诗文是否该写实

北戴河_YUIT

《滁州西涧》

（唐.韦应物）

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

在明代文人高棅的《唐诗品汇》一诗中，有这样一段记载：

欧阳子云：滁州城西乃是丰山，无西涧，独城北有一涧水极浅不胜舟，又江潮不到。岂诗人务在佳句而实无此景耶？

虽然现在关于当时滁州城西有没有小溪，咱们已经无法考究，但笔者相信欧阳修说得应该是实话，毕竟作为一个文坛宗师，没必要在这种事实面前说谎。关键在于，诗文是否该写实这一点，历来就是一件很有争议的事。

云破天

韦应物差不多公元737出生，欧阳修公元1007年生，两人相差近三百年，三百年沧海桑田，找不到也属正常。欧阳修不会撒谎，难道韦应物就会撒谎？再者，韦应物说的是滁州西涧，欧阳修说的是滁州城西，滁州西可以是滁州城西，也可以是滁州范围之外的西。欧阳修说的滁州城西显然范围小了很多。最后，写虚写实是个伪命题，把春写成秋！把马写成驴！把喜写成悲！都是可以的。因为你要写的不是春，马，喜，而是要借此表现出更深层次的东西。所谓虚实都是浮云，在写的过程中只是一种媒介，工具。它的存在合不合理取决于你在写什么？你在表达什么？

景灏

老北这里的写实大抵是描绘事物的真实情况之意，作诗又不是照相而在于传情达意，取其象也是为达其意而为，故王国维有云：有造境，有写境，此「理想」与「写实」二派之所由分。然二者颇难分别，因大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也。

读诗读到成考据派就犯傻了，岂欧阳子带偏节奏耶？

景灏

西，[先稽切 ]，鳥在巢上。象形。日在西方而鳥棲，故因以爲東西之西。凡西之屬皆从西。

澗，[古萈切 ]，山夾水也。从水閒聲。一曰澗水，出弘農新安，東南入洛。

诗重形象思维，古人又素来喜隐寓，韦应物此首跟深居俯夹城的相类，歪歪者不少，能歪成什么样就看你的形象思维能力了

针叶林，

合于物理即真实。

云破天

林之藻 发表于 2022-6-3 10:46
题目：滁州西涧，其时他是在任刺史，怎会犯如此低级的错误呢？再从诗本身来看，明显写的是实景。

野渡无人舟自横，这个野字很耐人寻味啊，只有远离人烟才能称之为野吧。这个地点很有可能在滁州城外西边的某一偏僻之所。

北戴河_YUIT

林之藻 发表于 2022-6-3 19:24
韦应物与柳宗元齐名，两人都受禅宗思想影响。其时洪州禅盛传，洪州禅主张“平常心是道”认为修行无须远离 ...

是否与佛教有关，我认为可能有也是远层次的问题，应该和地形变迁有关，韦应物当时应该是大体可以行船，后来不能了。