“辞论”的均衡感
对写作经验丰富的人来说，读古人诗论，能心领神会，不会坠五里雾。虽然，孟子有句话说：“尽信书不如无书”。意思要独立思考，择其善者而从之，疑问处，也要进一层思索其是否合理，这就是求知、以及”辞论“场合的均衡感。
譬如作诗，古人诗话林林总总，牵涉的问题，虽有差异，却几乎没剩死角。那么，我们如何取舍呢？尝见某些帖子，不顾前后左右，以一孔之见，力图说服他人，一步不肯退让。为什么会如此？说句不好听的话，因为知识匮乏、或固守偏见，而导致漏洞百出，经不住推敲。
最近，读到一则古人的诗话：“作诗不过情景二端，如五言律体，前起后结，中四句，二言景，二言情，此通例也。唐初多以首二句言景对起，止结二句言情，虽丰硕，往往失之繁杂，唐晚则第三四句多作一串，虽流动，往往失之轻儇，俱非正体。惟沈、宋、李，王诸子，格调庄严，气象闳丽，最为可法。第中四句大率言景，不善学者凑砌堆叠，多无足观。老杜诸篇，虽中联言景不少，大率以情间之。故习杜者，句语或有枯燥之嫌，而体裁绝无靡冗之病。此初学入门第一义，不可不知。若老手大笔，则情景混融，错综惟意，又不可专泥此论。”——（引自《唐音癸签》第17页）
这篇短文所谈，由浅入深，各方面兼顾了。回看经典作品，用一句歌词说“读你千遍也不厌倦‘，极少有“百首如一首，首卷即终卷”的遗憾——这就是经典永久的魅力。
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发表于 2023-10-24 23:39:08
发表于 2023-10-25 06:34:26
楼主
好像还看过照片。
