夫勇气者,不耻下问。夫顽陋者,佞哀祚立。何焉?此生而委意,学而传道,人非生而知意,后学而习之,道传嚷嚷,言谓疑惑。师传解惑,师惑无以求焉。呜呼!师惑无以求,师传解惑,则复师之惑无以求。故师传之道非左右之招摇,此为先后之闻达。顾之师道,虚心以问,益己者习,拂己者闻,或益或拂间,琢磨却磋也。闻上道大笑,歌以咏志,抒我之想,言我之志,浑厚勃发此雄扬诗也。臆度春媚,妄斥人纲,勤于颦笑,细于物华,犄角萦纡此雌伏诗也。
有客嘲曰:“吾闻天地万世无限,山高清崎则隽耸,水沛物华则丰茂,阳光雨露,风雪寒霜,非人事之敢当。此玄机,未以尽书。人情一世迎折,强呼难矣远矣,默默不明,畏危惜命,贪财纵欲,何以雄扬之诗也。春情一左,秋怨一右,望乎倚窗,求乎入阁,皆私情尔,何以为诗?”
闻者悉惊,延而知味。起迎膜拜,呜呼啊!天下无诗吖!诗,自话也,有则舒展,无则酣涎。
位高者,风雅也,草民者,得失也。故,作诗为悲夫也。
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