再谈律诗拗救理论的荒谬

金筑子

再谈律诗拗救理论的荒谬

    律诗这个名称，首先是因为它的句子结构必须是律句。所谓律句，是因为这个句子的节点字的声调是按四声的不同组合的。这里强调的是节点字，不是这个句字的所有字！我们以五言为例。五言句是在四言句的基础上发展来的，我们老祖宗的《诗经》句子多是四言的。老祖宗的子孙们把四言句“窈窕婌女，君子好逑”，发展为五言句：“行行复行行，与君生别离”。到了南北朝的沈约们，又从句子中的每个字的声调上发现了四声差别，好比这五言句“行行复行行，与君生别离”，后面一句就比前一句在声调的变化上似乎多一点：行行复行行，平平入平平，声调变化少；与君生别离，上平平入平，声调变化就多了一点。进而找出规律，这五言句中的第二字与第四字的声调发生变交替变化，就能使这个句子在声调上发生铿锵不同。又通过几百年的实践，终于在唐朝人时候，形成了有规律的律诗。律诗是由律句构成的；律句是由四声构成的。四声的节点是在五言的二四字处，于是二四平仄就是句子之律。注意：只是二四位置处的声调才构成律，其余处之声调可以灵话运用，并不构成句子之律！这句子之律，唐宋元明人们用了一千年！只是到了“我大清”时代，有个叫王渔洋的，他发明了“律诗定体”：“平平平仄仄，仄仄仄平平；仄仄平平仄，平平仄仄平”，每一个字都必须定声，没有灵活可言；违反了这定体声调就成了“拗句”，这“拗句”必须用另一个“拗句”去相救，使之“拗拗相碰反而不拗”。这就是拗救理论。我们说这拗救理论存在问题，首先是因为律句的节点声调只有二四位置是铁定的，其余处可以是灵活的（任何事物都有必须之处和灵活之处，处处死定，这事物自己先就死了）。王渔洋把律句每一个字的声调都“定体”，但这句子是为反应现实而服务的，现实不可能处处都合你的定体，诗人写诗必然产生非定体的时候，王渔洋就把这非定体句子取了个名字叫“拗句”，然后又必须去制造另一个非定体句子即另一个“拗句”去相救。名之曰单拗是病，双拗反而无病。这就是启功说的，左手残了，再把右手弄残，左右皆残反而不残！谁都明白，这显然是很荒谬的！

    如果用唐人的调声术论之，即律诗如发生上句仄声多，用下句平声多使之平衡，这就显得合理了。即左手力气小，右手力气大，右手多出力使之负重平衡，这是合理的。而拗救理论则是左手残了，再将右手也弄残，使之残得对称，本身就很滑稽；进而解释这把右手弄残是为了去救左手之残，岂不更为荒谬？

九门提督

针叶林，

顶楼才是荒谬之论！像以下这些联句，都是“左手残了，再将右手也弄残”？
          出句大拗      对句救
　　公在不早用，人今方见思。（苏轼）　
古：平仄仄仄仄　平平平仄平
　
　　世事久已谢，故人犹见思。　　
古：仄仄仄仄仄　仄平平仄平　

　　跪屦若可教，卜邻应见容。　　
古：仄仄仄仄仄　仄平平仄平
　  
　　送客客已去，寻花花未开。　　
古：仄仄仄仄仄　平平平仄平　

　　父老借问我，使君安在哉。　　
古：仄仄仄仄仄　仄平平仄平　
  
　　节义古所重，艰危方自兹。　　
古：仄仄仄仄仄　平平平仄平　
  
　　得意诗酒社，终身鱼稻乡。　　
古：仄仄平仄仄　平平平仄平
　  
　　邻里有异趣，何妨倾盖新。　　
古：平仄仄仄仄　平平平仄平
　
　　朝市日已远，此身良自如。　　
古：平仄仄仄仄　仄平平仄平
　
　　海国空自煖，春山无限清。　　
古：仄仄平仄仄　平平平仄平　
  
　　万户不禁酒，三年真识翁。　　
古：仄仄仄仄仄　平平平仄平
　
　　占雨又得雪，龟宁欺我哉。　　
古：仄仄仄仄仄　平平平仄平
　
　　衰鬓久已白，旅怀空自清。　　
古：平仄仄仄仄　仄平平仄平　
  
　　矫首独傲世，委心还乐天。　　
古：仄仄仄仄仄　平平平仄平

　　未识造物意，茫然同一炉。　　
古：仄仄仄仄仄　平平平仄平　
  
　　一点无俗气，相期林下风。　　
古：仄仄平仄仄　平平平仄平　
  　
　　遥舍灯已尽，幽人门未扃。（陈与义）　　
古：平仄平仄仄　平平平仄平
　
　　村酒困壮士，水风吹醉颜。　　
古：平仄仄仄仄　仄平平仄平　

　　畎亩意不释，出门聊散忧　　
古：仄仄仄仄仄　仄平平仄平

　　送老茅屋底，天寒人迹稀。　　
古：仄仄平仄仄　平平平仄平　

　　岁晚灯烛丽，天长鸿雁哀。　　
古：仄仄平仄仄　平平平仄平　
  
　　独立清夜半，疏星苍桧间。　　
古：仄仄平仄仄　平平平仄平
　
　　暑雨虽不足，凉风还有馀。　　
古：仄仄平仄仄　平平平仄平
　
　　一世北斗望，千秋南海滨。　　
古：仄仄仄仄仄　平平平仄平　

　　二老皆寂寞，千秋谁共论。　　
古：仄仄平仄仄　平平平仄平
　
　　四海习凿齿，千年扬子云。　　
古：仄仄仄仄仄　平平平仄平　

　　出市或卖药，闭门惟读书。　　
古：仄仄仄仄仄　仄平平仄平　

　　门引江畔草，榻留松上云。（明  李梦阳）。　　
古：平仄平仄仄　仄平平仄平　　
　
　　行待江水稳，卧看庐阜青。　　
古：平仄平仄仄　仄平平仄平　

　　昔别秋色苦，今游风涧清。　　
古：仄仄平仄仄　平平平仄平

　　朔日送客返，慨然登郁孤。　　
古：仄仄仄仄仄　仄平平仄平　

　　烟起浦欲暝，沙寒鸿自饥。　　
古：平仄仄仄仄　平平平仄平　

　　石髓遇不识，黄精春始花。　　
古：仄仄仄仄仄　平平平仄平　
  
　　周览物色换，极高云气迎。。　　
古：平仄仄仄仄　仄平平仄平
　　
　   独坐一烛秉，当门新月悬。　　
古：仄仄仄仄仄　平平平仄平　

　　土俗渐异楚，人言多杂闽。　　
古：仄仄仄仄仄　平平平仄平　　

　　幽绪不可食，新诗如乱云。　（龚自珍）　
古：平仄仄仄仄　平平平仄平　

　　我有香一段，煎熬刳斲成。　　
古：仄仄平仄仄　平平平仄平　  

针叶林，

杜甫五律中35个大拗句及对句，都是“左手残了，右手也故意弄残”？

草木岁月晚。关河霜雪清。仄仄仄仄仄。平平平仄平。
致此自僻远。又非珠玉装。仄仄仄仄仄。仄平平仄平。
乱后碧井废。时清瑶殿深。仄仄仄仄仄。平平平仄平。
客里有所过。归来知路难。仄仄仄仄仄。平平平仄平。
弱质岂自负。移根方尔瞻。仄仄仄仄仄。平平平仄平。
小雨夜复密。回风吹早秋。仄仄仄仄仄。平平平仄平。
志士惜妄动。知深难固辞。仄仄仄仄仄。平平平仄平。
五载客蜀郡。一年居梓州。仄仄仄仄仄。仄平平仄平。
幽意忽不惬。归期无奈何。平仄仄仄仄。平平平仄平。
精祷既不昧。欢娱将谓何。平仄仄仄仄。平平平仄平。
河汉不改色。关山空自寒。平仄仄仄仄。平平平仄平。
摧折不自守。秋风吹若何。平仄仄仄仄。平平平仄平。
空外一鸷鸟。河间双白鸥。平仄仄仄仄。平平平仄平。
乘尔亦已久。天寒关塞深。平仄仄仄仄。平平平仄平。
栀子比众木。人间诚未多。平仄仄仄仄。平平平仄平。
行色递隐见。人烟时有无。平仄仄仄仄。平平平仄平。
奔峭背赤甲。断崖当白盐。平仄仄仄仄。仄平平仄平。
微雨不滑道。断云疏复行。平仄仄仄仄。仄平平仄平。
孤雁不饮啄。飞鸣声念群。平仄仄仄仄。平平平仄平。
日落风亦起。城头乌尾讹。仄仄平仄仄。平平平仄平。
远送从此别。青山空复情。仄仄平仄仄。平平平仄平。
二月频送客。东津江欲平。仄仄平仄仄。平平平仄平。
暮景巴蜀僻。春风江汉清。仄仄平仄仄。平平平仄平。
肃肃花絮晚。菲菲红素轻。仄仄平仄仄。平平平仄平。
浩浩终不息。乃知东极临。仄仄平仄仄。仄平平仄平。
未息豺虎斗。空惭鸳鹭行。仄仄平仄仄。平平平仄平。
异俗吁可怪。斯人难并居。仄仄平仄仄。平平平仄平。
闇闇春籍满。轻轻花絮飞。仄仄平仄仄。平平平仄平。
早泊云物晦。逆行波浪悭。仄仄平仄仄。仄平平仄平。
贾傅才未有。褚公书绝伦。仄仄平仄仄。仄平平仄平。
光细弦岂上。影斜轮未安。平仄平仄仄。仄平平仄平。
朱李沈不冷。彫胡炊屡新。平仄平仄仄。平平平仄平。
江敛洲渚出。天虚风物清。平仄平仄仄。平平平仄平。
非尔更苦节。何人符大名。平仄平仄仄。平平平仄平。
南雪不到地，青崖沾未消。平仄仄仄仄　平平平仄平　

金筑子

针叶林， 发表于 2021-8-3 10:02
顶楼才是荒谬之论！像以下这些联句，都是“左手残了，再将右手也弄残”？
          出句大拗      对句 ...

这些全是调声术之声调平衡！
《文镜秘府论》：

三，相承者，若上句五字之内，去上入字则多，而平声极少者，则下句用三平承之。用三平之术，向上向下二途，其归道一也。　　三平向上承者，如谢康乐诗云：溪壑敛暝色，云霞收夕霏。　　上句唯有“溪”一字是平，四字是去上入，故下句之上用“云霞收”三平承之，故曰上承也。　　三平向下承者，如王中书诗曰：待君竟不至，秋雁双双飞。　　上句唯有一字是平，四去上入，故下句末“双双飞”三平承之，故曰三平向下承也。

针叶林，

金筑子 发表于 2021-8-3 10:32
这些全是调声术之声调平衡！

无论你叫什么，这种“平衡”理论是谁发现、总结、上升为理论推介的？网络上三羊、孙逐明等人执拗地否定王力的拗救理论，是闭眼不看现实的鸵鸟政策！

九门提督

戏题金池长老论“拗救”

一脚天生跛，偏宜两腿瘸。本非诗有病，自执念成魔。

杜甫贤孙少，谢家才气多。金池长老倔，鸠杖舞婆娑。

针叶林，

九门提督 发表于 2021-8-3 10:34
戏题金池长老论“拗救”一脚天生跛，偏宜两腿瘸。本非诗有病，自执念成魔。杜甫贤孙少，谢家才气多。金 ...

九门真快手~

九门提督

针叶林， 发表于 2021-8-3 10:39
九门真快手~

嘿嘿，咱两条好腿，跑得快。

三羊山人

针叶林， 发表于 2021-8-3 10:34
无论你叫什么，这种“平衡”理论是谁发现、总结、上升为理论推介的？网络上三羊、孙逐明等人执拗地否定王 ...

王力只是拗救邪说鼻祖赵执信不太称职的孝子贤孙罢了！

三羊山人

林之藻 发表于 2021-8-3 14:04
这又是个争论不清的问题。

赵执信《声调谱》摘抄【1】：
　　扁鹊得【拗字】仙处，传是西南峰【三平声字】。年年山下人【下句是律，上句第五字必平○第三字平，亦拗以别律】，长见骑白龙【上注言凡下句是律之调如此，非谓此句，而此句亦非律也】。洞门黑无底【拗句同律】，日夜惟雷风【三平】。
赵执信《声调谱》摘抄【2】：
　　结缆兰渚晓，紫嵓【平】上【仄】连【平】冈。晏温值初霁【二四平○起句二四仄得此句调甚恊】，去绕山河长【三平】。
=========================================
王力与拗救邪说鼻祖唱反调：承认平平仄平仄，不承认仄平仄平仄。
【1】洞门黑无底，仄平仄平仄。
【2】晏温值初霁，仄平仄平仄。

苏门外

金长老83了，打这么多字，精神可嘉。况且论述有道理，赞一个。

针叶林，

苏门外 发表于 2021-8-3 15:16
金长老83了，打这么多字，精神可嘉。况且论述有道理，赞一个。

造个风车去战斗~~

金筑子

林之藻 发表于 2021-8-3 14:42
“拗救”理论是建立在“孤平”理论基础上的。
  “孤平”说始于王士祯，但这个问题历来争议很大。因为唐 ...

就本句而言，这种句式不能孤平是有道理的。在孤平字后加一平声字，将此处换仄声为平声名之曰“拗救”，也是可以的。也就是说，本句拗救之后，孤平消失了，拗句得救而不拗了。我说的是下句救上句。下句增加第三字平声，是下句自己发生了变化。上句之拗依然故我，它什么地方得救了？

针叶林，

是你理解偏差。连小孩子都知下句不能＂改写”上句。救，就是改写的意思吗？上句已写完，下句无论怎么写也不会＂改写＂上句，你不是故意抬杠吗？所以你完全误解了＂救＂。不是拗救理论荒谬，是你个人的理解荒谬。

三羊山人

针叶林， 发表于 2021-8-4 03:13
是你理解偏差。连小孩子都知下句不能＂改写”上句。救，就是改写的意思吗？上句已写完，下句无论怎么写也不 ...

大人物王力照常一样认为：
平平仄平仄＝平平平仄仄

针叶林，

三羊山人 发表于 2021-8-4 05:59
大人物王力照常一样认为：
平平仄平仄＝平平平仄仄

只有你这羊的智商才理解不了这个等号的意思。
从拗救理论的角度来看，前句型等于后者的变形：三拗四救。本句平仄依旧平衡，这也是该句型历久不衰的原因。

针叶林，

拗救理论的正确性是经过了历朝历代的律诗实践证明了的，其正确性是毋庸置疑的。老金之所以有疑问，只是认为“下句救上句”的说法不当。启功所以也认为“下句救不如叫下句“陪””。

三羊山人

针叶林， 发表于 2021-8-5 13:15
只有你这羊的智商才理解不了这个等号的意思。
从拗救理论的角度来看，前句型等于后者的变形：三拗四救。 ...

你说些无用的，一点意义也没有！
幼儿园的屎孩子也知道：
平平仄平仄≠平平平仄仄

三羊山人

针叶林， 发表于 2021-8-5 13:20
拗救理论的正确性是经过了历朝历代的律诗实践证明了的，其正确性是毋庸置疑的。老金之所以有疑问，只是认为 ...

王力自以为是，竟然妄图超越拗救邪说鼻祖赵执信！
对于平平仄平仄和仄平仄平仄，是四拗三拗，王力偏说是三拗四救！
赵执信说平平仄平仄和仄平仄平仄拗而同律，王力偏说仄平仄平仄不是特拗句！

针叶林，

三羊山人 发表于 2021-8-5 13:31
王力自以为是，竟然妄图超越拗救邪说鼻祖赵执信！
对于平平仄平仄和仄平仄平仄，是四拗三拗，王力偏说是 ...

是你颠三倒四晕了头，不明就里！
平平仄平仄，特拗句，准律句，多用，无须救！
仄平仄平仄，古风句，出律句，少用，无法救！

三羊山人

针叶林， 发表于 2021-8-5 13:15
只有你这羊的智商才理解不了这个等号的意思。
从拗救理论的角度来看，前句型等于后者的变形：三拗四救。 ...

依旧平衡？
平仄平仄仄，能等于平平仄仄仄吗？
仄平仄仄平，能等于仄仄仄平平吗？
平平仄仄仄，能等于平仄仄仄平吗？

针叶林，

三羊山人 发表于 2021-8-5 14:52
依旧平衡？
平仄平仄仄，能等于平平仄仄仄吗？
仄平仄仄平，能等于仄仄仄平平吗？

逻辑混乱。不知你说的问的是什么意思~~~~

三羊山人

针叶林， 发表于 2021-8-5 17:50
逻辑混乱。不知你说的问的是什么意思~~~~

你不知道，你说是装疯卖傻！

三羊山人

针叶林， 发表于 2021-8-5 14:25
是你颠三倒四晕了头，不明就里！
平平仄平仄，特拗句，准律句，多用，无须救！
仄平仄平仄，古风句，出 ...

看看听听拗救邪说祖师爷赵执信《声调谱》的说法：
洞门黑无底【拗句同律】，
晏温值初霁【二四平○起句二四仄得此句调甚恊】，

洞门黑无底。仄平仄平仄。
晏温值初霁。仄平仄平仄。