发一首尾三平诗

金筑子

发一首尾三平诗

     唐近体不忌尾三平。明代杨慎诗也还为尾三平七律。但不从何时起，律诗禁尾三仄、尾三平了。有请雨梦先生评述。吾此诗尾三“涪陵滩”因地名无可代替，只能如此。

乌江吟

乌江何处是江源？雾罩夜郎深处看。
直下播州桐梓界，奔朝巴国涪陵滩。
祖孙三辈头腰尾，前后百年云贵川。
高铁而今方一瞬，人随波浪竞争先！

  注：吾祖辈生于四川涪陵州，父亲两岁迁往贵州遵义府，我十八岁时又到云南。

大眼怪

格律只是技术问题，要改也不是什么困难，拿这个来要炫耀什么呢？

景灏

知道近体之律何以为律么？

用不着那许多麻烦请神，我给你找借口

唐人七律诗，有首联不叶者，有颔联不叶者，有腹联不叶 者，有尾联不叶者，或有全拗不叶者，必词坛老手，控纵如 意，不叶反佳，未易为后学言也。门人因问： 全拗不叶，则古 诗矣，何以言律? 曰： 句虽拗，而格存，所以为律。(马 鲁 《南苑一知集·论诗》 卷一)

看懂了？什么叫格，所谓意高则格高，也就是立意、风格到了层次就行了，这就叫‘句虽拗，而格存，所以为律’，什么三平尾、孤平、拗救、失粘失对、不对仗、不押韵等等，统统见鬼去吧，数字凑够了、格存了就OK，这就叫不因律害意

景灏

够不够？不够再给金池长老找台阶

《瀛奎律髓》 中有拗体。冯氏云： 律诗只论声病，何拘平 仄，虽老杜诗亦有拗字。今声病之学不传，既谓之律诗，取其音韵调协， 拗体诗虽不作可也。 (汪士《近光集·杂 论》)

声病？什么声病？八病也。今声病之学不传，论什么声病？既不论声病，又何拘平 仄，律诗还要管什么三平尾么？凑够数字就完事

什么音韵调协？宫商角徵羽也，鬼才知道齐梁之前的宫商角徵羽是个什么鬼、如何调协，凑够数字就完事，论什么三平尾

景灏

够不够？不够还可以继续的

景灏

(三)律诗与绝句

　　现在一般人都以为五言或七言八句，中间有两联对偶句，这叫做律诗。五言或七言四句的诗，叫做绝句。于是，绝句就不是律诗。又有人把律诗称为格律诗，于是绝句就好象不讲究格律的了。还有，一般人都以为律诗的“律”字是规律、法律的“律”。现代汉语从古汉语的单音名词发展到双音名词，于是在“律”字上加一个“格”字，成为“格律”。于是“律”字的意义更明确地表示为规律的“律”了。

　　以上这些概念，实在都是错误的。这些错误，大约开始于南宋。在唐代诗人和文学批评家的观念里，完全不是这样。

　　律是唐代近体诗的特徵。唐人作诗，要求字句的音乐性。周顒、沈约以来的四声八病理论，为唐代诗人所重视，用于实践。四声则分为平仄两类，属于仄声的上去入三声，可以不严格区别，所以四声的理论，实际上仅是平仄的理论。唐代诗人认识到诗句要有音乐性，必须在用字的平仄上很好地配合，于是摸索出经验，凡是两句之中，上一句用平声字的地方，下一句必须用仄声字，尤其是在每句的第二、四、六字，必须使平仄“黏缀”，这样的诗句，才具有音乐性。律诗的“律”，是“音律”，“律吕”的律，不是“规律”的律。我们可以举殷璠在他所编《河岳英灵集》里的一节话：

　　昔伶伦造律，盖为文章之本也。是以气因律而生，节假律而明，才得律而清焉。宁预于词场，不可不知音律焉。

　　就是这一节，已经可以证明唐代诗人创造“律诗”这个名词，其意义是“合于音律的诗”，也就是“有音乐性的诗”。殷璠的意思是说：诗的声调合于音律，就会产生诗的气势，表明诗的节奏。(这两句是说诗的外形，即语言文学。)一首诗由于平仄黏缀得好，吟咏之时就容易透发作者的才情。(这一句是说诗的音乐性与内容的关系。)

　　既然如此，凡是一切要求讲究平仄、避免八病的诗，应该都是律诗。不错，唐代诗人是这样看的：绝句也是律诗。韩愈的诗文集是他的女婿李汉编定的，白居易的《白氏长庆集》和元稹的《元氏长庆集》，都是作者自己编定的。这三部书中的诗主要是按形式分类，总的分为“古诗”和“律诗”两大类。讲究平仄的五七言绝句，都编在“律诗”类中，不讲究平仄的古体绝句都编在“古诗”类中。这就可以证明唐代人以为近体绝句也是律诗。

　　南宋人编诗集，常常分为“古诗”、“五律”、“七律”、“绝句“等类，从此就把绝句排除在律诗之外。南宋人讲起近体诗，常常用“律绝”这个语词，绝句与律诗便分家了。唐代没有“律绝”这个语词。唐人只说“古律”，表示传统的古体诗和新兴的律体诗，或说近体诗。
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南宋人就是多事，‘律诗的“律”，是“音律”，“律吕”的律，不是“规律”的律’，讲什么三平尾呢？回到初、盛唐跟初、盛唐人讲“律吕”不香吗？回到汉魏跟汉魏人讲“律吕”不香吗？

小姜

景灏 发表于 2022-8-28 09:49
(三)律诗与绝句

　　现在一般人都以为五言或七言八句，中间有两联对偶句，这叫做律诗。五言或七言四句的 ...

诲人不倦，好。

景灏

唐近体？什么唐近体？

近体一词最早出现于元稹，白氏曰“迩来复有格、律诗”，元白元白，白氏之迩来跟跟元稹之近体大抵相似，即中唐后期恐怕才有近体的说法，之前只有沈、宋律诗，再之前只有齐梁调诗，律诗的鬼影都见不到一个，再再之前汉魏宫商角徵羽，也是南宋人多事，乱说什么近体呢？律者律吕不香吗？

景灏

小姜 发表于 2022-8-28 10:04
诲人不倦，好。

不好，律者律吕不香吗？讲甚三平尾，统统见鬼去

欧阳修也是多事，讲甚么‘开元初卒。建安后,讫江左,诗律屡变,至沈约、庾信,以音韵相婉附,属对精密,及佺期与宋之问,尤加靡丽。回忌声病,约句准篇,如锦绣成文,学者宗之,号为沈宋。语曰:苏李居前,沈宋比肩’，元朝人辛文房更多事，《唐才子传·沈佺期》讲甚么：“回忌声病，约句准篇，著定格律，遂成近体。”？至于沈宋纯属吃饱了撑的，玩什么‘回忌声病，约句准篇’？跟齐梁人调声不香吗？跟汉魏人讲宫商角徵羽的律吕不香吗？

至于沈约、周颙、陆法言之辈就更不用说了，直接就是历史的罪人，好好的论什么四声作甚？这不李登、吕静之辈的宫商角徵羽之五音韵书全被灭了么？这让金池长老之流怎么去学律吕去呢？

景灏

大眼怪 发表于 2022-8-28 10:35
格律只是技术问题，要改也不是什么困难，拿这个来要炫耀什么呢？

说错了，长老不是要炫耀什么，是要请神

景灏

王力说三平尾是古风的特征，王力都辞世很久了，又不能从坟里爬出来骂不肖之辈，王力说什么算个屁？王力的名头就是用来踩的，不踩王力怎显得比大师还博学、还牛逼？王力说东金池长老及其眼中的大神就是偏要说西，谁能奈何？鬼才能奈何。三平尾合律，不用辩，谁辩谁傻蛋，长老之流这是想要跟李登、吕静学宫商角徵羽之律吕去的节奏

金筑子

颔联改了几个字，使之对仗好一点。

金筑子

百度：唐诗中也有三平尾，如“夜静春山空”、“隐处唯孤云”就是三平尾，这些也是没有问题的，但是格律体成熟之后，这种问题基本上就不会出现了。这些三平尾的诗句在唐诗中数量极少，大约只占1%。

景灏

金筑子 发表于 2022-8-28 12:57
百度：唐诗中也有三平尾，如“夜静春山空”、“隐处唯孤云”就是三平尾，这些也是没有问题的，但是格律体成 ...

就这1%恐怕都还要大大打折，拗粘拗对正是齐梁体的特征，其中的所谓折腰体、顺风调、江左体之类即是拗粘的齐梁体，此外还有拗律体，以类例极少的诗例而怼普遍性的规律本身叫不懂理论的科学，借大眼怪的话来说，只懂举诗例怼而不知揭示其道理的都是耍流氓。

还算知道‘’但是格律体成熟之后，这种问题基本上就不会出现了。‘’，可教，近体诗律是经过科考洗礼后形成的，故其形式上要求严格。近体、近体律诗南宋后才比较常见，这个时候的律跟律吕之律已经相去甚远了，跟唐人于律的认知上也有了差别，不再是从二韵到百韵，狭义上仅指四韵律诗，超过四韵的叫长律，二韵的绝句已然律、绝分野，所以，说诗律要知道律在不同的历史时期、不同的诗论家诗论里具有不同的含义，不同的历史时期诗体上的分类也不尽相同，不以格律体成熟之后而论的都是诗史不明、诗体不分、概念混乱的一桶浆糊，此即所谓‘格律派’也

金筑子

并非有意三平尾，因不可避也！

景灏

金筑子 发表于 2022-8-28 18:35
并非有意三平尾，因不可避也！

这就对头了

诗体本身并无高低贵贱之分，因不可避也就算本来是作近体却作成了有声病的齐梁体亦无可指责，作成了有声病却并不成为任意突破法度的借口，这才是理论版应有的理论态度。

所谓律者法也，一体就有一体的法度，遵守法度，这是底线。

景灏

景灏 发表于 2022-8-28 20:14
这就对头了

诗体本身并无高低贵贱之分，因不可避也就算本来是作近体却作成了有声病的齐梁体亦无可指责 ...

题外话：找借口很难吗？真不难

黛玉道：“什么难事，也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”，这不连平仄虚实不对都使得的都说了吗？还谈什么格律？

世上的法规是人定的，世上的人也免不了反骨仔的存在，反骨仔总是要反着来才显得独立特行，近体格律理论也一样，历史理论、名家理论再怎么弘扬正道，反骨仔们想找点借口反了近体格律理论真以为很难吗？

景灏

但不知从何时起，律诗禁尾三仄、尾三平了。
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律诗、就算是近体律诗都不禁尾三仄，但普适意义上提倡规避尾三仄，不禁尾三仄的理由有二，1，近体律诗的出句允许一定的古风句，就算五连仄都允许，如向晚意不适；2，尾三仄的前两字若是连平仍是律句，即拗而仍律，如潮平两岸阔

天宝集曰：二四不同，二九对避之。又避下三连病云云。　　据此可见，最迟自白居易时代起就明确提出了避下三连病的诗律观

景灏

知道近体之律何以为律么？

近体诗以律诗为代表。律诗的韵、平仄、对仗。都有许多讲究。 由于格律很严，所以称为律诗。律诗有以下四个特点：a 、每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字；
　　b、押平声韵；
　　c、每句的平仄都有规定；
　　d 、每篇必须有对仗，对仗的位置也有规定。
　　有一种超过八句的律诗，称为长律。长律自然也是近体诗。

这里先说c点，每句的平仄都有规定首先即句律，句律要求满足两个基本条件，1，246平仄分明；2，平不令单，王渔洋、赵执信、王力等均同持此论。特殊句除外。
其次是联律，联律第一要求是平仄相对，再则是要求符合换头和246平仄分明，特殊句除外。联律出可宽，对必严，对句不允许古风句。
第三是篇律，即要求联间相粘。

赵执信说孤平是古风句，为什么？因为不符合平不令单的通则，查赵执信所标示的所有律句都是含连平的句式，连准律句平平仄平仄都不例外。

为什么不允许三平尾？因为三平尾是古风最明显的特征之一，三平尾都出现在押韵句，不符合对必严的联律要求。三平尾出现于首句也落调，如不押韵则同时犯上尾。

四个特点也即是近体律诗的四个基本要素，必须同时符合四个基本要素的才算得上是近体律诗，否则是入律的古风或古风式的律诗或纯属古风。

景灏

何为拗体？拗也者固相违也，体也者体式、体制也，望文生义都能知道所谓的拗体是违反了体式、体制的诗体，如什么折腰体、江左体、顺风调等均是拗体，统归齐梁体。

何为拗律？同样是望文生义都能知道所谓的拗律是违反了句律、主要是违反了对句的句律之诗体，如崔颢的黄鹤楼之类，如所谓玄律互律体之类。

就这么简单的基础知识都能被什么‘格律派’搅成一锅粥，可见其诗体不分、概念混乱之走火入魔到了何等的地步

唐诗傅

景灏 发表于 2022-8-28 22:22
何为拗体？拗也者固相违也，体也者体式、体制也，望文生义都能知道所谓的拗体是违反了体式、体制的诗体，如 ...

格律已是一锅粥，还是意为先吧

景灏

唐诗傅 发表于 2022-8-30 10:57
格律已是一锅粥，还是意为先吧

格律有广义和狭义之分，狭义上的格律仅指近体，近体不可能是一锅粥

慕容燕

独有宦游人，偏惊物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。
忽闻歌古调，归思欲沾巾。

老戈壁

学习了