诗词能解决什么问题

金筑子

诗词只能反映社会问题，它不能直接去解决社会问题！

景灏

不是科考的年代诗词基本上不能解决生活中的任何实质性问题，大多也就聊以抒发一下心里想说的话而已

但事情不是绝对的，古代的诗词起码也能通过婉转的表达解决一下实际问题，如张籍的节妇吟之类

当今现实中也许还能卖弄风骚一丢丢，整好了也许还能把妹

大眼怪

诗词能解决什么问题 ？也许大概只能解决你毛毛装逼的问题。

淬叶之声

    人性有两层：生物学本性（如孔子曰“食色性也”）；社会学属性（如“百事孝为先”、“与人为善、助人为乐”、“大同天下”等等）。

    发展观，是人类的不断进化，知识积累、发明创造、科技引领。现代社会“日新月异”，有的几个月就换代。比如人手一部的手机，具有电话、相机、音频、钱包等等功能，还有汽车火车航天等等等等，是古代所没有的：孔子没用过手机，屈原没坐过汽车、李白没玩过抖音没看过电视......，同时，人性在受教育里不断高企；

    科学与文学，数理化与文章诗词，是人类进步的两条腿：现代教育不止有六经六艺，还有诸多科学技术专业（这恰是古私塾欠缺的）。中国千年科考“三篇诗文”，近代中国被动挨打百年耻辱，教训深重。现代高考文理并重；

    诗是文学塔尖。在科考时代，诗特别格律体，很有用，可以使知识分子“一步登天”，所以从“韵对”到“卖诗”成了专门行业；今天依然有用，其用途不在诗文值多少钞票，是启迪人的思维，华罗庚初中肄业，成为世界级顶尖数学家，他还懂诗文，是“中华诗词学会”发起人之一；

   王国维讲“三个境界”，是人自己的提升。人不仅是生物人，不仅是物质生活人，还要有“高”的精神生活。这就是“诗高境界”生活：看看全民K歌、看看抖音点击率，就明白了。

   诗写作是精神拓展，是境界晋升：高的低的可能一目了然，是装不来的，抄不来的。

大眼怪

慈溪毛大同 发表于 2022-9-8 05:06
谁唱的，一把火------
假大空没用的。鸵鸟们，头还藏着干嘛，昂头挺胸，看看世界吧。
整些没用的，忽悠谁 ...

毛毛出门又给夹扁了脑壳。写诗而导致积弱、亡国？满嘴喷粪！毛主席写的诗词少吗？失败了吗？你告诉大家，沁园春·长沙、沁园春·雪、忙秦娥·娄山关、长征、人民解放军占领南京，哪里假、大、空，并使人民、国家积弱了？
白痴！

淬叶之声

慈溪毛大同 发表于 2022-9-8 05:06
谁唱的，一把火------
假大空没用的。鸵鸟们，头还藏着干嘛，昂头挺胸，看看世界吧。
整些没用的，忽悠谁 ...

诗词之用，首先，是人性的精神面，他有“境界”之不同。


文天祥兵败被俘，誓死不降，这就是报国精神、英雄气概，不是无用，是千古传诵“留取丹心照汗青”。革命烈士陈然、夏明翰亦然。


诗词之用，其次，在科考代，诗词还是“敲门砖”，一介寒儒，可以立码飞黄腾达，有极大的“功利”作用。


今天了，诗词断了功利作用，回归她的文学功能。（我前还写了《诗歌的文学性回归》）


诗词之用，第三，日常生活离不开诗歌，诗歌活跃人们文化生活、精神生活。少数民族山歌民歌唱进“春晚”，再看街舞、抖音、全民K歌，诗为歌词多了去了。诗经的国风就是诸侯国民歌；今天的歌，她就是当代的“国风”。


举此三条，大同先生，你还可以补充几条的。

苏堤春柳

中华文明的一个重要基础就是文化的认同。从诗经开始，古典诗歌就是中华民族的精神世界。格律诗词的推广更加强化了这种大一统的民族认同感。如果说文化自信，古典诗歌（如唐诗宋词）毫无疑问成为引以为傲的宝贵财富。对于只重视肉体享受的人而言，金钱物质才是人生追求。