本帖最后由 孙更俊 于 2021-2-18 18:08 编辑
我们的“希望”在哪里？
我已经没有欲望 再驻足观望 去他妈的 我摇晃得更厉害 在不知要 走到何处的路上 我向老天 竖起了中指
这是最近读到的一首标题为《希望》的小诗，由于有了最后一句骂人的手语，也自然可以被归为裤裆体了。 有评者说：这不是骂街，也不是病句，而是一首诗。他说的也许是反话。因为在我们看来，这就是在骂街，而且不仅仅是在用病句而且是在用病语来骂街。所谓病语，那就还不仅仅是语法的问题，就还要包括语言逻辑等诸多问题了。 诗可不可以用来骂街呢？当然可以，骂天，骂地，骂娘……，都可以的，尤其是还要站在大街上骂，就更是理所当然的事了。但是要用病语来骂就不那么可以了。因为这说明你的语言还没有达到用来写诗的水平，即便你把你要表达的意思分行断句地写了出来，那顶多也只能是个有待于修改的草稿，距离一首真正意义上的诗也许还有着很大的距离。 首先，题目是希望，第一、二行虽然都出现了个望字，但一个是欲望，一个是观望，都与希望无关，除非是硬扯。而且，那欲望和观望是怎样的关系呢？是在为自己只做了个看客感到不平，还是为自己没有能力参与其中而感到无奈呢？这与后面的骂天又时怎样的一种关系呢？难道这一切都是老天安排的吗？那被骂的老天所指的又是什么呢？这也实在是够让人费解的了。这是一个大谜语。 其次，第四行虽然也可以说自己是在希望与失望或绝望之间摇晃的厉害，那希望也的确与失望和绝望有关，即当希望（不是欲望）没了的时候所剩下的或许也就是失望和绝望了。但那很是厉害的摇晃的感觉是从哪里来的呢？或者这是坐在什么车子上吧？是所谓的宝马小轿还是长途大巴呢？或许是因为那路不平吧？这无疑也就成了个小谜语。
谜语，那该是诗中，尤其是现代诗中最应该避免的东西。交流进行不下去了，共鸣也就没有了，诗的存在意义也就不存在了。 再次，第六行的前四个字是个典型的病句，是“走到何处去”和“走向何处”的杂糅。 最后，既然最后那个手势的意思是“日”，那第三行的第一个字就不应该用“去”了。都“去”了，又如何“日”呢？再有，如果这作者是个男性还好，要是个女性就有点麻烦，势必还得雇来个帮手才行，那罪过可就更大了。好在骂的是老天，至于老天他娘是谁，这还需要有此癖好的人去研究一番，说不定还要再搞出个什么探索工程也说不定呢！ 据说此诗的作者正是位女性，不仅是位很有名的诗人，而且还是国内某大学中文系的教授。读了她这样的诗，我们的希望也的确不知道跑到哪里去了。剩下来也就只有失望和绝望了。在失望或绝望到不成的时候我们也不妨来骂街的。但要记住的是，如果你想用诗来骂街，就先要去学好中文，这也是最终或许还要教好中文的前提。否则失去希望的就不仅是我们这些已经六十岁以上的老一代，还要包括比我们小得多的下一代。那才是个比要人命还要大的大问题呢！
总而言之，或言而总之；无论如何，或不论怎样；我们都不能让那些外星人说我们太没文化，让我们这一代人或这几代人，把我们老祖宗的脸都给丢尽了。
2021/2/6
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发表于 2021-2-18 18:02:01
