略谈佛家自然观与古典诗歌的自然审美风尚

林之风

  魏晋时佛教刚刚传入东土，便有许多文人终日留恋于田园之间，欣赏山川林野之美，吟诗作对，写了大量的山水田园诗，开始有意识地刻画自然景物。
  唐代佛教大兴，描山摹水独领风骚，山水诗派更把自然景物渲染得灵气飞动，自然风景几乎牵引了所有文人的目光。宋代禅宗流行，以禅喻诗，标举自然之风盛行。元、明、清佛教思想渗透到社会的方方面面，诗家情与景的关系问题也得到解决。可见，我国崇尚自然的审美风尚和写作追求与佛教发展具有同步性。这种发展的同步性正透视出佛教自然观与诗学、美学的微妙关系。
  要了解这一微妙关系，有必要先来了解一下佛家对自然的觉认。
  佛家对自然的觉认：自从释迦牟尼在尼连禅河畔的菩提树下冥想得悟，佛教便与自然结缘，传入中国后，又吸收了中国源远流长的“天人合一”思想及儒、道对自然的认识，便形成自己独特的自然观。佛家认为自然是与人亲和并可以启示人悟道的生命存在，它与本体是合一的。魏晋时“六家七宗”之一的即色宗把自然看作佛影的化身，认为自然是气色的统一。禅宗的自性论则突出了这种自然观，认为“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好季节。”，据《云门文偃禅师语录》记载：有人问“如何是佛法大意？”云门文偃答曰：“春来草自青。”在佛教大师那里，佛家的终极关怀仅用最自然的场景来表现，不难看出佛家对自然的信任与崇尚。禅宗常说的三种境界：“落叶满空山，何处寻行迹”，“空山无人，水流花开”，“万古长空，一朝风月”，也无一不化身于自然。“青青翠竹尽是法身，郁郁黄花，无非般若。”自然万物就是物、我、梵的统一体，是佛性真如的体现，在对自然的观照中即可悟得佛性。
  正是这种对自然的推崇与信任，佛教徒才把整个身心都投向自然山水，使自然风景成了他们生活的一部分。不仅如此，禅宗还将这种单纯对自然景物的依恋，变成了对自然景物生死随缘、自然流转精神的吸收。大自然的水流花开、鸟飞叶落，与佛家追求的那种淡远任运的心境与“一花一世界，一叶一如来”的瞬间永恒感是合拍的，所以佛家对大自然倍加青睐，有古联云：“世间好语佛说尽，天下名山僧占多。”宋代赵抃也曰：“可惜湖山天下好，十分风景属僧家。”总之，佛教徒认为他们易于在湖光山色、春山秋云、清风明月中寻找梵我合一的契合点，五祖法演曾援引唐诗人于良史的诗句：“掬水月在手，弄花香满衣”来形容这种契合与影响。

林之风

  了解了佛家对自然的觉认，我们再来了解佛家自然观对诗歌创作的影响。
  佛家对自然的钟爱，引起诗人对山水风景的关注，使田园风物自觉地走进诗歌，由诗中的背景升腾为主要审美对象。尽管早在《诗经》中就出现了情景交融的诗作，但那只不过是暗合了艺术创作的规律，有意识地将山水田园作为主角写进诗歌，则始于佛教方兴未艾的魏晋南北朝时期。
  东晋陶渊明的田园诗往往融情于景，不乏情景妙合无垠之作。晋宋大诗人谢灵运则开始大力创作山水诗。他在其《山居赋》中就已经写出了网罗天地于门户、饮吸山川于胸怀的情景交融境界和宏大气魄。这还只是“山水方滋”的开始。唐宋时期，诗与禅互相渗透交融，“诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀。”禅宗对自然倾心直接影响了诗歌创作中情与景、意与象的遇合，出现了许多独具韵致的诗歌作品和流派。
  在对盛唐诗人有影响的各种思潮中，如果说儒家引向功名，道家指向寻仙，那么佛学尤其是禅宗则导向山水，而且即便同样描写山水，近儒的老杜多半赞美的是“江山如有待，花柳更无私”的伦理山水，近道的李白多半咏歌的是“且放白鹿青崖间”的想象山水，而近禅的王、孟诸人才真正关心的是“泉声咽危石，日色冷青松”的感觉的现实的山水。可见，王、孟派诗之所以趣味澄澹，意境深远，达到了我国古代山水诗的顶峰，是因为他们深得佛学真髓，尤其是深得佛家自然观的惠泽。虽然道家思想引发人们的山水意识，但真正使诗中自然山水脱离形而上的义理束缚的却是禅宗，剔除玄言思辨的全景描写的纯山水诗，不是出现在晋、宋之际，而是肇端于梁、陈禅学流行之后，并在兼习南北宗的王维那里达到极致。这些足以说明是佛家自然观的影响使诗爱以山水境界做表现和咏味的中心。
  另外，佛家对自然景物生死随缘、任运自然精神的吸收，进一步剥离宗教观念而肯定人的主观心性。推进诗歌创作中纵情、自然、浪漫思想的发展。带给诗歌创作一股活泼泼的灵动之气。谢灵运的“池塘生春草”，陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”都是即目入咏、俯拾皆是的自然常景，读来却清新逼人，灵气飞动。王维的“落日鸟边下，秋原人外闲”，孟浩然的“回瞻下山路，但见牛羊群”描述的是最真实生活的原生态，也是炉火纯青的艺术状态。“行到水穷处，坐看云起时”、“野渡无人舟自横”、“前村深雪里，昨夜一枝开”这是诗人对自然的审美观照，也是自然任运的禅意禅趣的体现。在这里，诗对自然的观照里有禅的灵光，禅对自然的领悟中闪烁着诗的倩影。
  诗家对自然观的心领神会，使他们对自然风景的抒写中确实做到了情与景合、意与象偕。清新、自然、形神毕现，形成了中国独特的再现自然的表现性山水风格。

欧-德-绪

学习。林先生高论！

西蜀秋高

这个确是要耐心体会。

温馨家园

先顶起来。

鲁卑陬

把陶渊明也放到禅趣里面来谈，真的需要待商榷。

林之风

鲁卑陬 发表于 2023-11-10 16:25
把陶渊明也放到禅趣里面来谈，真的需要待商榷。

谢谢临帖！《诗经》那只不过是暗合了艺术创作规律，陶渊明、谢灵运这还只是山水方滋的开始。这一描述并没有把陶渊明的田园诗也说成是受佛禅影响的意思。

鲁卑陬

读这篇文章很有收获。谢谢！王维与他的兄弟王缙都崇佛 ，王维的诗充满禅意

临襄居士

欣赏老师佳作。感受吟长情怀。临屏问好。冬祺吉祥！

鲁卑陬

再读，问林先生好！