读黑色真实的《咏安国禅寺青云塔顶朴树》诗句 感禅理悟道的诗意表达（转）

黑色真实

咏安国禅寺青云塔顶朴树

口黑色真实

七层塔顶自生根，一树禅心无愧春。

云影淡时参碧落，风声高处远红尘。

婆娑三界意初定，俯仰百年枝渐伸。

醒世钟长振枯叶，不悲秋气但迎晨。

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读黑色真实的《咏安国禅寺青云塔顶朴树》诗句

感禅理悟道的诗意表达

周时安

安国禅寺的青云塔顶，一棵朴树静静地生长。它的存在，既是自然的美景，也是禅理的象征。本文将从这棵朴树入手，探讨禅理悟道的精髓。

朴树的形态，独特而醒目。它的树皮呈深黑色，充满神秘感。在七层塔顶自生根，展现出顽强的生命力。这种生命力，是对禅宗所提倡的“无愧春”的最好诠释。禅宗认为，人生在世，应行善去恶，无愧于心。朴树的生长，正是这种理念的生动表现。

朴树的禅理，深邃且富有诗意。它蕴含着“一树禅心无愧春”的哲理。禅心，即平常心，是超越一切烦恼、清净自然的心态。朴树的坚韧与顽强，正是这种禅心的体现。它不为外界所动，始终保持内心的宁静与平和。正如诗中所说，“云影淡时参碧落，风声高处远红尘。”在云淡风轻之时，它参悟碧落之境；在风声高处，它远离红尘之扰。这种诗意般的存在，是对禅理的最好诠释。

“婆娑三界意初定，俯仰百年枝渐伸。”这句禅诗表现了朴树的禅理与境界。婆娑三界，指众生所在的世界。意初定，指心境初定，不为外物所动。俯仰百年，指时间的流逝。枝渐伸，指朴树的生长。这句话表达了人们对自然的敬畏和理解，也体现了朴树在岁月流转中的空灵之美。

在禅理悟道的过程中，我们可以从朴树中得到启示。朴树的坚韧与顽强，提醒我们要有信心和毅力，面对生活中的困难和挑战。它所蕴含的禅心，启示我们要有一颗平常心，以清净自然的心态去面对生活中的纷扰。而它“婆娑三界意初定”的品质，则引导我们要有定力，不被外物所动，保持内心的宁静与平和。

刘坚老师的咏安国禅寺青云塔顶朴树这首诗，通过描绘朴树的独特之处和内在价值，引导我们从禅理悟道中得到生活的启示。它让我们明白，人生在世，应行善去恶，有一颗无愧春的禅心，以平常心去面对世间的纷扰。只有这样，我们才能在婆娑三界中，找到自己的位置，实现内心的平和与宁静。

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2023-10-5 20:04 上传

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林之风

昔日谢灵运希望借助佛教的力量摆脱尘世的苦难，却只得到了心灵的暂时安宁，并没有真正解脱。到了王维，他开始用平静心态去感悟和体验那神妙的生命意趣和生命存在，真正做到了身心相悦，精神解脱。王维“晚年惟好静，万事不关心”，就是本着“等同色空，无所不遍”的认知原则，所奉行的是“无可无不可”的行为标准，代表了唐代诗人在人生失意时从佛教那里所获得的一种特殊的精神能量。唐代许多诗人都以佛教的“空”观进行心理调节，摆脱社会的重压，消解了人生坎坷带来的失意和痛苦。而此首明显与禅无关，“不悲秋气但迎晨”所表达的恰恰是儒家自强不息，刚健有为的文化精神。

西蜀秋高

学习，我的禅理实在薄弱，由此吸收能量吧。林先生的论述也有其道理。

林之风

禅宗是最具有中国特色的文化宗教。它承袭的是佛教衣钵，同时又吸纳了道、玄思想的精髓。实际上禅所讲求的就一个“悟”字。没有“悟”就没有禅，“悟”是禅宗的根本所在。为什么悟对于禅宗来说如此重要呢？因为禅追求的真如佛性玄奥莫测，它非感官所能感知，非理性所能把捉，非文字所能表述，只能通过悟来把握。禅诗嘛，关键也在于一个悟字。

温馨家园

学习黑兄好诗。喜颔联。一树禅心 与 春   搭配，总感不类。

司空子牧

禅心在于悟透观自在，一切尽在天地之间亦在天地之外，无我无色无相。树在塔顶当勘生机。

林之风

司空子牧 发表于 2023-10-6 08:58
禅心在于悟透观自在，一切尽在天地之间亦在天地之外，无我无色无相。树在塔顶当勘生机。

子牧兄转去绝栏当首版？

司空子牧

林之风 发表于 2023-10-6 12:32
子牧兄转去绝栏当首版？

原来首版家中有事，我暂代一段时间

欧-德-绪

学习。在下跟禅不熟，读诗读评读跟帖很受益。

黑色真实

林之风 发表于 2023-10-5 23:07
昔日谢灵运希望借助佛教的力量摆脱尘世的苦难，却只得到了心灵的暂时安宁，并没有真正解脱。到了王维，他开 ...

对于禅理，说实话，我也犹在门外。
这次是为了佛印文化研究项目，遍访佛印踪迹，前些天到达湖北黄岗的安国寺，见塔顶奇树，有感而咏。