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漫说“解人难得”（四）
“解人难得”与不难得。
“以意逆志”令解人难得，“诗无达诂” 依然难得解人，这对读诗解诗之人来说，无形中压力不小。读诗常有读不懂，或似懂非懂、略无把握——可以这样解么？然而，从另一面看，解诗难或也正是阅读乐趣所在。众说纷纭之作，最是容易读出自己的滋味，虽称不得“解人”，做个普通解诗人，自得其味并不难。
诗读不懂，其实最平常。诗不是一眼见底的文字，无论是诗意还是诗艺，不只是普通读者难读懂，即便是诗人、批评家有不懂处也很正常。惠洪在《冷斋夜话》中说，黄庭坚曾以“呵镜云遮月”让他对句，他对以“啼妆露着花”，自我感觉对得不错。但黄庭坚完全不认同，批评他“于诗深刻见骨，不务含蓄”。惠洪对大诗人自然是佩服的，但对他的批评却是想不明白，不明白“呵镜云遮月”到底妙在何处，“啼妆露着花”又到底差在哪里，只能说：“当有知之者耳。”⑴惠洪不是普通读者，但不懂就是不懂，不强作解人——对于普通读者来说，自然更当如此。
做不成难得的解人，完全可以做一个快乐的普通读者。含蓄深沉的诗，其实可以深读也可以浅读，有时好诗不妨浅浅读，求索过深反而无味。
诗话故事有载，柳公权曾续唐文宗句成诗：“人皆苦炎热，我爱夏日长。薰风自南来，殿阁生微凉。”对这首诗的解读，诗话有两个不同版本。周紫芝《竹坡诗话》云：“公权但云‘薰风自南来，殿阁生微凉’而已，殊不寓规谏之意，何也？盖责文宗享殿阁之凉，而不知人间之苦，所以讥之深矣，晓人岂不当如是耶？”⑵这是说此诗看似无规谏意，其实讽于言外，而且只有这样读才是读懂了诗人。但《唐诗纪事》云：“帝独讽公权两句，曰：‘辞清意足，不可多得。’”⑶唐文宗只是觉得柳公权诗续得好，并未觉察有讽意。而且文宗读得高兴，还让柳公权将此诗题写于壁，观赏赞叹不已。周紫芝的深读自有道理，唐文宗的浅读大有乐趣，诗之深读浅读，实在皆无不可。
好诗不妨浅读，最是方玉润解《苤苢》妙不可言。针对毛氏解经，务必落实托喻之意，往往难免牵强附会之嫌，方玉润云：“殊知此诗之妙，正在其无所指实而愈佳也。夫佳诗不必尽皆征实，自鸣天籁，一片好音，尤足令人低回无限。若实而按之，兴会索然矣。读者试平心静气，涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移而神之何以旷。则此诗不必细绎而自得其妙焉。”⑷能作如此浅读者，称之为难得之解人，又有何不可？
对于普通读者来说，不盲从他人之见，读出自己的滋味，便是会读诗之人。清代学者劳孝舆对此有妙论：“古人所作，今人可援为己诗；彼人之诗，此人可赓为自作，期于言志而已。”⑸借他人的诗言自己的志，将他人的诗读成自己的诗，这样的“解人”，人人都可做得。
周啸天先生《诗词赏析七讲》中讲到邓小平的一个故事。邓小平不做诗，但他在第三次复出前，突然朗声吟咏起“大梦谁先觉”来。这是《三国演义》中诸葛亮于草堂昼寝醒来时所吟绝句：“大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。”其时刘备正茅庐三顾，恭恭敬敬候见于堂前阶下。小平借此绝句，一抒胸臆，将自己对一个即将到来的新时代的清醒认识与深远谋画，吟进了诗中。诸葛亮的诗，或者说罗贯中的诗，被小平精彩地读成解成了自己的诗。为此，周啸天先生借古人诗句评曰：“自古英雄尽解诗——错不了。”⑹
李嘉诚先生也有一个类似故事。己亥年，先生刊广告于《东方日报》云：“黄台之瓜，何堪再摘。”⑺这是章怀太子《黄台瓜辞》中的句子，李先生一字不易，夺为己诗，将自己想说而又不宜明说的话，全说在了这两句诗中。真是一个聪明绝顶的“解人”。
解他人诗为己诗，这般解法没有专利，可仿可学，这般“解人”自不难得。
注释： ⑴见释惠洪撰：《冷斋夜话》，卷十。 ⑵何文焕辑：《历代诗话·竹坡诗话》，中华书局，1980年，第344页。 ⑶计有功撰，王仲镛校笺：《唐诗纪事校笺》，中华书局，2007年，第1382页。 ⑷方玉润撰：《诗经原始》，中华书局，1986年，第85页。 ⑸劳孝舆：《春秋诗话》，广东高等教育出版社，1996年，第1页。 ⑹周啸天著：《诗词赏析七讲》，四川文艺出版社，2010年，第2页。 ⑺章怀太子《黄台瓜辞》：“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘使瓜稀。三摘犹自可，摘绝抱蔓归。”
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