3,富有意趣,韵味无穷。意境的审美特征在于韵味无穷。韵味是指意境中所蕴含的那种咀嚼不尽的美的因素和效果,即由物色、意味、情感、事件、风格、语言、体势等共同构成的美感效果,它包括情、理、意、韵、趣、味等多钟因素,又称“韵”“情韵”“韵致”“兴趣”“兴味”等。司空图提出“味外之旨”“韵外之致”。黄庭坚的《寄黄几复》“桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯”,表现昔日交游之乐及久别相忆之深。李贺《金童仙人辞汉歌》“衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老”,咸阳道上只有衰败的兰草送别渐远的金童仙人,此种凄凉的景象恐怕上天都要为之感伤惋惜,更何况多情的诗人呢,从侧面表现诗人的伤感惆怅的心绪。张若虚的《春江花月夜》:“人生代代无穷已,江月年年只相似”,人生苦短,代代交替,而江月是永恒的,这一强烈的对比反差,让人感伤生命的短暂。
4,富含理趣,情理两谐。议论、说理之诗很早就有了,如《孔雀东南飞》夹叙夹议,如《登鹳雀楼》前两句状景后两句说理;到了宋代,受理学思想的影响,宋诗偏于议论、说理,虽有一些纯议论诗,但也讲究理的趣味性,多为通过对景物的描写而达到一定的哲理韵味,如:
琴诗:苏轼
若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?
若言声在指头上,何不于君指上听?
陆游《冬夜读书示子聿》:
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
王安石《乌江亭》 百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。 江东子弟今虽在,肯与君王卷土来。
南宋朱熹《观书有感》: 半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如许,为有源头活水来。
南宋陈与义《襄邑道中》
飞花两岸照船红,百里榆堤半日风。
卧看满天云不动,不知云与我俱东。
南宋夏元鼎《绝句》
崆峒访道至湘湖,万卷诗书看转愚。
踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。
前面三首偏向于议论,后面的三首则更倾向于理趣。情有其情境,明朝人谢榛说:“景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”,理亦有理境,此为诗之一脉,也是主流之一脉;理亦有理境,简言之是通过叙事、议论、说理所体现出来的境界。王闿运 《湘绮楼论唐诗》:“ 陈 张 《感遇》诸作,用单笔而运以理境,乃学 嗣宗 《咏怀》。” 罗惇曧 《文学源流·论》:“《仲尼篇》:‘体合於心,心合於气,气合於神,神合於无。’与佛所谓‘心断路绝,久之顿觉光明;山河大地,全现法王身’,同一理境也。”,此是诗之又一脉。
可见, 中国古典诗词的“意境”主流方面是指“情”与“景”这两者应托象生意,寓景融情,情与景是互倚互生的关系,既描写了客观景物又含蓄巧妙地表达了诗人内心的情感,另一方面不仅注重情和景的关系还融入了浓郁的哲理韵味,似乎惟有如此才称得上是诗词艺术的高级境界。其实我们可以看出的是,意之重在内蕴、丰富【内涵】,境之重在宽广、高远、深厚【外延】,两者有机地结合浑然天成方为意境。
如何拓展艺术思维的空间,这就涉及到了诗语的语法、修辞、张力等诸多问题,诗语的张力等问题不是个简单的问题,所以有必要另行讨论,总的来说,意境的提升是想尽办法,尽力去拓展诗句诗篇的空间以给人最多最大最丰富的联想,努力做到言有尽而意无穷。“意境”毕竟是个抽象的概念,粗疏在所难免,在此期待各位方家的批评指证。
注,文本整合多方网络材料和添加于个人理解,引用部分恕不一一加注了。
|