略谈诗批评艺术
批评，一则为批判，对所对作者诗中表达事或人或言行或情感或认识指出问题，提出自己之认识；只批而无建议则容易落于主观，有自己深刻之认识则供对方能来推敲方为真正是批；评，不但要指出问题更要分析缘由剖析内里，一般而言，我辈多批之一部分而乏真评。
另，批评皆为批评者主观认识，甚至带有个人之看法，客观讲有一些也未必合理，所以，我一直提倡批评必须要有，但要存在善意，语言要讲究艺术，而非要用投枪匕首般语言，诗友之间不是阶级敌人，换位思考这句话常说，但落实起来何其难也。再另，如果已经因为不知名或者无来由矛盾，一般建议就不要在互评，那样无非就是脱离批评范畴多是互相攻讦了，敬而远之则各自安好。
以上一家之言，未必合理，读过一哂而矣。
文化自信与百花齐放百家争鸣
文化自信需要从内心赞同并继承扬弃，而不是自以为是一概否定前人，一概否定属于心理阴暗或者有其他想法不可取更不可教。百花齐放百家争鸣指有自己可以令部分人信服观点而不能将自己观点强加于人，辩证看问题而不是诡辩论。学问要走正道。
太白则无味；太涩则无趣。 写事实则虚之，虚则实之，虚实之间见趣味，若事与纪实若，则非诗语，近笔记日记。
说交流
一则交流属于论坛主旨之一，无交流则不谓之论坛；二则需和为贵，以礼节之，互相理解，或有误解宜互相澄清，此乃交流之本；三则顺道而为有所增益。
近日全社会都在提倡学史，学史在于明知，在于了解当时，在于明误与正之所在，凡拘泥或狭隘或虚无者，盖其一生无所得亦无所德。
做人做事，还是以脚踏实地为好，若“挥麈而清谈”则世之所哂，必不久远。写诗，则需空灵雅致，胸襟怀抱旷达。
世上多有无味无谓之争，争来争去，路数已经偏离原旨。故而提倡以实际说话，先总理周公曾有言“坐着说何如起来行”。
仁人以辩证看事看人，狭隘者以个人一时之好恶定论，仁者如君子周而不比。
学术之争轮宜在学术范围内，如果掺杂个人好恶及强加于人之意识，则属于霸道行径，不值得提倡。夫子曾有说“己所不欲勿施于人”，其实更重要是“己所欲亦勿轻施于人”。能解者皆仁人君子。
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发表于 2021-6-23 14:16:00
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