关于金筑子2017年的《诗写真实》

金筑子

关于金筑子2017年的《诗写真实》

       这是《诗写个性》的姊妹篇。当时也曾被一个姓丁的诗友知先生批驳了一阵。现在他又在重批《诗写个性》时再犹抱琵琶半遮面地重提此文。他的理论是“写诗不必真实”，虚构即可。他的根椐是：前苏联电影理论：因大砲只有排列在一起才能摄入镜头，真实的战场大炮是不能排列一处的，这样敌人一颗炮不全完了？这叫“艺术的真实”。此公不知艺术真实是建立在生活真实的基础上的。贪官写“一身正气，两袖轻风”无人信，因为他没有生活的真实。鲁迅写“躲在小楼成一统，管他冬夏与春秋”是艺术的真实，是生话真实的反话，鲁迅逝世前一天还在执笔，何曾“躲在小楼成一统”？

可见这位姓丁的诗友知先生在徒增笑料耳！

       下面附《诗写真实》原文：

诗写真实且在真实中表现个性

    写诗，你所表现的首先必须真实。你写春天，不能去说又见“落叶纷飞”。你写夜雨，不能说又见“明月高照”。然而同样是春暖花开，春风夜雨，你当时的所见所闻，你所处的环境，你所感的心情，是与别人不同的，你要写出与别人不同之处来，也就是写出你自己的个性来。

    李白：渡荆门送别

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

    别人不一定“渡远荆门外，来从楚国游。”李白所见“山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。”别人也许注意的是帆又如何，岸又如何。李白“仍怜故乡水，万里送行舟。”别人也许怜的是故乡山、故乡愁，总之，因人不同，同样一件事，所见所感也是不同的。一百个人写同一件事，所见所感有一百种不同。诗人必须表现你自己最为感动的东西。

    杜甫：旅夜书怀

细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。

   杜甫写的也是坐船，他见的是“星垂平野阔，月涌大江流”，就和李白的船上所见“山随平野尽，江入大荒流”不一样。杜甫的心境“飘飘何所似，天地一沙鸥”这和李白的“仍怜故乡水，万里送行舟”不一样。

   我们再来看今人的一首诗：

   今人：赴宴踏月晚归有思

酒罢归家去，山村夜色轻。

舒眉皆月迹，充耳只蛙声。

心静江湖远，意闲天地平。

何时邀挚友，契阔侃人生。

    “酒罢归家去”，以下的完全与酒无关。“茶罢归家去” “工罢归家去”，所见都一样。“何时邀挚友”，难道你前面的喝酒只是应酬？“契阔侃人生”与你写的“舒眉皆月迹，充耳只蛙声。心静江湖远，意闲天地平”，有什么关系呢？

守卫

月色之下，蛙声绕耳，心静意闲，贴近自然，乃知江湖酒宴，推杯换盏，是非纷扰而已，故有欲求知音、契阔谈心之念。整体而言，详略取舍还行。

金筑子

林之藻 发表于 2022-6-23 10:14
浪漫主义与现实主义是两大流派，李白属前者，老杜属后者。诗写真实无疑是倾向现实主义，这多少有些偏颇。

浪漫主义是建立在生活真实基础上的。鸡犬升天是浪漫主义，鸡犬是生活真实。