诗的文学性回归

淬叶之声

            诗的文学性回归

  说诗“衰微”“没落”，不够准确。现在写诗的、出书的并不少；不少家庭、学校从幼儿就开始读诗了，比自诗经期到满清几千年的哪个时代都多，你查查全唐诗才几首？

  说诗被边缘化，也不合理，诗是文学的一个方面，只能说回归到正常位置了。

  自隋开科取仕到清万人挤过科举独木桥，诗是考试引导，加进了巨大“功利”功能，弄几首诗，就可以飞黄腾达，鸡犬升天。想想看，诗被赋予的功利功能多“爆”！一举成名天下知、一日看尽长安花，牛，真牛！！

  当今呢，诗退出了科场，要拿分，它一点力都“给不上”，不“嗨”了，咳！

  还拿科考那一套，不吃香了，回归本源了。想想，历史不就这样？李白、杜甫，诗集出版卖钱，与作者，是一毛不得，杜甫住他的茅屋，李白下水捉他的月亮，苏轼从中央贬成庶民，教他的书，集子卖了钱，真与他们生活无补。

  今有文人作品卖钱，得读者买账。大部分没有那么功利。

  写几首诗抒发自己，闲了交流交流，比李白投亲靠友、杜甫靠接济、东坡无奈当教书先儿强吧？

淬叶之声

   古代诗、诗集一般是不卖钱的。但也流传：有的传播快，有的影响广，比如青年王维的作品就传入宫中，李白作品名扬天下。

  古代出诗书卖钱，多与科考有关，但与作者知识产权无利。出刊物发稿费是现代的事。
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  古典诗词是文化传承、是爱好者钻研。不说卖钱拿稿费，就是努力出佳作。提升质量，作品上乘了，其价值也主要体现在文化面，在精神层级。
  大面看，诗的作用在于，提高全民族文化素质。

司空子牧

诗于古人便是交流的一种文体也是科举路上的敲门砖，与现代人则是一种乐趣和继承文化的方式。

淬叶之声

司空子牧 发表于 2023-8-4 08:39
诗于古人便是交流的一种文体也是科举路上的敲门砖，与现代人则是一种乐趣和继承文化的方式。

兴趣于是爱好，爱好于是钻研。表达自己，又相互交流。彰显文化氛围。

司空子牧

淬叶之声 发表于 2023-8-4 08:48
兴趣于是爱好，爱好于是钻研。表达自己，又相互交流。彰显文化氛围。

如是

淬叶之声

司空子牧 发表于 2023-8-4 10:54
如是

问好常管

谢谢提赏

司空子牧

淬叶之声 发表于 2023-8-4 15:02
问好常管

谢谢提赏

您客气，多交流

淬叶之声

   诗，应时代所需，在华夏，有一千多年最高“功利”期。如今文学里，功利高的是影视作品，连带歌曲界。诗，回归了文学本性。

  没有稿费，出集难卖，诗仍然有比过往大的多的“网军”。正是诗陶冶性情、开发脑洞的文学乐趣使然。

淬叶之声

司空子牧 发表于 2023-8-4 15:13
您客气，多交流

常管早上好。

温馨家园

回归唐宋是不可能得了。

笑品诗词

    商品买卖，以质论价，待价而沽，必须物有所值。
    时下，诗词之所以“没有稿费，出集难卖”，首先应该从诗词自身找原因，
    假冒伪劣、质次价高的东西，谁肯买，白给也不要。
    于是，只好“开发脑洞、陶冶情操”、自娱自乐、自我消费啦。

淬叶之声

笑品诗词 发表于 2023-8-5 08:20
商品买卖，以质论价，待价而沽，必须物有所值。
    时下，诗词之所以“没有稿费，出集难卖”，首先 ...

  先生说的很客观，没有超越前人的诗词，不被当代看好，也不被后代褒扬。但，这个现象不自今日始。
  自元曲之后，就是戏剧、小说最受时代、社会青睐了。诗虽仍然很“功利”，是取“仕”的敲门砖，但流传广、名声大的诗人已经形不成规模。状元券没有传于世作品，或者说明清时代，已经露出衰微迹象了。
  元曲后的诗，是否与远离灵感、是否与命题模拟、是否被文学外的要求限制（什么三连、什么孤平拗救者类束缚）有关，待研究。
  清代后期，自龚自珍呼吁“我劝天公重抖擞”，到戊戌变法梁启超、黄尊选试图诗改革，以及后来胡适、鲁迅们的新文化，都是试图使诗振兴。
  怎样继承怎样发展怎样创新，是一个时代大课题。要全社会的力量凝聚（形成共识）。

淬叶之声

温馨家园 发表于 2023-8-5 05:47
回归唐宋是不可能得了。

同感

司空子牧

淬叶之声 发表于 2023-8-5 05:13
常管早上好。

同好同好