闲聊诗词理论之奇谈怪论

灵均平

从西周尹吉甫到盛唐杜甫，从古体到近体，史诗民族，一些人在研讨《文镜秘府论》，借以医治所谓 的“二十八病”……我曾经找来翻阅，不禁惊讶到极点：原来这是一个日本和尚的论文……
一些人在津津乐道：“佛法无边”，而佛祖国古印度之佛教早已衰亡……，且唐宋八大家之首的韩愈千年前就力反佛教，有《论佛骨表》（略），亦有诗为证：左迁至蓝关示侄孙湘
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
韩愈的散文《论佛骨表》睿智深邃，且这首近体律诗不含“二十八病”，完胜小日本和古印度之“奇谈怪论”……

灵均平

林之藻 发表于 2022-6-25 13:03
友谊提醒：涉及宗教话题得谨慎点，曾有娱乐明星为此招致麻烦。

嗯，韩愈都被贬了

笑品诗词

  小心，不要被人家抢先申报世界非物质文化遗产。

灵均平

林之藻 发表于 2022-6-25 19:35
通观整个唐朝文坛，坚定反佛的只有韩愈一人，就是古文运动的领军人物中间也不乏习佛者，如梁肃、柳宗元等， ...

诗词论坛不偏离诗词，而诗词何时脱离社会生活与宗教信仰及哲学范畴孤立存在？
当时的佛教不仅迷信盛行而且成了躲避劳役之所，时至当今流毒依旧，韩愈的《原道》阐述的思想至今具有参考价值。
马克思列宁主义也是外来的，但是具有科学性，中共没有迷信生搬硬套而是与本国实际相结合走出独立自主之“原道”

灵均平

大眼怪 发表于 2022-6-26 08:44
批判与诽谤是两码事

附议，

灵均平

林之藻 发表于 2022-6-26 07:51
是你的帖子提及韩愈反佛一事吧。

无异议呀？