论历代诗格律与历史语音的关系

金筑子

论历代诗格律与历史语音的关系

  诗律是与其产生诗律的那个时代的语音有着不可分割的关系。产生“杭育杭育”的时代，汉人是只有一个部落，大家发着一种共同的声音。此后发明了文字，产生了诗经。这个时代的诗歌是只讲押韵的。再后产生了多个部落，各个部落的语音发生了变异，又在诗经之外产生了楚辞。再后来，秦统一了六国建立了统一的秦朝，书同文，车同轨，全国实行郡制。秦朝时间很短，汉灭秦，中国得到了长时间的安定，诗歌以都城长安语音为正统，诗歌的押韵得到了长时间的相对稳定。从汉亡到三国时期，诗歌的押韵基本都是一致的。直到南北朝的永明时代，沈约等人发现了汉语四声平上去入，于是诗歌发生了划时代的变化：不但句末继承传统的押韵，且句中还讲四声搭配。六朝亡，隋朝又实现了全国大统一，一批六朝的音韵学家为了编一部与全国大一统相适应的韵书，这就是陆法言的《切韵》。隋跟秦一样，时间亦很短，唐朝兴。唐人以永明体中择优选择了一种五言八句、句中讲平仄的诗型名曰“近体诗”加以推广。自此，这种近体诗就历代传承下来。到了五代十国直至宋代，诗人又用当时的语音创造了一种新诗体“词”。词依“词谱”能协韵歌咏，不像近体诗只有一种韵吟。宋亡元兴，蒙古人统制汉人九十年。这九十年中，国朝定都北京，北京人的一种叫大都音的语音占统制地位，于是有了“中原音韵”韵书产生。这大都音中原音韵，发音与传统的“切韵”不同，四声变为阴阳上去，入声消失。这种四声产生了一种新诗体“北曲”。北曲押韵讲新四声格律，句中也讲新四声搭配。元曲与宋词格律大不相同。自此，中华诗、词、曲各以一座文学高峰屹立于全国。从元到清六百年间，写诗用“切韵”，写词用“集韵”，写曲用“中原音韵”，涇渭分明，各依相应的韵书。这传承一直到新中国的毛泽东时代。只是到了本世纪2016年，北京的一个学术组织“中华诗词学会”，发明了一种新韵旧体诗（这名字就很古怪），用新四声论平仄写传统旧体诗，名曰“双轨制”，只消在新诗上标一个“新”就视之为合理。

景灏

大体对，但有些表述可榷，如

诗律是与其产生诗律的那个时代的语音有着不可分割的关系。产生“杭育杭育”的时代，汉人是只有一个部落，大家发着一种共同的声音。此后发明了文字，产生了诗经。这个时代的诗歌是只讲押韵的。再后产生了多个部落，各个部落的语音发生了变异，又在诗经之外产生了楚辞。---------楚辞的产生不是因为部落，部落的意思一般指原始社会民众由若干血缘相近的宗族、氏族结合而成的集体，所谓中华文明上下五千年，最迟在夏商中国就脱离了原始社会，楚辞产生于春秋之后的战国时代，这个时代是天朝名存实亡，各诸侯国各自为政，语音也各自分化，所以，1，用部落表述可榷，2，楚辞的产生是因不再歌诗经

景灏

这传承一直到新中国的毛泽东时代。只是到了本世纪2016年，北京的一个学术组织“中华诗词学会”，发明了一种新韵旧体诗（这名字就很古怪），用新四声论平仄写传统旧体诗，名曰“双轨制”，只消在新诗上标一个“新”就视之为合理。
---------------最后一部分也可榷，新韵最早诞生于民国初年，时赵元任整理成103韵的国音新诗韵，这个时代仍保留着入声，但被并为8韵，1939年黎锦熙开新民国音并为18韵，这个时代入声在日常中被取消，但却明言读写旧体诗词应予保留入声，故入声被列为非正则，所以，说‘这传承一直到新中国的毛泽东时代’和‘只是到了本世纪2016年，北京的一个学术组织“中华诗词学会”，发明了一种新韵旧体诗’可榷，其只是变民国国音为普通话，也改变了18韵系统而成为14韵系统，至此彻底易反切拼读文字为拉丁字母拼音文字

景灏

诗韵自切韵在初唐得到官方的推崇后历代只有增补和微调外并不以时代的语音流变而延用至今却是可以肯定，即便是民国出了新诗韵，但绝大部分善诗者均是遵从旧韵的，只偶可见通韵现象和国音现象。

新韵的流行大抵是始于2016，是时为14韵，以普通话为基础，以新华字典为依据，不再保留入声，这跟18韵保留入声大抵于句中尚可跟旧韵接轨已相去甚远，跟旧韵格律系统则完全是两码事了。

关于反切，反切始于东汉至民国国音一直在使用，只是到了普通话的确立国家层面才完全改用了拉丁字母拼音，自此跟切韵分野，普通话的确立却未强制，地方方言仍享有官话地位，譬如广东三大方言区各自独立地方官话，港、澳官话为以广州话为代表的粤语，1960年广东省教育厅仍发布广东三大方言区的拼音方案。

现代汉语拼音之父的周有光生前说得很明白，1，普通话拼音是白话、白话文的拼音，2，普通话拼音不是文言文的拼音，3，普通话拼音不是方言的拼音

景灏

个人不反对新韵诗但也不提倡新韵诗，仅作一个新诗体看待。
至于新韵宋词则只能呵呵了，宋词是宋时代之语音的产物，普通话时代如何能吻合宋代之语音？
另一个问题是宋词虽是宋时代之语音的产物却不只是有宋一代之语音，集韵也者广集其韵也，跟切韵仍接近，只是相对于切韵而言来说是音系不纯，有上古音、时音、方音、异读音的成分；词林正韵出而能基本上概括宋词的用韵，况宋词本出于唐代的曲子辞，故宋词仍属中古切韵一脉，平仄稍宽，上入可代平而已，用韵从宽而已，与诗韵尚无大异。

金水桥边

学习。

景灏

宋亡元兴，蒙古人统制汉人九十年。这九十年中，国朝定都北京，北京人的一种叫大都音的语音占统制地位，于是有了“中原音韵”韵书产生。这大都音中原音韵，发音与传统的“切韵”不同，四声变为阴阳上去，入声消失。这种四声产生了一种新诗体“北曲”。北曲押韵讲新四声格律，句中也讲新四声搭配。元曲与宋词格律大不相同。
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这里的入声消失也可榷，入声只是派入平上去声而已，中原音韵的作者周德清说得很明白：「入聲派入平上去三聲者，以廣其押韻，爲作詞而設耳。然呼吸言語之間還有入聲之別。」，可见，入派三声只是以廣其押韻爲作詞而設耳

但求开卷有益

把马步先扎稳了再扯别的，真学者不是这个论法！

金筑子

派入，即混入也！