【浣溪沙】补遺六題

[老怪]

古人常用流水表现时间，最有名的莫过于【子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜】。
流水之外，另一个与时间密切关合的意象便是落花了。
【唐】刘希夷《白头吟》是写落花的名作，有人把它与张若虚的《春江花月夜》视为初唐诗坛的双璧。
洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？洛阳女儿好颜色，坐见落花长叹息。
今年花落颜色改，明年花开复谁在？已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。
古人无复洛城东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。
公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。光禄池台开锦绣，将军楼阁画神仙。
一朝卧病无相识，三春行乐在谁边。宛转蛾眉能几时，须臾鹤发乱如丝。
但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲。

就全诗来看，全力表现的是人对外物的关照以及由物反观自我而形成的一种人生感悟，其中渗透了极强烈的时间意识。从洛阳城东桃李花的飘落，联系到洛阳女子美好容颜的不能久持，又由洛阳女子“今年花落颜色改，明年花开复谁在”的深长叹息，联想到松柏为薪、桑田成海这样一种古今变化，联想到从红颜子到白头翁这样一种人生改易，不禁悲从中来，感慨系之。
落花，在这里既代表着美的殒落，又是引发人生悲慨的触媒，而从根本上说，落花就是时间的象征。
整首诗以流美的笔触、明丽的诗境来表现青春少年的一种感伤，感伤中暗寓着一种哲理、一种启悟，就是时间对生命的穿透力和破坏性。这是非常深刻的。
这首诗对后世影响很大，《红楼梦》中林黛玉作的那首《葬花吟》，就留有浓重的被影响的痕迹。你看那个句式，那个意象，那个情调，与《白头翁》何等相像：
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？……桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾……试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
这已经不是写落花了，而是借落花抒写的一曲青春的悲歌，生命的悲歌。相比起来，刘希夷的作品诗情感伤，但感伤之中还不乏一点温润的气息；而到了《葬花吟》里，同样是感伤，但这感伤向沉重一路发展，尤其是最后两句，已经由极度的感伤一变而为凄厉了。这两首作品，都是以歌行的方式，以落花的意象，以人对落花的观照，表现出时间对人生、对生命的那种穿透力、破坏性，令人读后，受到一种刹那间的心灵的冲击和震颤。

[老怪]

与落花相似，秋风、秋草、秋叶等与“秋”相关联的意象也常被用来表现时间的运行，以及人们对生命衰变的悲感。
中国古代有着很久远的悲秋传统，中国文人有着极深厚的悲秋意识。四季的自然物和人的生命有着一种异质同构性，春是萌生的季节，夏是生长的季节，秋就到了衰落的季节，冬则变成了死亡的季节。虽然植物到了冬天就死亡了，但是到了春天还会再生，所谓“野火烧不尽，春风吹又生”，说的就是这个道理。
但是人就不一样了，人的童年、青年、中年、老年就好比四季，二者的外在形态有相似性，但人生是一次性的，是不可重复的。当人们在观照外物时发现了自身生命这种不可重复的事实之后，必然地会产生一种悲哀，而这种悲哀在对衰落之秋的观照中表现得最为突出。最早是宋玉开了悲秋的先河，《九辩》开篇就说：“悲哉，秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”汉乐府紧接着吟唱：“常恐秋节至，焜黄华叶衰!百川东到海，何时复西归。”自此之后，类似的歌吟连续不断，整个文学史都涌动着悲秋声浪的强大旋律。当然，悲秋与伤春是同时存在的。春较温润，属阴性；秋较燥烈，属阳性。
所以古人往往将春与女性相关联，把秋与男士相关联，于是就有了汉人解释毛诗时“春，女悲；秋，士悲；感其物化也”的说法，有了清人黄景仁《对月感怀》所说的“秋士霜前草，春人镜里花。看来俱有尽，终古一长嗟”的感叹。日本学者松浦友久先生，早稻田大学的教授，在《中国古典诗中的春与秋》这篇文章里面说过一段话，很有见地。他说：“对人来说，时间意识是形成人生一次性自我感觉的根源。因而，在人生一次性被强烈意识到的情况下，时间感也才能被强烈地意识到。有如夕阳与朝阳、落花与开花、落叶与萌芽的对比，只有在某个特定时间性事象(时间性认识单位)的终结部分，人才易于感受到更鲜明的时间性。这基本上与这种一次性的心理构造有关。准此，则在‘春—夏—秋—冬’的次序中意识到‘一年’或‘四季’这种代表性的时间单位方面，相比起春，不能不认为秋更易于令人感受到鲜明的时间性。以此为明确前提，可以说在‘四季与人生既相似又相反’这一点中，秋成了令人更易于醒悟人生一次性的季节。”这段话讲得是比较深刻的，也是符合中国文人这样一种心理认知习惯的。由于悲秋近乎男士的专利，而在悲秋的同时总伴随着某种程度的生命感怀，所以在唐诗特别是中晚唐诗中涌现出了大量悲秋的诗篇。诗人们受传统的感发，似乎已形成了一种定向的联想：到了秋天，就想到了衰落，想到了生命。
老年人感慨很深，中年人也有感慨，甚至年纪轻轻的也会生发出这种感慨。比如白居易，还不到“二毛之年”，就在《秋雨中赠元九》一诗中说了这样的话：“不堪红叶青苔地，又是凉风暮雨天。莫怪独吟秋思苦，比君校近二毛年。”二毛是多大年龄？
《左传》有“不禽二毛”的话，“二毛”指头发花白者，年龄并不确定；但到了晋朝潘岳那里，“二毛”所指年龄就被确定下来了。潘岳有一篇很有名的作品《秋兴赋》，其中说自己“三十有二，始见二毛”，所以后人提到二毛的时候一般都以32岁为基本年龄了。这样看来，白居易写此诗悲秋悲己的时候还不到32岁！因为是“比君校近二毛年”嘛。悲秋的内涵相当丰厚，它既与人的生命形态、心理形态相关，也与作者所处社会、时代相关。
由此形成人生之秋、社会之秋、时代之秋等多个不同的层面，诸如李白的《江上秋怀》、杜甫的《秋兴八首》、韩愈的《秋怀十一首》、许浑的《洛中秋日》……无不反映出人与秋之间的深层感应，无不表现了自然节候对主体悲凉心态的印证。它们组合在一起，构成了一幅色彩清冷、画面幽寂的悲秋长卷。诚如钱锺书所谓：“凡与秋可相系着之物态人事，莫非‘蹙’而成‘悲’，纷至沓来，汇合‘一涂’，写秋而悲即同气一体。举远行、送归、失职、羁旅者，以人当秋则感其事更深，亦人当其事，而悲秋逾甚。”

[老怪]

【浣溪沙】流年/老怪
初九城門引坐弦，梅香暗度雪翩翩，高燈社火送流年。
萬物一壺清夢里，同仁百韻舊堂前，好看鴻爪印朱箋。

[老怪]

【浣溪沙】流年/老怪
初九城門引坐弦，梅香暗度雪翩翩，高燈社火送流年。
萬物一壺清夢里，同仁百韻舊堂前，好看鴻爪印朱箋。

[老怪]

【浣溪沙】題春雨夜行圖/老怪 叠二首
細雨漂濡两脚斑，伞中孤影不知寒。燈殘已覺近城闗。
碧柳何妨栖布谷，紅塵不度惜婵娟。泥身欲止小樓前。

夜雨催人鬓上斑，桃花未落迮酆�。幾聲犬吠复鄉闗。
不見行人孤楚客，何如指路小婵娟。輕身直叩寝門前。

[老怪]

[老怪]

王序

迟赏怪版一组浣溪沙，宛如四块玉，用情婉转，品味馨香，令人钟爱！

[老怪]

王序 发表于 2025-5-27 09:19
迟赏怪版一组浣溪沙，宛如四块玉，用情婉转，品味馨香，令人钟爱！

【浣溪沙】端午/老怪
一曲黃昏恨事休，落花棲影誤秦樓。誰知蝶夢逐龍舟。
楚館題詩平子去，章臺倚柳晚風柔。老街歌舞作遲留。

王序

[老怪] 发表于 2025-5-30 05:12
【浣溪沙】端午/老怪
一曲黃昏恨事休，落花棲影誤秦樓。誰知蝶夢逐龍舟。
楚館題詩平子去，章臺倚柳晚 ...

怪版好词，得境得味！

[老怪]

王序 发表于 2025-5-30 08:50
怪版好词，得境得味！

谢谢

王成吉

好诗工稳浪漫，轻灵飘逸，欣赏学习、大赞问好老师！祝福老师夏天快乐。

闲客

欣赏学习佳制四题，夏安。

[老怪]

王序 发表于 2025-5-30 08:50
怪版好词，得境得味！

【浣溪沙】端午/剑扣 [上海] 步韵苏轼
摇摆龙舟秀绮纨，同心其力奉金兰。鸣舷飞箭渡灵川。
卷去绕环缠米粽，潮来云起叠山鬟。漾驰岁月少流年。

王序

[老怪] 发表于 2025-5-30 05:12
【浣溪沙】端午/老怪
一曲黃昏恨事休，落花棲影誤秦樓。誰知蝶夢逐龍舟。
楚館題詩平子去，章臺倚柳晚 ...

敬步老怪：
【浣溪沙】端午怀屈子/次韵老怪
楚望千年恨未休，苍茫云水岳阳楼。于今传唱有渔舟。
疏缕湘魂孤不得，临风兰芷伴香柔。骚人诗酒亦淹留。

[老怪]

王序 发表于 2025-5-31 19:56
敬步老怪：
【浣溪沙】端午怀屈子/次韵老怪
楚望千年恨未休，苍茫云水岳阳楼。于今传唱有渔舟。

谢谢作和  

[老怪]

【七律】寄友人/韩偓〔唐代〕
伤时惜别心交加，支颐一向千咨嗟。旷野风吹寒食月，广庭烟著黄昏花。
长拟醺酣遗世事，若为局促问生涯。夫君亦是多情者，几处将愁殢酒家。

[老怪]

增补一首，贴上。

[老怪]

【浣溪沙】翻看旧诗草
风簸中天久不安。素笺诗草又重看。烦君信稿慰深寒。
极目山原遥似近，同心莲子苦还甜。拚君清泪一相怜。

[老怪]

【七律】依韵奉和上家君耆寿
世尘前躅动清寥，不见瞿山客已凋。剩有风流差可拟，空留鹤梦总难消。
桑麻久惯凝霜鬓，鸡犬相安乱凤巢。彭篯寿算何须慕，夜下临窗月影遥。