样说呢？因为歌里出现了两个反面人物“马户”和“又鸟”，而歌词里使用了表示单数的代词“它”。歌词里含“它”的文字为“它红描翅那个黑画皮，绿绣鸡冠金镶蹄。”此处的“它”指“马户”还是“又鸟”呢？这个问题的答案，从歌词文字里面根本找不到。
    错误六，部分文字偏离主题。存在这个错误的文字为“爱字有心心有好歹，百样爱也有千样的坏。女子为好非全都好，还有黄蜂尾上针”。为什么说这部分文字偏离主题呢？因为《罗刹海市》的主题是说“马户”“又鸟”有多么坏，不是讲哲理。
    错误七，部分文字溃不成文。存在这个错误的文字为“他言说马户驴又鸟鸡，到底那马户是驴还是驴是又鸟鸡，那驴是鸡那个鸡是驴，那鸡是驴那个驴是鸡”。

夏超

    错误八，“过七冲越焦海三寸的黄泥地”里面没有充当谓语的动词。可以考虑把这句话改为“过七冲越焦海以后是三寸的黄泥地”之类的话。

    错误九，“过七冲越焦海三寸的黄泥地”的写法不好。应该换一种写法。刀郎这样写的目的是告诉读者，马户又鸟在的那个地方怎样肮脏。要表达这个意思，只有这种写法吗？答案显然只能是否定的。

    错误十，“只为那有一条一丘河”里的“为”字用错。因为此处“为”字的意思是“因为”，而上下文之间没有因果关系。

    错误十一，“只为那有一条一丘河”里的“那”应当改为“那里”。

    错误十二，“河水流过苟苟营”的正确写法是“河边有座苟苟营”。因为刀郎使用这句话的目的是介绍“苟苟营”的位置。

    错误十三，“十里花场有浑名”没有主语。应当改为“马户在十里花场有浑名”。

    错误十四，“十里花场有浑名”没有把刀郎心里想说的话准确写出来。应当改为“马户在十里花场名声响”。

    错误十五，“每一日蹲窝里把蛋来卧”里的“卧蛋”存在动宾搭配不当错误。

    错误十六，“每一日蹲窝里把蛋来卧”里存在生造词语的错误。刀郎生造了哪个词呢？生造了“每一日”。“每一日”的正确写法是“每天”。

    错误十七，“那马户不知道他是一头驴”里说马户是男人与“她两耳傍肩三孔鼻”里说马户是女人自相矛盾。

    错误十八，“打西边来了一个小伙儿他叫马骥”里的“西边”写错。正确的写法是“东边”。因为一，根据刀郎自己的说法，后文的故事发生在“罗刹国”。因为二，马骥的前进方向为从“华夏国”到“罗刹国”。因为三，根据《聊斋志异》的讲述，“华夏国”位于“罗刹国”的东边。

    错误十九，“打西边来了一个小伙儿他叫马骥”里的“他叫”应当改为“名叫”。

    错误二十，“美丰姿”的构词违反语法，可以考虑改为“貌英俊”之类的文字。

    错误二十一，“少倜傥”里的“少”字用错。为什么“少”字用错了呢？因为一，“少”字按照“多少”的“少”解读不符合刀郎的本意。因为二，“少”字按照“少年”的“少”解读虽然通，但是此处不该这样写。因为前一句已经交代马骥是一个小伙儿，这里再说马骥年少就显得啰嗦了。因为三，此处应该用一个名词充当“倜傥”的主语，而“少”字不是名词。

    错误二十二，“只为他人海泛舟搏风打浪”里“人海泛舟”的写法不好，应该考虑改为其它写法。

    错误二十三，“只为他人海泛舟搏风打浪”里的“打”字用错。正确的写法是“斗”。

    错误二十四，“龙游险滩流落恶地”里没有把马骥去罗刹国的原因交代清楚。

    错误二十五，“龙游险滩流落恶地”里的“恶地”一词含义不简明。应当改为听众一听就明白的“罗刹国”。

    错误二十六，“只为他人海泛舟搏风打浪，龙游险滩流落恶地”这句话里最大的错误是不该这样写马骥以前的遭遇。为什么这样说呢？夏超这样说有三条理由。理由一，刀郎写《罗刹海市》的目的是告诉天下人，罗刹国里的马户又鸟如何坏。理由二，刀郎一边说马户又鸟坏，一边说其他人也坏，会让读者产生天下乌鸦一般黑，马户又鸟坏不值得大惊小怪的联想。刀郎说马骥“人海泛舟搏风打浪，龙游险滩流落恶地”会不会让读者产生这种联想呢？答案是肯定的。因为马骥“人海泛舟搏风打浪，龙游险滩流落恶地”这句话明白无误告诉读者，马骥以前遇到的人和马户又鸟一样，不是什么好东西。理由三，要让读者跟着刀郎憎恨马户又鸟，正确的写法是：一，说其它国家都是好国。二，说其他人都是好人。

    错误二十七，“只为他人海泛舟搏风打浪，龙游险滩流落恶地”里存在词不达意的错误。为什么这样说呢？因为刀郎在此处明写马骥，实写自己。刀郎写这两句话的目的是向听众控诉恶人如何排挤打压自己。刀郎的目的达到了吗？我感觉没有。为什么没有呢？因为这两句话的字面上没有恶人排挤打压“他”的意思。

    错误二十八，“他见这罗刹国里常颠倒”里的“见”字用得不好，应当改为“发现”。

    错误二十九，“他见这罗刹国里常颠倒，马户爱听那又鸟的曲，三更的草鸡打鸣当司晨，半扇门楣上裱真情。”里存在举例不当的错误。为啥这样说呢？因为刀郎想在这段歌词后三句话里做的事情是：列举罗刹国里常颠倒的具体例子。刀郎列举的例子符合要求吗？答案显然只能是否定的。因为“马户爱听那又鸟的曲”和“半扇门楣上裱真情”不是罗刹国里常颠倒的事例。读到这里，有的刀郎粉丝可能要说，刀郎在后三句话里并没有为罗刹国里常颠倒举例的意图。“罗刹国里常颠倒”与“马户爱听那又鸟的曲，三更的草鸡打鸣当司晨，半扇门楣上裱真情。”是并列的，四句话共同组成“见”的宾语。这样解读虽然让我的指责不成立，但是刀郎这样写仍然存在问题。因为后面三句话如果不举出罗刹国里常颠倒的例子，刀郎指责“罗刹国里常颠倒”就是在贴标签。文章能这样写吗？不能。因为这样的文章对读者缺乏说服力。我认为这段歌词正确的写法是把“马户爱听那又鸟的曲”和“半扇门楣上裱真情”改成“那里的人把美男子视为丑八怪”“把丑八怪视为美男子”。当然，改为其它黑白颠倒的例子也行。

    错误三十，“绿绣鸡冠金镶蹄”里把鸡脚称为“蹄”不妥当。

    错误三十一，“……半扇门楣上裱真情。它红描翅那个黑画皮……”前后两段话之间的意思发生了转折。写文章的人都知道，出现这种情况的时候，作家需要在后文的开头加上一些过渡文字。刀郎歌词里的处理好吗？答案是否定的。夏超认为刀郎的上述两句话之间轻说存在过渡不自然错误，重说存在无法过渡的错误。这个错误其它地方也存在。为了节省文章篇幅，其它地方的错误我就不在文中一一指出了。由于歌词里多个地方存在这个错误，所以整首歌词看起来像一堆杂乱无章堆着的砖，不像一面已经砌好的墙。

    错误三十二，“可是那从来煤蛋儿生来就黑”里的“从来”“生来”两个词的意思接近，一句话里不能两个都用。

    错误三十三，“可是那从来煤蛋儿生来就黑”里的“可是”用错。应当改为包含惋惜和嘲弄之意的“可惜”。

夏超

    错误三十四，“不管你咋样洗呀那也是个脏东西”里的“那”不好，应当改为“它”。

    错误三十五，“不管你咋样洗呀那也是个脏东西”改为“不管你咋样洗都洗不白”更好。

    错误三十六，“不管你咋样洗呀那也是个脏东西”里的“你”字用错，应当改为“人”。为什么要这样改呢？因为句中用“你”字把听众弄成了嘲讽的对象。

    错误三十七，“爱字有心心有好歹”里用爱的繁体写法作文章名巧实拙，得不偿失，因为这种做法给不知道爱字繁体写法的听众理解歌的意思造成了困难。   

    错误三十八，“爱字有心心有好歹”里卖弄学问愚不可及。夏超认为刀郎把知道繁体字当做能耐拿在人前四处炫耀的做法非常可笑，因为知道几个繁体字根本不是值得炫耀的事情。

    错误三十九，“他言说马户驴又鸟鸡”里的“言说”犯了说话啰嗦的错误，应该把“言”字删除。

    错误四十，“那马户又鸟是我们人类根本的问题”里面存在前后文不搭配的错误。正确的写法是“存在于马户又鸟身上的问题是我们人类根本的问题”。

    错误四十一，“那马户又鸟是我们人类根本的问题”的说法没有任何根据，刀郎这样说是在信口开河。

    错误四十二，“爱字有心心有好歹”及其后面的文字有严重的狗尾续貂嫌疑。

    错误四十三，部分歌词的文字不够简练。例如“他言说马户驴又鸟鸡，到底那马户是驴还是驴是又鸟鸡，那驴是鸡那个鸡是驴，那鸡是驴那个驴是鸡。”

    错误四十四，歌名取错。为什么说刀郎取错歌名呢？因为一，蒲松龄给他的小说取名《罗刹海市》是因为小说里既写了马骥在罗刹国的遭遇，又写了马骥在海市的遭遇。因为二，刀郎的歌里仅仅写了马骥的罗刹国见闻。

    错误四十五，写讨伐恶人的檄文却没有罗列恶人的恶行。在讨伐恶人的檄文里罗列恶人的恶行是写作檄文时常用的手法。没有罗列恶人恶行的檄文，翻遍史书找不到。刀郎这篇讨伐马户又鸟恶行的檄文把马户又鸟的恶行罗列出来了吗？答案是否定的。因为夏超找遍全歌没有找到一句控诉马户又鸟恶行的话。听了夏超的话，有的朋友可能会说：“‘罗刹国里常颠倒’就是控诉马户又鸟恶行的话。”“罗刹国里常颠倒”是控诉马户又鸟恶行的话吗？夏超认为不是，为什么不是呢？因为马户仅仅是苟苟营当家的叉杆儿，又鸟仅仅是一个歌手，罗刹国里是不是颠倒和他们没有任何关系。一句话，刀郎骂“罗刹国里常颠倒”骂不到马户又鸟头上。

    《罗刹海市》的歌词里面除了存在错误，还存在大量没有写错但是没有写好的地方。例如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡”两句话，可以考虑改为“那马户不知道自己是一头驴，那又鸟不知道自己是一只鸡。”

    读到这里，刀郎的粉丝可能要怒不可遏地责问夏超：“你说《罗刹海市》里存在这么多的错误，为什么还有那么多人喜欢听喜欢唱《罗刹海市》？还有中外评家极力称赞《罗刹海市》？”如果刀郎的粉丝这样问，夏超准备这样回答他们：“听众喜欢听歌手喜欢唱《罗刹海市》，评家称赞《罗刹海市》是因为：一，《罗刹海市》听起来好听。二，听众找歌听，歌手找歌唱的时候仅根据歌是不是好听进行选择。三，词曲俱佳的歌少。四，在夏超指出之前，听众歌手和评家没有认识到《罗刹海市》的歌词里面存在这么多不可原谅的错误。五，听众歌手和评家犯了把坏歌当成好歌的错误。”

    我们应该怎样看待刀郎呢？根据《罗刹海市》歌的表现，我认为对刀郎的正确看法是：一，刀郎是一个不错的作曲家。二，刀郎的作曲水平和成就没有刀郎粉丝说的那么高。三，其他人批评刀郎的歌不行的言论，可能不是无稽之谈。夏超注：我在此处用可能是因为招致刀郎挨骂的那些歌，我一首都没有听过。四，刀郎的作词能力万分低下，他以前没有写出过文从字顺的歌词，以后也写不出来文从字顺的歌词。

    亲爱的朋友，到这里，给《罗刹海市》歌词挑错的工作也就结束了。为了帮助大家更好地理解文中的意思，我把刀郎《罗刹海市》的歌词一字不易抄在下面，请大家一边看歌词原文，一边读我的文章。



          罗刹海市



    罗刹国向东两万六千里，

    过七冲越焦海三寸的黄泥地。

    只为那有一条一丘河，

    河水流过苟苟营。

    苟苟营当家的叉杆儿唤作马户，

    十里花场有浑名。

    她两耳傍肩三孔鼻，

    未曾开言先转腚，

    每一日蹲窝里把蛋来卧，

    老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡。

    那马户不知道他是一头驴，

    那又鸟不知道他是一只鸡。

    勾栏从来扮高雅，

    自古公公好威名。

    打西边来了一个小伙儿他叫马骥，

    美丰姿少倜傥华夏的子弟。

    只为他人海泛舟搏风打浪，

    龙游险滩流落恶地。

    他见这罗刹国里常颠倒，

    马户爱听那又鸟的曲，

    三更的草鸡打鸣当司晨，

    半扇门楣上裱真情。

    它红描翅那个黑画皮，

    绿绣鸡冠金镶蹄。

    可是那从来煤蛋儿生来就黑，

    不管你咋样洗呀那也是个脏东西。

    那马户不知道他是一头驴，

    那又鸟不知道他是一只鸡。

    岂有画堂登猪狗，

    哪来鞋拔作如意。

    它红描翅那个黑画皮，

    绿绣鸡冠金镶蹄。

    可是那从来煤蛋儿生来就黑，

    不管你咋样洗呀那也是个脏东西。

    爱字有心心有好歹，

    百样爱也有千样的坏。

    女子为好非全都好，

    还有黄蜂尾上针。

    西边的欧钢有老板，

    生儿维特根斯坦。

    他言说马户驴又鸟鸡，

    到底那马户是驴还是驴是又鸟鸡，

    那驴是鸡那个鸡是驴，

    那鸡是驴那个驴是鸡。

    那马户又鸟，

    是我们人类根本的问题。



                      二〇二三年十月十三日 作于六福居

西蜀秋高

读过以后，感到先生的批评多数有道理。不过说实话，这段歌词本身我就没有看懂，所以先生恐怕也不能用通常的文法语法文从字顺来要求它。

虹吟秀野

刀郎受“那么多”人喜爱，是有真功夫，特别唱功与作曲。这一条就是历代大多“文人”的致命伤：孔子的教学课本有“六”经，后来的五经，丢了一经。

诗、词、曲、乐府，是可唱的，那些唱谱丢哪了？清修词谱，只说“平仄”，为什么不找找“乐谱”呢？如今的街舞，参与者众，要音乐提示节拍，刀郎为代表的中国音乐，走到了文化中心位置，而非西洋流行乐，也不是人们爱写的“诗朗诵”作节拍。叶嘉莹就排不上用场。

一个歌词作品，是经过“剪裁”的，不可能是“散文”叙述。喜欢刀郎歌的，又去读“聊斋”，是聊斋启发刀郎，刀迷受启发再去读。

喜欢什么，是受众自己的事。影响力，表现为一呼百应。

林之风

刀郎此首歌与《涛声依旧》的创作手法是一样的，即化用经典作品，所不同的是陈小奇所化用的是脍炙人口的张继《枫桥夜泊》诗篇，而刀郎化用的是蒲松龄《聊斋志异》里的虚构故事。人们一般都读过张继的诗，而对《聊斋志异》相对要陌生些，所以得经人解读才能理解歌词的意思。《罗什海市》之所以赢得人们的青睐和热捧，并不是因为它的曲调有多优美，也不是因为歌词写得有多出色，而是因为它揭示了现实中的丑恶现象，人们面对这种丑恶现象既深痛恶绝又无能为力，刚好刀郎的歌唱出了他们心中的愤懑。也许此歌隐含刀郎个人际遇的感慨，但也道出人们共同的感受。可以说此歌的成功之处就是接地气，虽然歌词略嫌粗糙些，曲调亦有失优雅，但它得到人们的欢迎乃情理中事。

林之风

歌词是工巧的，却也不妨“大巧似拙”即所谓的“工拙参半”，再者作为流行歌曲所应追求的是通俗易懂，所以不必苛求此歌歌词的精致与否。

夏超

西蜀秋高 发表于 2023-10-19 23:15
读过以后，感到先生的批评多数有道理。不过说实话，这段歌词本身我就没有看懂，所以先生恐怕也不能用通常的 ...

“这段歌词本身我就没有看懂，”意思晦涩难懂是刀郎歌词的共同特点。

夏超

西蜀秋高 发表于 2023-10-19 23:15
读过以后，感到先生的批评多数有道理。不过说实话，这段歌词本身我就没有看懂，所以先生恐怕也不能用通常的 ...

“这段歌词本身我就没有看懂，”刀郎歌词让人读不懂是因为歌词里存在错误。

夏超

西蜀秋高 发表于 2023-10-19 23:15
读过以后，感到先生的批评多数有道理。不过说实话，这段歌词本身我就没有看懂，所以先生恐怕也不能用通常的 ...

刀郎的歌词属于文章，为什么不能用通常的文法语法文从字顺来要求？

夏超

虹吟秀野 发表于 2023-10-20 07:35
刀郎受“那么多”人喜爱，是有真功夫，特别唱功与作曲。这一条就是历代大多“文人”的致命伤：孔子的教学课 ...

刀郎受“那么多”人喜爱，是因为，一，刀郎的某些歌听起来好听。二，听众犯了把不好的歌词视为好歌词的错误。

夏超

虹吟秀野 发表于 2023-10-20 07:35
刀郎受“那么多”人喜爱，是有真功夫，特别唱功与作曲。这一条就是历代大多“文人”的致命伤：孔子的教学课 ...

一个歌词作品，是经过“剪裁”的，不可能是“散文”叙述。能因为歌词不是记叙文就原谅歌词里面的错误吗？

夏超

林之风 发表于 2023-10-20 09:07
刀郎此首歌与《涛声依旧》的创作手法是一样的，即化用经典作品，所不同的是陈小奇所化用的是脍炙人口的张继 ...

“陈小奇所化用的是脍炙人口的张继《枫桥夜泊》诗篇”、像陈小奇这样写出来的歌有很多首。可惜除了《涛声依旧》，其它歌都没有流传开。

夏超

林之风 发表于 2023-10-20 09:07
刀郎此首歌与《涛声依旧》的创作手法是一样的，即化用经典作品，所不同的是陈小奇所化用的是脍炙人口的张继 ...

“歌词略嫌粗糙些，”罗刹海市里面存在四十五个错误。你还这样说？

夏超

林之风 发表于 2023-10-20 09:34
歌词是工巧的，却也不妨“大巧似拙”即所谓的“工拙参半”，再者作为流行歌曲所应追求的是通俗易懂，所以不 ...

“不必苛求此歌歌词的精致与否。”请问先生，古人怎么写诗的？吟安一个字，拈断数茎须。二句三年得，一吟双泪流。你想违反古人的教诲吗？

西蜀秋高

我理解先生的批评，因为我压根就看不懂这首歌。至于背后的问题，例如某些人对作者的压制等等，我此前和现在都不了解，通过歌词仍然不了解。所以，从歌词创作的角度说，我也认为问题多多。
夏先生的批评也提醒我们，写东西，写诗词，首先要使读者看懂。我曾经问过某位号称成“体”的作者：你的诗到底要表达什么？某些句又是什么意思？他回答说：你不了解当时情况，所以看不懂。这样的诗我实在无法欣赏。
最近还看到一则诗话：
《冷斋夜话》（宋释惠洪）载：“《赠同游诗》（韩愈）：‘唤起窗全曙，催归日未西，无心花里鸟，更与尽情啼。’山谷曰：‘吾儿时每哦此诗，而了不解其意，自谪峡川，吾年五十八矣，时春晚，忆此诗，方悟之。唤起、催归，二鸟，名若虚设，故人不觉耳。古人于小诗，用意精深如此，况其大者乎。催归，子规鸟也。唤起，声如络纬，圆转清亮，偏于春晓鸣，亦谓之春唤。’】
如果需要这样读，把唤起、催归说成两种鸟，这诗也实在没法读没法写了。

夏超

西蜀秋高 发表于 2023-11-19 23:43
我理解先生的批评，因为我压根就看不懂这首歌。至于背后的问题，例如某些人对作者的压制等等，我此前和现在 ...

说某些人压制刀郎，是刀郎的营销手段。

夏超

西蜀秋高 发表于 2023-11-19 23:43
我理解先生的批评，因为我压根就看不懂这首歌。至于背后的问题，例如某些人对作者的压制等等，我此前和现在 ...

“我曾经问过某位号称成“体”的作者：你的诗到底要表达什么？某些句又是什么意思？他回答说：你不了解当时情况，所以看不懂。”
意思晦涩难懂是很多诗的通病。

夏超

西蜀秋高 发表于 2023-11-19 23:43
我理解先生的批评，因为我压根就看不懂这首歌。至于背后的问题，例如某些人对作者的压制等等，我此前和现在 ...

“如果需要这样读，把唤起、催归说成两种鸟，这诗也实在没法读没法写了。”

老师说得好。

西蜀秋高

夏超 发表于 2023-12-5 19:13
“如果需要这样读，把唤起、催归说成两种鸟，这诗也实在没法读没法写了。”

老师说得好。

先生的很多意见我都赞成

夏超

西蜀秋高 发表于 2023-12-5 23:30
先生的很多意见我都赞成

我们是同志。

西蜀秋高

夏超 发表于 2023-12-17 18:59
我们是同志。