本帖最后由 景灏 于 2022-8-20 14:55 编辑
对于格律的话题本来是较鸡零狗碎的话题,本不想发帖,但见论坛上一些自诩为格律派的喋喋不休却一直说不清楚,故特节选《围炉诗话》以厘清格诗与汉魏古风及律诗的差别。先百度格诗:介于今体诗与古体诗之间的一种诗体,或称半格诗。
格诗即齐梁格的省称,清·纳兰性德《渌水亭杂识》卷四:“建安无偶句,西晋颇有之,日盛月加,至梁陈谓之格诗,有排偶而无粘。沉宋又加翦裁,成五言唐律。《长庆集》中尚有半格诗。”清·汪立铭《白香山后集格诗注》:“顾格诗之义虽亡考,而见诸公之文章者可证……由是观之,格者但别於律诗之谓,公前集既分古调乐府、歌行以类各次於讽谕、闲适、感伤之卷,后集不复分类别卷,遂统称之曰格诗耳。时本於十一卷之首,格诗下复系歌行杂体字,是以格诗另为古诗之一体矣。”
百度有没有说错,请参考《围炉诗话》:
唐时有格诗之名,与律诗并举,未得的据,疑是八句有声病而不对偶者耶?
冯定远云:“沈约、谢?、王融创为声病,于时文体不可增减,谓之齐、梁体,异乎汉、魏、晋、宋之古体也。虽略变双叠韵,然文不粘缀,取韵不论双只,首不破题,平仄亦不相俪。沈、宋因之,变为律诗,自二韵至百韵,率以四句一绝,不用五韵、七韵、九韵、十一十三韵。唐人或不拘此说,见李赞皇《穷秋志》。首联先破题目,谓之破题。第二字相粘,平仄仄平为偏格,仄平平仄为正格。见沈存中《笔谈》。平仄宫商,体势稳协,视齐、梁体为优矣。近体多是四韵,古无明说。尝推而论之,似亦得其理也。联绝粘缀至于八句,虽百韵止如此也。如正格二联平平相粘也,中二联仄仄相粘也。音韵轻重,一绝四句,自然悉异。至于二转,变有所穷,于文之首尾胸腹已具足,得成篇矣。律赋亦八句,《文苑》注中已备记之,兹不具述。”
又云:“诗家常言有联有绝,二句一联,四句一绝。宋孝武言‘吴迈远联绝之外无所解’是也。四句之诗,谓之绝句,宋人不解,乃云是截律诗首尾,如此议论,非一事也。《玉台新咏》有古绝句,古诗也。唐人绝句之有声病者,是二韵律诗也。元、白、牧之、昌黎集可证。唐人集分体者少,今所传分体者,皆近人所为。古本多存有分律诗绝句者,如《王临川集》首题云七言律诗,下注云绝句,甚分明。唐人惟有元、白、韩、杜等是旧次,今武定侯刻白集,坊本杜牧之集,亦皆分体如今人矣。幸二集尚有宋板,而新本亦有翻宋板者可据耳。自高?秉《唐诗品汇》出,今人不知绝句是律矣。高?秉又创排律之名,虽古人有排比声律之言,然未闻谓之排律,此一字而有大害于诗。朱?子作《诗评》,直云‘五排七排’,并去律字,可慨也!”
又云:“齐、梁声病之体,自古不谓之古诗,诸书言齐、梁体者,不止一处。唐自沈、宋以前,有齐、梁诗,无古诗也,气格亦有差古,而皆有声病。沈、宋既裁新体,陈子昂崛起,直追阮公,遂有两体。开元以下,好声律者则师景?、龙朔,矜气格者则追建安、黄初,而永明文格微矣。然白乐天、李义山、温飞卿、陆鲁望皆有齐、梁格诗,白、李诗在集中,温见《才调集》,陆见《松陵集》,题注甚明,但不多耳。既有正律破题之诗,此格自应废矣。皎然《诗式》叙置极详尽允当,人自不能考耳。古诗二字,牢入人心,今人立论,虽子美所称之庾开府,太白所称之谢玄晖,必欲降而下之,云古诗当如此论也。至于唐人虽服膺鲍、谢,体效徐、庾,仰而不逮者,犹以为无上妙品,云律诗当如此论也。吁!可慨已!”
可见,对于‘’疑是八句有声病而不对偶者耶‘’之问中的声病之说冯定远已经给出了明确的论述,至于对偶冯定远给出的是相反的观点,冯定远又云:“唐人律诗有八句全不对者,亦有用仄韵者。”,八句全不对者后人谓之散体,不过,冯定远这个观点是不对的,其受到了后来学者的否定,如《升庵诗话》指出:五言律,八句不对,太白浩然集有之,乃是平仄稳贴古诗也。纪昀在论《诗法探幽》中的散行格中也指出:“通体谐律,何得云古诗、律诗之间?然则八句不对之律诗,皆谓之古诗矣。”,沈德潜指出:三四语多流走,亦竟有散行者;然必有不得不散之势乃佳。苟艰於属对,率尔放笔,是借散势以文其陋也。又有通体俱散者,李太白夜泊牛渚、孟浩然晚泊浔阳、释皎然寻陆鸿渐等章,兴到成诗,人力无与,匪垂典则,偶存标格而已。外是:八句平对,五六散行,前半扇对之式,皆极诗中变态。王力先生在《诗律余论》中也指出了这点:至于彻首尾不对那只是律诗尚未成为定型的时候的一种特殊情况。赵执信《声调后谱》说:“开元天宝之间,巨公大手颇尚不循沈宋之格。至中唐以后,诗赋试帖日严,古近体遂判不相入。”,这话虽说的是平仄,但是关于对仗也可以这样说。杨慎《升庵诗话》卷二说:“五言律八句不对,太白浩然集有之,乃是平仄稳贴古诗也。”,杨氏的话是对的,平仄稳贴是律,但彻首尾不对则还不完全符合律诗的规格。宋代的《贡举条式》明确律诗不允许不对仗、对仗偏枯,甚至连扇对都不被允许。唐人不对仗之散行格大抵源自于沈约的《别范安成》,《文镜秘府论》中之二十九种对中谓之总不对对,需要说明的是《文镜秘府论》并不是近体理论。
至于仄韵律诗,因律诗之律具有多义性而易引岐义,就狭义上的律诗而言仅指近体之律,所以所谓仄韵律诗也不属于近体而是介于古风与近体之间的一种诗体,形同格诗,王力先生则论为入律的古风,这样的论述跟唐人诗体上的自觉分类和后人的述著并行不悖,如白居易便分为古调【即汉魏古调】、格诗、律诗、乐府。
这里值得一说的是近体在篇构上有出宽对严之说,即出句允许一定的古风句,但对句则必须合律。说到这里就可以回答《围炉诗话》中的疑是八句有声病而不对偶者耶之问了,所谓格诗又叫半格诗,它是齐梁格的省称,八句中有声病,对句尤为明显,所谓声病包括不粘缀、平仄亦不相俪、取韵不论双只,或八句不对偶。
近体律诗的正格、变格可参考王力先生的《诗律余论》,此不赘、
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