本帖最后由 景灏 于 2022-9-2 08:58 编辑
千里移营亦壮哉，征衣袭袭染尘埃。
几车瓦罐欣无损，一杆旌旗冻不开。
马甲丰饶随意着，伏兵隐约任人猜。
深宵梦里惊呼起，疑是雄师掠阵来。
这首诗是学堂大人于2016年根据败家论坛的真人真事所作，败家论坛的所有帖子被当时的温馨家园在一个小时多一点的时间内悉数扔进垃圾回收站是当时很多网人都在看着的现场直播，当时的文化龙门阵有个QQ版主交流群自然也不例外，学堂大人正是当时的版主之一，学堂此前常被人讥为老干体的代表，但从这首对真人真事所作来说已然是完全了脱离了老干体的假大空及标语化、口号化等弊端的，也许是真人真事触动了作者内心最真实的那份感动吧，此首不仅事真、人真、场景真、感动真，其艺术的表达也通过诗的意象语言而显得极其真实，如此就带给人们一种审美境界真实的精神享受。
同样是根据2016年中华风雅颂国粹风韵从申请开版到倒版仅仅七天的真人真事中学堂大人也是留下了一首很不错的小词的，此事我曾记录于杂录式的小说‘北山杂记’之中，可见，金池长老所提倡的诗写真实不管其是不是完美的论述但其主张却是非常正确的。话不多说，看词：
清平乐/苍蝇
贪心不老，又羡邻园好。唤友呼朋天未晓，夺蜜新枝趁早。
忽然一阵冰雹，纷纷翅折魂销。清点残兵败将，归来相对嚎啕。
除学堂大人外，针叶林先生也根据当时的真实事件写了两首蛮不错的律诗记述和感概了当年之事，这件事却不是败家论坛和国粹风韵而是另一版块另一拨人事了，闲话休提，看诗：
荒园
太行脚下有花园，大地春回花正繁。
何少鸣禽栖秀木，几条吠犬守篱藩。
忽闻业主迁移志，顿惹游人疑惑言。
形式招牌影响小，疏于环保是根源。
别废园
犬吠鸡鸣一旦无，荒园欲别意踟蹰。
噪音聊可解烦闷，垃圾犹能供电炉。
不怕毒蜂从者众，唯怜牧主钓竿孤。
雾霾时节休贪恋，风起帆扬越五湖。
针先生之诗也曾常常因老干体意味素被诗无敌诸君不看好，但就这两首而言可以说是托物言志的真实情感写照的佳作，据此亦可见，对真人真事真场景而通过诗人心灵深处最真实的那分感动的诗写真实往往就有脱离老干体的假大空习惯性之功，诗写真实又何错之有？真心搞不懂为什么有的人就哪么害怕提倡‘’诗写真实、诗写个性、诗写小我、诗中有我‘’而大加挞伐？害怕做过的令人不耻之事曝光于天下的心理阴影使然？果若如此则大可不必，谁还没犯过错么？错了就要有改过自新的勇气，学会如何摆正位置、摆正心态与人良性互动而不是巧言令色、文过饰非就是了。二律背反的现象很是普遍，往往越想文过饰非而通过诋毁他人好让自个好显得如何高大上人们就越是喜欢往其心理阴影深处的伤口狠狠地大把大把着撒盐巴，这不明摆着认知障吗？何苦来哉？
老一辈的人大多都是喜欢鲁迅先生的，先生说：‘真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。’，新时代之下早就不再是旧中国充满着敌视的旧世界了，时代风气是讲包容讲和谐的，鲁迅先生的话可以换个角度来说了，‘真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视哀绝的伤痛。’，新生要经过阵痛总是难以避免的，惟其如此才能消除满身的戾气和抚平心灵的创伤而从此拥抱云淡风轻。
按：以上四首都是讽刺诗，第一首原来是有题头的，但因为时间的关系实在是已经记不来了，姑作无题看可也，诗虽无题而会心者自知。
所谓兴观群怨，兴是联想，观是审视，群是感召，群者众也，引申为社会，怨是恼愤，从孔子对诗的这功能性的高度概括中都可知道诗首先得是自己然后才是社会的，兴观怨这三个词都是从个体的角度去反映诗人内在的情志，群虽是从众的、社会的，但也是诗人自己的，是诗人通过审视天下之事而系于一人之心的情志反映，通过这个反映而去感动社会，这就叫群。
美刺从来都是诗歌的两条腿，风者讽也，主文而谲谏，文者纹也，即言辞之美者也，谲者婉曲也，谏者目的也，整句话的意思是通过婉曲的言辞而向德政有失的人事谏言，故能言之者无罪而闻之者足戒，这才是讽之本义；上面四首诗例都符合讽之本义而颇合其温柔敦厚之诗教，从这个角度来说也是足以称之为佳作的。
至于所刺的对象是谁，这并不重要也不必明说，会心者自知，当然也是自可对号入座的，诗人已经是主文而谲谏了，闻之者戒或不戒就是闻之者自己的事情了。个人从来反对纠缠旧事和纠缠人事，所谓悟已往之不谏，知来者犹可追，觉今是而昨非，往事放开了来看其实都是过眼云烟，无足挂怀，之所以钩沉旧事主要是为了说明诗写真实的意义之所在。
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发表于 2022-9-1 10:27:49
楼主
发表于 2023-4-21 06:35:45
