屋下作屋的“境界说”|袁崇光

西蜀秋高

“境界”一词对当代人来说，交谈时随口、都不陌生。那么，评价一首诗词，“境界”又该如何认识呢？王国维先生在《人间词话》中说：“词以境界为上，有境界则自成高格，自有名句。”
      ——是否可以联想到，境界就是人生的高度？那么，我们就会继续追问：什么叫“人生的高度”呢？可以断言，这个空来空去的哲学，的确难以回答的吧？
      为此，我们不妨回过头来，看看古人怎么说，就能找到与王氏“境界”相类似的说法，譬如，诗词的“物境、意境、情境”等等。如此，我们也就比较容易理解一部作品、给予我们对人生认识的启迪和纵深。由此可知，王氏的“境界说”，只是在原有的概念上“屋下作屋”，谈不上新鲜的见解。当然，这是本人愚见，不作数。
      文学是美学。好的艺术作品，都要具备美学价值，才能谈何等的境界。
      简明地说，优秀的作品，都达到了艺术的美。这个美学问题，虽有学派和争议，但也脱不开“何以为美”这个命题。
      什么是美？我记得大学讲师曾经说过：“你不用看那些长篇大论，只要记得，美就是作用于感官、并引起愉悦的东西。”这句话，也不知出于何人之笔，却有力排众议的效果。而那些绕来绕去的概念，虽然挺蒙，但对于心智健全的人，并无实在意义。

温馨家园

美就是作用于感官、并引起愉悦的东西。——抓住了实质。

成都苏刚

欣赏文章，点赞。
“境界”，这怎么说呢，就像禅宗说的开悟。开悟前挑水劈柴，开悟后劈柴挑水。但已经完全不一样了。就像那个著名的人生三个境界，看山是山看水是水，看山不是山看水不是水，看山还是山看水还是水。虽然还在原地看，一个站在三楼看，一个站在九楼看，境界不一样了。

虹吟秀野

        诗词作品源于生活。来自作者真实的感受，表达的是“真情实意”；

        好作品，体现“善念”，与人为善。这是大众的善，时代的善，社会的善，历史的善。善是精神，是德是道，是品行。

        好作品，给于读者的是“美”的感受。入眼美、入耳美、精神愉悦。在艺术美里，体会真与善。

   
    诗词的真善美，就是境界的高企。
    反之，则是，要“怒发冲冠”，鞭挞假、恶、丑！

西蜀秋高

温馨家园 发表于 2023-12-27 05:42
美就是作用于感官、并引起愉悦的东西。——抓住了实质。

是啊，这才是美的实质、文艺的实质！

西蜀秋高

成都苏刚 发表于 2023-12-27 08:08
欣赏文章，点赞。
“境界”，这怎么说呢，就像禅宗说的开悟。开悟前挑水劈柴，开悟后劈柴挑水。 ...

苏兄这个比喻好！富有禅意！

西蜀秋高

虹吟秀野 发表于 2023-12-27 18:26
诗词作品源于生活。来自作者真实的感受，表达的是“真情实意”；        好作品，体现“善念”，与 ...

对的，有朋友说，美学，实际上也包含着揭露什么是丑恶的内容。

成都苏刚

西蜀秋高 发表于 2023-12-27 22:05
苏兄这个比喻好！富有禅意！

这10来年，我看到过好些人，穿着个对门禁的唐装，手腕上带个珠子，留个长胡子，感觉像高人，结果是个俗人，而且特别俗。大谈禅茶一味，哎呀，连禅茶一味的1/10都不到。境界就像内心修养的写照，暂时装一下，蒙人可以，时间长一些言谈举止就露馅了。

西蜀秋高

成都苏刚 发表于 2023-12-28 08:07
这10来年，我看到过好些人，穿着个对门禁的唐装，手腕上带个珠子，留个长胡子，感觉像高人，结果是个俗人 ...

没错，苏兄刻画逼真。越是这样的越不可信

清闲散人

境界来源于本身灵魂的修养；

西蜀秋高

清闲散人 发表于 2024-1-1 04:43
境界来源于本身灵魂的修养；

同意，境界其实取决于作者自身灵魂境界。

临襄居士

欣赏老师佳作。感受先生情怀。下午问好。冬祺吉祥！