浅说词的兴起

金筑子

浅说词的兴起

      词这种形式，它的产生应该是与近体诗分不开的。因为词跟近体诗一样，是讲四声平仄的。从敦煌出土文物中可知，词的形成与民间音乐有密切的关系，它的长短句都必须适应音乐的节拍。但它毕竟又是以文字的形式传递的，且必须适应默读，因此它的字音同时又是大体符合四声平仄的。近体诗的开创者沈佺期、宋之问也有词作。李白更是词的爱好者，他的《菩萨蛮》、《忆秦娥》，对后世词的发展起着极其重要的影响。

    词渐渐脱离音乐的束缚走向单纯的文字平仄讲究，也是时代的必然。近体诗是靠它的定式传承的，四声平仄严依切韵声平水韵。词的定式则是靠文字词牌传承的，词牌的定式比近体诗复杂得多，因此它在适应各种意境的表达上就更灵活得多！

    诗盛于唐词盛于宋，唐宋两朝所历年代长短差不多，但唐诗为八万多首，宋词则为二万多首；然而就文字的数量而言，宋词的文字并不比唐诗少！唐诗的文字在于浓缩简练，宋词的文字则尽量施展抒情与细腻。

    今人写诗容易写词难。写诗张口就来，写词却要翻词牌。因此今人写诗的人多，写词的人相对少得多！

守卫

必须适应默读？我知道诗是吟咏的，词是歌唱的。必须默读？闻所未闻，不知出处在哪。

金筑子

守卫 发表于 2022-2-23 09:40
必须适应默读？我知道诗是吟咏的，词是歌唱的。必须默读？闻所未闻，不知出处在哪。

你会歌唱？

雨箭蛙

今人写诗容易写词难。写诗张口就来，写词却要翻词牌。因此今人写诗的人多，写词的人相对少得多！

金兄，一般称题诗填词，不用“写词”，哈哈

守卫

金筑子 发表于 2022-2-23 09:43
你会歌唱？

先别转移话题诘问我会不会唱词，你倒说说“必须适应默读”的出处，这可是我向你请教的问题。

金筑子

守卫 发表于 2022-2-23 10:52
先别转移话题诘问我会不会唱词，你倒说说“必须适应默读”的出处，这可是我向你请教的问题。

读不懂这句话？-----但它毕竟又是以文字的形式传递的，且必须适应默读，因此它的字音同时又是大体符合四声平仄的。

景灏

守卫 发表于 2022-2-23 10:52
先别转移话题诘问我会不会唱词，你倒说说“必须适应默读”的出处，这可是我向你请教的问题。

曲宜耐唱，词宜耐读，耐唱与耐读有相同处，有绝不相同处。盖同一字也，读是此 音，而唱入曲中，全与此音不合者，故不得不为歌儿体贴，宁使读时碍口，以图歌时 利吻。词则全为吟诵而设，止求便读而已。----------李渔

景灏

词渐渐脱离音乐的束缚走向单纯的文字平仄讲究，也是时代的必然。近体诗是靠它的定式传承的，四声平仄严依切韵声平水韵。词的定式则是靠文字词牌传承的，词牌的定式比近体诗复杂得多，因此它在适应各种意境的表达上就更灵活得多！
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老金这段虽说得很简短，却也大致说明了宋词渐渐脱离音乐而走向了文体化的道路，录一段龙榆生先生以佐

词兴于唐代，经过五代的发展，极盛于宋代，是一种配合音乐可以歌唱的乐府诗。

　　词主要来源于乐府和民间文学，但和唐代的音乐繁荣分不开的。在唐代，以琵琶为主要乐器的西域音乐已经大量传入，民间歌曲也很发达，故《旧唐书·音乐志》说：“自开元以来，歌者杂用胡夷里巷之曲。”这种西域音乐和民间歌曲结合后，创制出无数动听的新乐曲，从宫廷到民间都很流行。词的产生和创作，主要就是配合这种新型的乐曲，因而当时把词叫做“曲子”或“曲子词”。

　　由于词和音乐有着极其密切的关系，从而产生了严格的声律和种种形式上的特点。每个词调都是“调有定句，句有定字，字有定声”，有它的固定形式。为了适应乐曲的节拍，词的句子多数是长短不齐的，韵位也是参差不同的。为了配合乐曲的音调，加强乐曲的音乐性，词中所用的字除分平仄外，有些还要分四声。由于词必须受声律的约束，所以前人把作词称为“倚声填词”或“按谱填词”。

　　这些严格的声律，使词比诗更具有音乐性，在一定程度上也是为内容服务的。词的每个曲调都表现一定的声韵，表达一定的情感。前人作词，如写豪情壮怀，就用《满江红》、《念奴娇》、《贺新郎》、《沁园春》等一类慷慨激昂的曲调；如写绵邈深婉之情，则用《满庭芳》、《木兰花慢》等一类和谐婉约的曲调。这样，就能达到声文并茂，增强艺术感染力。

　　词到了南宋，渐渐脱离音乐而成为独立的文学体裁，不复歌唱了，但这种“倚声填词”或“按谱填词”的方法，依然一直为后世所应用。

　　唐宋词是我国光辉灿烂的文学遗产之一，为了进行研究和批判继承，就必须了解它的格律。龙榆生先生的遗著《唐宋词格律》，是一本专讲唐宋词体制格律的书。本书共收词牌一百五十馀调，其中大多数是唐宋词中常见的。每一词牌都说明它的产生来历和演变情况，间或指出适宜表达何种情感及其中某些特定的句法和字声（如某些领句字应用去声）。每一词牌附有“定格”和“变格”等词格，标明句读、平仄和韵位。这些，都能帮助我们全面理解唐宋词的体制格律。同时，书中所列举的作品，虽然只是作为例子来引证，因所选的词多数是历来传诵的名作，所以本书也可作为唐宋词的选本。当然，我们在阅读这些作品时，必须运用马列主义、毛泽东思想的观点，有批判地加以继承。

守卫

  2022-2-23 11:35
о У ...

壬о質

守卫

景灏 发表于 2022-2-23 11:35
曲宜耐唱，词宜耐读，耐唱与耐读有相同处，有绝不相同处。盖同一字也，读是此 音，而唱入曲中，全与此音 ...

前面的回复乱码了，重发。

凡有井水处，皆能歌柳词。学士词，须关西大汉执铜琶铁板，唱大江东去。以上两则都是宋人笔记，表明词是要歌唱的，而不是默读。

景灏

景灏 发表于 2022-2-23 11:49
词渐渐脱离音乐的束缚走向单纯的文字平仄讲究，也是时代的必然。近体诗是靠它的定式传承的，四声平仄严依切 ...

逮至本朝，礼乐文武大备，又涵养百馀年，始有柳屯田永者，变旧声作新声，出『乐章集』，大得声称于世。虽协音律，而词语尘下。又有张子野、宋子京兄弟、沈唐、元绛、晁次膺辈继出，虽时时有妙语，而破碎何足名家。至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不葺之诗尔，又往往不协音律者。何耶？盖诗文分平侧，而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重。且如近世所谓『声声慢』、『雨中花』、『喜迁莺』，既押平声韵，又押入声韵；『玉楼春』本押平声韵，又押上去声韵，又押入声。本押仄声韵，如押上声则协，如押入声则不可歌矣。------李清照

从李清照的词论中也可推，约于北宋末、南宋初开始，因为晏元献、欧阳永叔、苏子瞻等人的以诗为词，宋词逐渐开始了脱离音乐而走向文体化的道路，再逮至后代，乐谱尽佚，词已经可以是不再歌的纯文体了，借王世贞的话来说，“三百篇亡而后有骚、赋，骚、赋难入乐而后有古乐府，古乐府不入俗而后以唐绝句为乐府，绝句少宛转而后有词，词不快北耳而后有北曲，北曲不谐南耳而后有南曲。”，诗、词、曲之演变大略如此，故不必言宋词悉数音乐，亦不必言宋词必合近体声律，应有辨证的、科学的分析，后来之习词、研词者不可不知。

景灏

守卫 发表于 2022-2-23 12:08
前面的回复乱码了，重发。

凡有井水处，皆能歌柳词。学士词，须关西大汉执铜琶铁板，唱大江东去。以上 ...

并没有否认宋人于词的音乐性，但也应看到宋词逐渐脱离音乐而走先文体化道路的文体性

李渔本是音乐大家，什么诗、词能唱或不能唱自然比后人清楚，对吧，其余可参见12楼，约在柳永之身后的李清照本北、南之宋词家，什么词又往往不协音律者亦比后人明白

守卫

金筑子 发表于 2022-2-23 11:30
读不懂这句话？-----但它毕竟又是以文字的形式传递的，且必须适应默读，因此它的字音同时又是大体符合四 ...

词爱怎么读就怎么读，朗读默读都没关系。但是“必须适应默读”这个结论明显是错误的，强辩何益？

景灏

守卫 发表于 2022-2-23 12:17
词爱怎么读就怎么读，朗读默读都没关系。但是“必须适应默读”这个结论明显是错误的，强辩何益？

这点对

老金八十多了，用语不是很准是可以谅解的，用必须过于绝对化，用默读则过于单一化，因词既可歌、可咏、可吟、可诵

守卫

景灏 发表于 2022-2-23 12:15
并没有否认宋人于词的音乐性，但也应看到宋词逐渐脱离音乐而走先文体化道路的文体性

李渔本是音乐大家 ...

李渔说，词则全为吟诵而设。什么是吟诵？吟者，呻也叹也咏也；诵者，以声节之也。那都是要发出声音的，都不是默不出声的。

景灏

守卫 发表于 2022-2-23 12:24
李渔说，词则全为吟诵而设。什么是吟诵？吟者，呻也叹也咏也；诵者，以声节之也。那都是要发出声音的，都 ...

不否认，参看15楼

守卫

景灏 发表于 2022-2-23 12:19
这点对

老金八十多了，用语不是很准是可以谅解的，用必须过于绝对化，用默读则过于单一化，因词既可歌 ...

哦，原来金老八十多了，失敬。只是一些该商榷的地方还是需要商榷，现在的人读诗习惯了默读，反倒误以为诗词都必须默读，是我想纠正的点。

景灏

守卫 发表于 2022-2-23 12:29
哦，原来金老八十多了，失敬。只是一些该商榷的地方还是需要商榷，现在的人读诗习惯了默读，反倒误以为诗 ...

是的，感谢理解

灵均平

宋代盛行唱词，以柳永为代表的婉约格调流行。自苏轼开新风填豪迈词……
所谓诗言志词抒情，不是绝对的，也有抒情诗也有咏志词。曲是元代盛行……

景灏

-------------摘自碧鸡漫志，供参考

金筑子

景灏 发表于 2022-2-23 12:48
是的，感谢理解

我从中年时候就开始写诗论，这与年纪大没什么关系。我的诗论从读诗得来，决不去重复古人怎么说！别人说过的我从来不说！文字多为默读，见诗就唱，除非是疯子！

灵均平

金筑子 发表于 2022-2-24 09:01
我从中年时候就开始写诗论，这与年纪大没什么关系。我的诗论从读诗得来，决不去重复古人怎么说！别人说过 ...

“我从中年时候就开始写诗论，这与年纪大没什么关系。”

点赞，这篇论得好，老成之笔

景灏

金筑子 发表于 2022-2-24 09:01
我从中年时候就开始写诗论，这与年纪大没什么关系。我的诗论从读诗得来，决不去重复古人怎么说！别人说过 ...

苏国伟

不会歌几首诗，不会唱几阙词，在今日还有面出来行吗？

苏国伟

歌几首诗，唱几阙词算不了什么。但能这两下就会明白诗词中的律是什么，平上去入是什么，宫商角徴羽是什么。歌诗唱词，我会两下，网上也大多，如：水调歌头，虞美人，一剪梅，胡适自填自唱的生查子，陈独秀唱东坡的莫听穿林打叶声，还有袁中平的一大批，我的一大批。词够多了。诗麻，关雎，子衿，蒹葭是必修的，关山月，阳关是肯定的，还有三国演义的短歌行，还有唐诗清明回乡床前是应该要歌的，还有将进酒，反正诗是歌，词是曲，不歌不唱如何知道里面真正的声律呢。今日论坛争来吵去不会有结论的。诗词的格律，声律，韵音只有作者自己有定夺权，只有在赛事评奖中别人才有权指三道四。无论诗还是词都是通过语音来确定声律同韵律的正确度。

金筑子

苏国伟 发表于 2022-2-24 23:29
歌几首诗，唱几阙词算不了什么。但能这两下就会明白诗词中的律是什么，平上去入是什么，宫商角徴羽是什么。 ...

你见诗就唱，网上知道你在唱什么？周围不喜欢诗的人又知道你在唱什么？

苏国伟

不知唱什么？莫明其妙。那你跟袁中平学学阳关三叠，听听邓丽君月上西楼，听听胡适唱生查子，听听李白的关山月，还有相和曲子衿。中州话不懂，普通话懂了吧。别舍子都不懂。

苏国伟

无语音的诗词即哑巴诗词，只有冷冰冰的文字，平仄，声调，韵音有何用！！！失却了这些，还谈什么诗词声律。

金筑子

苏国伟 发表于 2022-2-25 13:02
不知唱什么？莫明其妙。那你跟袁中平学学阳关三叠，听听邓丽君月上西楼，听听胡适唱生查子，听听李白的关山 ...

你听得懂李白唱关山月？邓丽君对你唱月上西楼？哄鬼去吧！

苏国伟

我说的是中州话，李白说的话我会不懂？金版，我看路不对，永远到不了彼岸。诗词还是省省吧，留给我们。