【转帖】皮维智谈绝句作法十四法

西蜀秋高

云破天 发表于 2023-8-26 23:59
按照这位先生的归纳方法，我估计，有几种修辞手法就有几种写作方法，这个方向不对。

我零星地看过一些文章，大意是起承转合不一定平均地分配在四句，例如可以前三句起承，末句转合等等。

西蜀秋高

聚维 发表于 2023-8-27 00:12
词语的概念，定义，需要厘清。

先生的建议好。

西蜀秋高

湖麻散人 发表于 2023-8-27 08:34
举一反三，融会贯通，好。

作者有其体会，值得参考。

西蜀秋高

潼江客 发表于 2023-8-27 15:34
认真学习！问好秋高老师！

问好潼江兄！多日不见

西蜀秋高

绝句作法之七——白描

白描本是画法，即素描，就是不着色的线条画。其实白描法笔白意不白。作为文章法，就是不事渲染，而融情入景。温庭筠有一首词《望江南》：“梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白萍洲。”这是一首很好的词，但末句受到了批评，是一句“多余的话”。因为前一句“斜晖脉脉水悠悠”已经够了，直如羚羊挂角，了无痕迹，不作一字尽得风流。在前一讲最后举的两例也似有此病，如“孤舟愁杀未归人”，如“何处行人不断肠”。王维的名篇《过香积寺》：“不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”末句也受到指责，来这样一句，真是大煞风景。而李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》结尾却是非常精 ，依依惜别之情尽在不言之中：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”看下面一首诗：

百道飞泉喷雨珠，春风窈窕绿蘼芜。山田水满秧针出，一路斜阳听鹧鸪。（清姚范《山行》）

这首诗写了飞泉、春风、野草、山田、秧针等众多的景物，写得有声有色、有动有静，写得绘声绘色、动静得宜，飞泉是动、是声，雨珠是静、是色；春风是动、是声，绿芜是静、是色；山田是静、秧针是动，皆有色而似含声；斜阳是静中有动，静中有色，鹧鸪是动中含静，声中有色。全诗皆为景语，没有情语。然而古人说得好，一切景语皆情语。这首诗正是如此，全诗写景，景物中却透露出诗人山行时赏心悦目的喜悦心情。这就是融情入景的写法。这种写法是很常见的。如前所举李白的《早发白帝》就是典范。当然，不是所有的诗都适合这种纯白描，有时还是需要点睛之笔的，如：

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。（元马致远《天净沙》）

绝句作法之八——想象

想象是诗人的翅膀，它使诗飞得更远；想象是诗人的 笔，它使诗更绚丽；想象是诗人的音符，它使诗更美妙。在这一点上，李白堪称千古第一人。

南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。（李白《游洞庭》）

这也许是大家不太熟悉的一首诗。一般诗歌写真事，抒真情，在真字上下功夫。此诗不仅如此，更别具风貌，想象奇特，令人读来遐思不已。“夜无烟”，洞庭湖的夜晚多么美好，月亮是那么圆，那么亮，万里长空一片空明，诗人开始遐思了，诗人在振翅飞翔了：传说中大海底不是有一条可以通天的路吗？这大海一样浩瀚的洞庭湖也有一条这样的路吧？且让我赊取洞庭湖今夜的一片月色，驾着船，带上酒到那白云边去遨游吧。诗意多美啊！全仗想象之功。以洞庭湖为题材的诗不少，如此以奇想见长者不多。奇想虽不能成为事实，但也并非胡思乱想。你看，湖波澄澈，月光浮荡于水面，碧空倒映于水中，云影漂游于船边，这不正像在空中飞行吗？诗人由此产生一连串的奇想，也当是十分自然而然的了。

云破天

云破天 发表于 2023-8-26 23:59
按照这位先生的归纳方法，我估计，有几种修辞手法就有几种写作方法，这个方向不对。

恰恰相反，我认为起承转合具有普遍性意义。每一首绝句都适用，只是起法，承法，转法，合法的不同而已。绝句的写作方法是研究起承转合的内在联系及其存在形式的。修辞手法虽然也是写作方法，但它不是绝句特有的写作方法，别的文体也一样适用。如果研究重点放在这里，那么肯定存在方向性的错误。
还有一个尾联对仗的问题。其实尾联对仗的例子很多，其中不乏好诗。
比如鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天，窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。等等。。。。。会写怎么写都有理。

打铁佬

学习。

西蜀秋高

云破天 发表于 2023-8-27 19:28
恰恰相反，我认为起承转合具有普遍性意义。每一首绝句都适用，只是起法，承法，转法，合法的不同而已。绝 ...

先生所说有理，尤其是所举各例有说服力。“绝句的写作方法是研究起承转合的内在联系及其存在形式的”，好，期待着看到您的进一步论述。

西蜀秋高

打铁佬 发表于 2023-8-28 14:55
学习。

西蜀秋高

绝句作法之九——风韵

杜甫不善于绝句吗？非也！请看清黄子云《野鸿诗的》里的一段话：“绝句字无多，意纵佳，而读之易索，当从《三百篇》中化出，便有韵味。龙标、供奉擅场一时，美则美矣，微嫌有窠臼，其余亦互有甲乙。总之，未能脱调，往往至第三句意欲取新，作一势喝起，末或顺流泻下，或回波倒卷，初诵时殊觉醒目，三遍后便同嚼蜡。浣花深悉此弊，一扫而新，既不以句胜，并不以意胜，直以风韵动人。洋洋乎愈歌愈妙。如寻花也……实从《三百篇》来，高驾王李诸公多矣。”这段话的意思是：绝句因为字数很少，即使意思很好，但多读几遍就会乏味。王昌龄、李白都擅长绝句，虽然写得很美，但始终没有摆脱一种习惯的模式。什么模式呢？就是在第三句下功夫，即所谓的“转”，第四句辅之，即所谓的“合”，总之，就是“起承转合”的模式。而杜甫的绝句，正是打破了这种模式，开辟了自己的新路。它不以句胜，也不以意胜，而完全是以风韵动人，所以愈读愈觉得妙味无穷。这种风韵，是从诗经化出来的。所以说，杜甫的写绝句的水平，实际上远远超过了王和李。那么所谓的风韵倒底是什么呢？诗经的风韵是什么呢？这是个比较难得说清楚的问题。明胡应麟《诗薮》评说崔鲁、李白的诗，“明月自来还自去，更无人倚玉栏干”；“解释东风无限恨，沉香亭北倚栏干”，说：“同咏玉环事，崔则意极精工，李则语由信笔，然不堪并论者，直是气象不同。”所云“气象”，大概就是“风韵”吧，好象又不尽然。清李重华《贞一斋诗说》说杜甫绝句“最得诗人雅趣”，所云“雅趣”，大概就是“风韵”吧，好象也不尽然。那么，“诗经遗韵”又是什么呢？孔子曰：“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”那么杜甫的“风韵”，应该是“思无邪”吧？又从创作手法看，历来有“诗有六艺”之说，其中“比兴”二艺最为重要。那“风韵”莫不是“比兴”之法？真是说不清。还是看杜甫的作品吧：

江畔独步寻花

其一

江上被花恼不彻，无处告诉只颠狂。走觅南邻爱酒伴，经旬出饮独空床。

其二

稠花乱蕊畏江滨，行步欹危实怕春。诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人。

其三

江深竹静两三家，多事红花映白花。报答春光知有处，应须美酒送生涯。

其四

东望少城花满烟，百花高楼更可怜。谁能载酒开金盏，唤取佳人舞绣筵。

其五

黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。

其六

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶 舞，自在娇莺恰恰啼。

其七

不是爱花即肯死，只恐花尽老相催。繁枝容易纷纷落，嫩叶商量细细开。

细细品来，果真是丽而不淫，兴在其中，殊堪玩味，愈久弥深。这就是杜甫的“风韵”。我想，杜甫“风韵”应该是包括诗人的气质、修养，还有独特的创作风格和手法，特别是来自诗经的“兴”之一法。不知对否。所以，清叶燮《原诗》说：“杜七绝轮囷奇矫，不可名状。在杜集中，另是一格。”清宋荦《漫堂说诗》说：“少陵别是一体，殊不易学。”

                                                                      绝句作法之十——蕴涵   

           

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《从军行》）

对于此诗，明王世贞《艺苑卮言》里有这样一段话：“李于鳞言唐人绝句，当以秦时明月汉时关压卷，余始不信，以少伯集中有极工妙者，既而思之，若落意解，当别有所取，若以有意无意，可解不可解间求之，不免此诗第一耳。”李于鳞是明“后七子”领袖李攀龙的字，王世贞与之齐名，同为七子之一。李攀龙认为这首诗应推为唐人绝句第一，王世贞认为“若落意解，当别所取”——清王士祯就认为：“昔李沧溟推‘秦时明月汉时关’一首压卷，余以为未允，必求压卷，则王维之‘渭城’，李白之‘白帝’，王昌龄之‘奉帚平明’，王之涣之‘黄河远上’，其几乎。”但王世贞认为“若以有意无意，可解不可解间求之，未免第一耳。”这句话听起来耳熟，有人说齐白石的画，妙在似与不似之间。问题有些不明白，什么是“有意无意，可解不可解之间”。清沈德潜说：“‘秦时明月’一章，前人推奖之，而未言其妙。盖言师劳力竭，而功不成，繇将非其人之故；得飞将军备边，边锋自熄。即高常侍”《燕歌行》，归重“至今人说李将军也。”沈倒是说了理由，但是从诗的内容上说的，如果真如他所说，这首诗也算不得压卷，正如王世贞的观点“若落意解，当别所取”。而这首诗之好，好在“无意有意，可解不可解之间”。体现在什么地方呢？王世贞也未说。其实这首诗，就好在一句上，就是第一句。——也有人认为不好，清王夫之认为，“句非不炼，格非不高，但可作律诗起句，施之小诗，未免头重之病。”——这是另一个标准。那么，这一句倒底好在什么地方呢？回答是：好在说不出的好。如果非要说的话，这句诗，有一种文化蕴涵，它给人的有一种历史的沧桑感和文化的凝重感，就是一种感觉，具体的好是说不出来的。其实这也可以说是一种风韵。“读书破万卷，下笔如有神”，就是诗人底蕴的体现。由于有这种底蕴，所以来得轻松、自然，往往举重若轻，则表现为“有意无意之间”。

随带说一句，防边筑城，起于秦汉，诗中云明月属秦关属汉，非也，乃互文之法也。

云破天

西蜀秋高 发表于 2023-8-28 22:41
先生所说有理，尤其是所举各例有说服力。“绝句的写作方法是研究起承转合的内在联系及其存在形式的”，好 ...

我对这方面没有系统的学习和深入的思考。再往更深的层次去说，没有发言权哈。不过这个方向是没有错的。

西蜀秋高

云破天 发表于 2023-8-29 07:02
我对这方面没有系统的学习和深入的思考。再往更深的层次去说，没有发言权哈。不过这个方向是没有错的。:h ...

先生虽没有系统论述，但是观点也足以令人深思。欢迎您继续前来讨论和鉴赏诗词

西蜀秋高

绝句作法之十一——神韵

有清一代之诗，当以龚自珍、王士祯最称佳作。龚箫狂剑怨，以思力绝伦、茂郁情深胜；王则词清意远，以风神韵味胜。王主张神韵说，成为一代宗师，在清初独领风骚近百年。

下面看王的一些：

                                   

翠羽明珰尚俨然，湖云祠树碧于烟。行人系缆月初堕，门外野风开白莲。（《再过露筋祠》之一）

吴头楚尾路如何，烟雨秋深暗白波。晚趁寒潮渡江去，满林寒叶雁声多。（《再过露筋祠》之二）

玉窗清晓拂多罗，处处凭栏更踏歌。尽日凝妆明镜里，水晶帘影映横波。（《秦淮杂诗》十四首之十二）

东风作意吹杨柳，绿到芜城第几桥。欲折一枝寄相忆，隔江残笛雨潇潇。（《寄陈伯玑金陵》）

乍疏乍密秧针雨，时去时来舶趠风。五月行人秣陵去，一江风雨昼蒙蒙。（《金陵道上》）

江上渝歌几处闻，孤舟日暮雨纷纷。歌声渐过乌奴去，九十九峰多白云。（广元舟中闻棹歌）

巴歌渝唱总纷纷，长庆新诗久不闻。欲访东坡但搔首，浪花高卷入蛮云。（《询白公东坡不得》二首之一）

东坡东涧绿成阴，刺史当年思爱深。想见竹枝歌舞处，木莲花映水林檎。（《询白公东坡不得》二首之二）

潇潇寒雨渡清流，苦竹云阴特地愁。回首南唐风景尽，青山无数绕滁州。（《清流关》）

西连丰沛走中原，风色萧萧野渡昏。一望孤城天接水，乱山合沓是澎门。（《荆山口待渡》）

以上所举例诗，有一个共同的特点，就是一、二句就题直起，或记叙，或描写，或议论，皆烘托煊染作用，第三句写人事转接，而结句则由实返虚，宕开一笔，“顾左右而言他”，把联想的空间留给读者，所谓不著一字尽得风流，此乃渔洋匠心所在，即其有神韵也。这就是王士祯的“神韵”之法，用笔清虚，意旨悠远。

此法有源，如王维的“君问穷通理，渔歌入浦深”；如钱起的“曲终人不见，江上数峰青”即虚实相生之法也。又有人把它称之为末句起兴，大概是清吴乔吧。

                                                                   绝句作法之十二——谐谑

                                                   

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。（王翰《凉州词》）

葡萄、一作蒲桃、蒲陶，一物异名尔，酒为胡地所产。夜光杯用《十洲记》：“周穆王时，西胡献夜光常满杯。”琵琶本马上乐，胡地所为。此诗前二句言其事。什么事？有不同解释。一种认为是军将临出发前之悲壮情事。一种认为是军中宴会欢乐情景。后二句言其情。什么情？也有不同理解。一种认为是“悲”，认为“语似放旷，意实悲凉矣。”而清施均父认为，若“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙。”吾取施说。

谐谑又称戏谑。诗人并非皆善于此，惟大诗人多能“嘻笑怒骂俱成文章”。李白有诗句曰：“饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。借问别来太瘦生，总为从来作诗苦。”又有诗句曰：“高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。”杜甫有诗句：“甲第纷纷厌梁肉，广文先生饭不足。”白居易有诗句：“见说在天行雨苦，为龙未必胜为鱼。”李商隐有诗句：“神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。”苏东坡有诗句：“只恐夜深花睡去，更烧高烛照红妆。”郁达夫有诗句：“曾因酒醉鞭名马，只怕情多累美人。”鲁迅更有诗句：“运交华盖欲何求，未敢翻身先碰头”；“躲进小楼成一统，管他春夏与冬秋”；“到底不如租界好，打牌声里又新春。”庄谐相济，谑而能雅，是谐谑的特点和要领，而最要把握分寸，不能失之鄙俗，也不能失之滑稽，否则就成打油了。

温馨家园

继续学习。

欧-德-绪

学习。各篇对诗的分析都值得学习。惟有以“绝句作法”作概括，总觉得不贴切。若是换成以律诗做例诗，是不是可以称作律诗作法呢？期待看完最后两篇。

西蜀秋高

温馨家园 发表于 2023-8-30 06:15
继续学习。

问好温馨兄！

西蜀秋高

欧-德-绪 发表于 2023-8-30 11:45
学习。各篇对诗的分析都值得学习。惟有以“绝句作法”作概括，总觉得不贴切。若是换成以律诗做例诗，是不是 ...

欧兄所说有理

西蜀秋高

绝句作法之十三——櫽栝

櫽栝本是古代修理曲木的工具，论诗者借用之，指脱胎或化用之法。在第一讲里，我们曾说，李白的《早发白帝》并非原创，而实际是脱胎于郦道元的《三峡》。这种櫽栝法，宋人写词用得较多，就是把前人的诗意化用写成词。笔者有几句诗即是用的此法：

界破青山一练悬，诗临此处涌如泉。杨公留韵清溪畔，亭午时鸣高树蝉。（《赓魏教授步杨沧白清水溪诗》）

这句是化用唐徐凝的《庐山瀑布》：“今古长如白练飞，一条界破青山色。”

嘤嘤如鸟语，春晖草色深。人间情切切，室内意盈盈。朝日长河照，远芳古道侵。康乃馨一束，无限感恩心。（《观重大管理学院学生〈感恩父母〉诗朗诵即兴》）

这是参加重庆大学管理学院举办的弘扬孝文化主题诗歌朗诵会时的一首即兴诗。其中“远芳”一句，简直就是录用白居易的诗句，但意思升华了。白诗原意只是写景，“古道”就是“路”。而笔者所云之“古道”则应指的是“道德”。

万绿荫中拥一丛，惹人心醉淡烟红。最怜娇嫩自然美，不受拘束不假工。（《百花吟赏·樱花》）

这首诗完全是用绝句的形式将周恩来的自由体诗翻译了过来。周诗原来是这样的：

万绿丛中拥出一丛樱花，淡红娇嫩，惹得人心醉，自然美，不假人工，不受人拘束。（《雨后岚山》）

绝句作法之十四——警句

陆机《文赋》有云：“立片言之要，乃一篇之警策。”这就是说写文章要有警句。诗亦然。有的诗，顿然生辉，就是俗话所说“一好遮百丑”吧，虽然此话过分了一点，也足见警句的作用。

向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。（李商隐《登乐游原》）

此诗全赖警句之功。再如白居易有名的《赋得古原草送别》：

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

要不是有“野火烧不尽，春风吹又生”这两句，全诗有什么好呢？

警句又可以叫作佳句。宋杨万里《诚斋诗话》里说：唐人《铜雀台》云“人生富贵须回首，此地岂无歌舞来。”《寄边衣》云“寄到玉关应万里，戍人犹在玉关西。”《折杨柳》云“羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。”皆佳句也。……然鲜有四句全好者。杜牧之云“清江漾漾白鸥飞，绿净春深好染衣。南去北来人尽老，夕阳长送钓船归。”唐人云：“树头树底觅残红，一片西飞一片东。自是桃花贪结子，错教人恨五更风。”韩偓云：“昨夜三更雨，临明一阵寒。蔷薇花在否，侧卧卷帘看。”……四句皆好也。

杨万里又说：“五七字绝句最少而最难工，……晚唐人与介甫最工于此。”看来，追求警句，是晚唐以来，到宋人的风格特点。而盛唐时诗“不以句胜，也不以意胜，而完全是以风韵动人”。这也应该是唐诗和宋诗的区别所在。唐诗胜在“韵”，宋诗胜在“理”。凡“警句”，皆有“理”在。

至于警句的好坏，前人是有许多不同看法的。明胡应麟《诗薮》说：“一将功成万骨枯”是疏语；“可怜无定河边骨”是词语，少时皆剧赏之，近始悟前之失。又说：“人生一世长如客，何必今朝是别离”，则全是晚唐矣。此等最是误人。甚至说：青莲“相看两不厌，惟有敬亭山”，亦太分晓。钱起“始怜幽竹山窗下，不改青阴待我归”，面目尤觉可憎，宋人以为高作，何也？我们也要问一句，为什么呢？因为胡认为“绝句最贵含蓄”。这些虽是“警句”，或佳句，但都太“分晓”，就是说得太明白了。

连“警句”“佳句”都遭到疵议，其他就更不消说了。正如王士祯所说，有最可笑者，如“人主人臣是亲家”，如“蜜蜂为主各磨牙”，如“若教过客都来吃，采尽商山枳壳花”，如“两人对坐无言语，尽日惟闻落子声”，如“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日当”，当日如何下笔，后世如何竞传，殆不可晓。（完）

欧-德-绪

读完，受用。对诗的解说评点很有功力。就当作诗的作法来读，不必拘泥于绝句。

欧-德-绪

最后一篇，说到警句也有人非议，不由想到，前人对诗眼也有非议。也是胡应麟所说：“句中有眼，为诗之一病。”胡之所言，初看失于偏激，但其自成一说，也不无道理。由此也见得，好诗病诗，全看读者用什么尺子去衡量。

西蜀秋高

欧-德-绪 发表于 2023-8-31 06:55
读完，受用。对诗的解说评点很有功力。就当作诗的作法来读，不必拘泥于绝句。

赞成欧兄。功力满好，不必拘泥于绝句做法来看。

西蜀秋高

欧-德-绪 发表于 2023-8-31 07:05
最后一篇，说到警句也有人非议，不由想到，前人对诗眼也有非议。也是胡应麟所说：“句中有眼，为诗之一病。 ...

有理，读者各有所好是正常的。