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谒成都杜甫草堂 我亦乾坤一腐儒,浣花溪畔荐青刍。 堂前翠柏枝犹茂,天下苍生病未苏。 千载纷然参句律,几人真个识玑珠? 诗霖长润西川土,怪道深秋草不枯。 【评】“腐儒”何其多耶,似杜者不常见也。“我亦”二句,顶礼而外,似欲效法,此意便佳。中二联寄慨遥深,洵是老杜家数。“天下苍生病未苏”,此少陵不忍闻而我亦不忍见之者也,事实如斯,人其奈何!五、六句流水,“几人真个识玑珠”一问,直教“纷然参句律”者面上发烧。盖句律易参,修为难到也。“玑珠”者,少陵忧国忧民之心也。理解之、实践之,方为“识”也。末谓“深秋草不枯”乃老杜“诗霖”所润,倾仰之情自见。“西川土”因题而论,实则杜之“诗霖”何处不润哉,读者自不必拘泥于字面也。
谒宗远崖先生九江 情理交融妙入神,幽怀天许作诗人。 掬来九派江心水,涤尽千秋纸上尘。 椽笔横空云自绕,花笺滴露鸟相亲。 桃源只在匡山麓,可许渔郎一问津? 【评】“天许”二字大妙,“诗人”一非官爵,二非职称,与功名利禄毫无干系,然欲得“天许”,尤较职称、官爵为难也。“自许”倒是易事,横览当今,何处不见?然其奈人之不认可何!能“掬来九派江心水,涤尽千秋纸上尘”,远崖先生得“天许”也宜矣。先生吾不识也,读此亦生景仰之情,盛元兄大好诗笔。他日桃源问津,望能便中带挈,庶几略沾雅露,一涤俗怀。“许”字两见,抑或推许之至也欤?(按:年前得向闲兄告:知宗老先生已于客岁仙逝,则“桃源问津”之期,不作预订。“他年我亦归尘土”,总有一天,我们会与先生相见。)
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