【转帖】静社｜李商隐《无题四首·其一·来是空言去绝踪》读记

西蜀秋高

无题四首·其一
来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
读      记
       这首诗的创作时间不详，后人辑李商隐诗集，多归于未编年诗。       关于这首诗的寓意，大致有两种说法：       一、女冠说。       认为这首诗是李商隐在大和九年(835年)到开成元年(836年)期间，在玉阳山学道时所写。       二、引望说。       认为是宣宗大中二年(849年)，李商隐干谒令狐绹以期引望，失望后所写。       我倾向于第一种观点。从其语言及情绪上看，更像是年轻时恋爱中人之态。       至于第二种观点，太过牵强，很多地方解释不通。       另外，这组无题诗共四首，其中七律两首、五律一首、七古一首。因其形式不同、内容亦无关联，故汪辟疆、中华书局本认为非同一时间所作，只是因为题材相类，故归为无题四首。
       首联点出两人分别之状及思念之情。       “空言”，空话，喻对方失约。       “绝踪”，杳无踪迹。       这一联的意思是：远别时你说好回来相聚，现在已成一句空话，你一去便杳无踪迹；我彻夜辗转反侧、难以入眠，直到月照西楼、传来五更的晓钟声。       “空言”和“绝踪”，一个是期望、一个是失望，两种情绪交织在一起，故而辗转反侧于五更。       颔联承首联下句，写久思入梦及梦醒书信，以状相思之态。       这一联的意思是：因为远别相思而梦中得见，但因是在梦中，故哭啼之声难以呼唤对方(哭不出声)。醒来后抑制不住思念，急忙提笔写下相思之情；因为急切研墨，故书信的墨迹未浓。       这一联，将心中不可抑制的思念之情、写得极其传神。       “啼难唤“还有一解，曰因梦中得见，不忍分别，故鸡啼亦不愿意从梦中醒来。见眷恋之情。       颈联顺颔联醒来书信之状，写室内如梦如幻之景像，以渲染内心的情绪。       “蜡照”，蜡烛的光照。       “笼”，笼罩，烛光所及。       “金翡翠”，用金线绣成翡翠鸟图案的被子或帷帐等。       “麝熏〞，麝香的气味。       “微度”，微微透过。       “绣芙蓉”，指绣花的帐子或被子。       这一联的意思是：蜡烛之光映照半床绣着金翡翠的被子。麝香的香气微微透过绣花的罗帐。       烛光朦胧、似真似幻，麝香微微、若有若无。这一联，通过对周围的环境的描写，充分地将梦醒后急切地写完信、尚沉浸在相思思绪之中的半梦半醒的朦胧状态，细腻入微地给表现出来了。       李商隐善用这种以景表情的朦胧手法，盖因人的情感、往往难以言状，而通过景像来渲染、往往可以起到不言而触及心绪的效果。       正是因为李商隐这种对情感的超前的、朦胧而不可言状的以景代情的表现手法，所以我总怀疑他是从现代穿越过去的。简直是现代意识流。       多说一句：颔联上句的“梦”，是承首联下句的“月斜楼上五更钟”的意像而来的。由此我想到了某位大咖写的一首郊游诗：首联写郊景，颔联大约也想以景代情，但上句前两字直接插入“残梦”两字，非常别扭，意像对接不上，大白天的做梦么？       诗的语言和思维，固然有跳跃性的一面。但无论如何，不能离开人的思维的基本逻辑，不能毫无征兆地跳跃。所谓“情理之中、意料之外”是也。写诗的过程，其实也是逻辑自洽的过程。       尾联合而感慨，用递进的笔法揭出“隔”字，与首联“绝踪”相呼应。       “刘郎”，用南朝《幽明录》中刘晨、阮肇入天台山遇仙之典。此处是作者自喻。       “蓬山”，蓬莱山，仙人所居。此处谓女子所居。       尾联的意思是：我似刘郎、已恨蓬山遥远，而你却与我相隔、比蓬山还要遥远。       这一联，明写距离之隔，暗写感情之隔。
       这首诗开篇直接点出分别，颔联以梦中殷勤相唤和醒来奋笔急书的意像、极力渲染相思的心情。到此，诗的情绪已被调动起来。一般来说，铺垫已足，颈联该转笔感慨议论、将情感喷发出来。但作者却反其道而行之，颈联不但不爆发、反而将笔势缓了下来，将笔触移到急书后的屋内场景。表面看似缓笔了，其实明缓暗紧、是在进一步蓄力。于是到了尾联，颔、颈两联并蓄的力量，喷薄而出、一发不可收拾。       颈联的这种蓄势不发、以景写情、明缓暗紧、最终与颔联并力而发的谋篇笔法，更有冲击力、更能打动读者。而旦还使整首诗有起有伏、富于变化。
        疏理一下这首诗的脉络：       首联点出“远别”和思念。颔联承首联写积思成梦、和梦醒急书，以渲染相思之情。颈联转笔，以书后屋内恍惚之景、进一步酝酿情绪。展联合笔，感慨抒怀。

西蜀秋高

老是编辑不好。采芹生兄这种论法，比较对我这种水平的口味。“梦为远别啼难唤”，王蒙曾评为神来之笔。

温馨家园

西蜀秋高 发表于 2023-5-5 17:43
老是编辑不好。采芹生兄这种论法，比较对我这种水平的口味。“梦为远别啼难唤”，王蒙曾评为神来之笔。

我一般在粘贴完成后，在方框右上角，勾选“纯文本”，即可保持原有格式。

温馨家园

李商隐诗与温庭筠并称温李。庭筠多绮罗脂粉之调，而商隐则感时伤事，颇得风人之旨。
时牛僧孺、李德裕两党水火不相容，商隐本为牛党令狐楚门客，后娶李党王茂元女，虽始终与党争无关，仍因此为楚子绹所恶。后绹为相，商隐长期被排挤。被讥为忘恩负义、卖身投靠“之无行”之人。
我倾向于《唐诗贯珠》所说：此诗内容，言君臣无际会之时，或指当路（令狐绹）只有有空言之约。

温馨家园

记得我曾就此公案考证过李商隐的一首《九日》诗。有空翻翻贴上来。

温馨家园

李商隐《九日 》赏析

九日（唐·李商隐）
曾共山翁把酒时，霜天白菊绕阶墀。十年泉下无人问，九日樽前有所思。
不学汉臣栽苜蓿，空教楚客咏江蓠。郎君官贵施行马，东阁无因再得窥。

温馨家园：这是一首向当时的丞相令狐绹（令狐楚之子）辞行之作。一二讲辞行的背景；三四五六讲辞行的原因，七八辞行。如果单就表层而言，李义山此诗通篇如诉如泣，妙不可言。如果收索一下当时的背景，了解一下李义山与令狐楚、令狐绹父子的关系，方知《旧唐书》和《新唐书》为何将其斥之为“无行”，清代桐城派方东树则在其诗话中直言“不避楚讳，皆不可之大。”清代文人王寿昌则指斥，通篇怨辞，所以为无德之言也。
李义山四岁通经，七岁能文，可谓神童。少年即已擅长古文闻名。无奈家境贫寒，不得已以卖字为生。后得白居易引荐，深受当时丞相令狐楚赏识。楚遂收为幕僚，并倾授其平生才学，令其子绹与之结友。綯上下运作使义山得中进士，进入仕途。令狐楚逝后，綯入阁为相。当时朝廷正处“牛李党争”之际，綯为“牛党”。李义山却重色轻友投靠“李党”王茂元，为其乘龙快婿。綯为此不快，渐与疏远。不料义山竟满腹怨言，决然辞别。
山翁：即晋七贤之一山涛之子山简，性嗜酒。这里代指令狐楚。一二追忆与令狐绹之父令狐楚昔日的情义。
九日：即重九，重阳。三四埋怨令狐绹忘了其父昔日的恩情，只有我（义山）才在九日（重阳）之时有所思念。
苜蓿：《史记·大宛列传》：﹝ 大宛 ﹞俗嗜酒，马嗜苜蓿。 汉使取其实来。於是天子始种苜蓿、葡萄肥饶地。以至于汉朝天马渐多。江蓠：香草名。又名“江离”。《楚辞·离骚》：扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。五六以不种苜蓿埋并自比楚客（屈子）埋怨令狐绹只知驭使而不懂涵养（人才）。楚客之楚字，未避恩师令狐楚之名讳，犯了古人德范之大忌。
行马：拦阻人马通行的木架。东阁：古代宰相招致、款待宾客的地方。七八讽刺令狐绹“官贵”并借“施行马”埋怨令狐绹对自己的疏远，因此再也不来此地（东阁）了。

打铁佬

学习。
此当为闺怨诗。唐人闺怨，通常用绝，且第一人称；义山多用律，第三人称。借闺怨说事，亦是唐人传统：傲娇。

打铁佬

打铁佬 发表于 2023-5-6 08:07
学习。
此当为闺怨诗。唐人闺怨，通常用绝，且第一人称；义山多用律，第三人称。借闺怨说事，亦是唐人传统 ...

来是空言去绝踪：来的时候只是空言（甜言蜜语），去的时候就没有踪迹了（音信全无）；
月斜楼上五更钟：只有楼外的月儿陪伴到五更钟响（天亮）。
梦为远别啼难唤：做梦时都因为离别，只是哭泣而难以呼唤；
书被催成墨未浓：书写时匆匆而为（怕把梦忘了），等不及把墨磨浓。
蜡照半笼金翡翠：烛光空照着半抽屉首饰（为谁容呢？）；
麝熏微度绣芙蓉：只有熏出的麝香微微透过芙蓉帐（到她身边）。
刘郎已恨蓬山远：刘公子（刘晨）采药得入仙山，尚有归思而怨恨路远；
更隔蓬山一万重：（你我间就好像）更还隔着一万重天的天上人间！

西蜀秋高

温馨家园 发表于 2023-5-6 06:10
我一般在粘贴完成后，在方框右上角，勾选“纯文本”，即可保持原有格式。

谢谢温馨兄！我试试看

西蜀秋高

温馨家园 发表于 2023-5-6 06:44
李商隐《九日 》赏析

九日（唐·李商隐）

学习了

西蜀秋高

打铁佬 发表于 2023-5-6 11:03
来是空言去绝踪：来的时候只是空言（甜言蜜语），去的时候就没有踪迹了（音信全无）；
月斜楼上五更钟： ...

感谢打铁兄解析！