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细说赋比兴
先录几句古人的经典：
《毛诗序》：“诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”风雅颂曰诗的社会功用，赋比兴指诗的表现手法。《文心雕龙》对“赋比兴”的解释是：“赋——赋者，铺也，铺采捕文，体物写意也。比——何谓为比？盖写物以附意，扬言以切事也。兴——比者，附也。兴者，起也。” “赋比兴”，可以用改写李白的《静夜思》分别说明： 床前明月光，疑是地上霜，这是赋。直说“床前的月光，怀疑是地上铺了一层霜”。 如果改作：床前明月光，疑似地上霜，这是比。这就是说，“床前的月光，很像地上铺了一层霜”。 如果再改作：床前明月光，地上一层霜。这是兴，先说彼物月光，引出此物霜的联想。 三者的区别在于：赋为直接说事，把床前的月光看作是地上铺了一层霜。比则是看见床前的月光，认为很像地上铺了一层霜。兴却是以床前的月光，引出地上铺了一层霜的联想，用地上霜去暗比床前明月光，不出现“似”的表达词。 之前的关于“赋比兴”的两篇文章，皆因大眼的一首诗，诗中把中国的泰山比作美国，把泰山神主比作美国拜登，于是略谈了“赋比兴”之法的使用。当时重点在于批评这首诗的比喻不当，没有细说“赋比兴”的使用方法。现在重点谈“比兴”两法在诗中的关键作用。
一、“比”的使用：
明言以甲物喻乙物，诗人以“像”“似”“如”等指定词去明言乙物像甲物，似甲物，如甲物……者，均为“比”。“比”与“兴”的区别在于：“兴”是以甲物引起乙物之间的联想、暗比，不出现“像”“似”“如”之类的指定词，让读者自己去暗喻乙物像甲物。这甲物就是“兴”。例如：
“问君能有几多愁，恰似一江春水像东流。” 文中有“恰似”这样的指定词，两句之间的关系就是比的关系。如果去掉“恰似”二字，成了：
“问君能有几多愁，一江春水像东流，”这两句的关系就是“兴”的关系，没有了“比”的成份。
二、“兴”的使用：
诗的起句只含“兴”的成份，名之曰“兴起”。但这起句的内容，必须能引起下句因联想而产生的感情上的类比，这首句的内容才能称为“兴”。例如：“关关睢鸠，在何之州。窈窕淑女，君子好求。”以关关睢鸠引出窈窕淑女的联想，这关关睢鸠句就是“兴”。又因为这一句是诗的发端，领起，这首句也叫“兴起”。但这首句既是兴起的内容，又是比喻窈窕婌女的内容，因此这个起句是“兴”中带“比”的。古诗中的起句内容多数都是“兴”中带“比”的，叫作“兴兼比”。这“兴”的内容可以紧扣主题，也可以与主题不发生关联。但上下句必须能喜引起喜，忧引起忧，美引起美，丑引起丑。否则就不可能使人产生联想、比较。举例柳宗元的《登柳州城楼寄漳汀封连四州》：
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。 惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。 岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。 共来百越文身地，犹自音书滞一乡。
柳宗元先以登楼见物起兴，后才引出自己的愁思。
几诗的首句为“起兴”，这首句的内容多数都存在着“兴兼比”的。因为只有“兴兼比”，诗的每一个字，每一句话，才能有实质内容，不存在废字。 只是在一些民歌、歌词中，有的起句可以任意言他，或只是些衬字、口号；首句只起到一个定韵的作用，内容则没有实质性的意义。例如：
荧火虫，弹弹开，千金小姐嫁秀才。 蚕豆花开绿油油，小姐房中巧梳头。 阳山头上竹叶青，新讨媳妇像观音。
近代歌词：
啦啦啦，啦啦啦，我是卖报的小行家。 嗨哟嗨哟，嗨哟嗨哟，我们工人流血汗哟！
凡是能够引起读者发生联想、类比的起句“兴”，都是“兴兼比”的；不能引起读者发生联想的起句，这起句与下句只存在押韵关系，则不能称为“兴起”；因为这句子的内容可以是任意的，与主题不发生任何关联的。就如前面举的例句：荧火虫可以是小蚂蚱，啦啦啦可以是喳喳喳。它除了定韵之外，句子内容与主题没有实质性的意义。
三、古体诗中还有以“兴”开头，以“兴”结尾的：
杜甫： 兔丝附蓬麻，引蔓故不长。嫁女与征夫，不如弃路旁。 结发为妻子，席不暖君床。暮婚晨告别，无乃太匆忙。 君行虽不远，守边赴河阳。妾身未分明，何以拜姑嫜。 父母养我时，日夜令我藏。生女有所归，鸡狗亦得将。 君今往死地，沈痛迫中肠。誓欲随君去，形势反苍黄。 勿为新婚念，努力事戎行。妇人在军中，兵气恐不扬。 自嗟贫家女，久致罗襦裳。罗襦不复施，对君洗红妆。 仰视百鸟飞，大小必双翔。人事多错迕，与君永相望。
近代人最能体现以“兴”开头，以“兴”结尾的诗，莫过于鲁迅先生的三首：
《送O.E君携兰归国》 椒焚桂折佳人老，独托幽岩展素心。 岂惜芳馨遗远者，故乡如醉有荆榛。
《无题》 大野多钩棘，长天列战云。
几家春袅袅，万籁静喑喑。
下土惟秦醉，中流辍越吟。
风波一浩荡，花树已萧森。
《赠日本歌人》 春江好景依然在，远国征人此际行。
莫向遥天望歌舞，西游演了是封神。
近代歌词更有： 春季到来绿满窗，大姑娘窗下绣鸳鸯，忽然一阵无情棒，打得鸳鸯各一方。 夏季到来柳丝长，大姑娘漂泊到长江，江南江北风光好，怎及青纱起高粱。 秋季到来荷花香，大姑娘夜夜梦家乡，醒来不见爹娘面，只见窗前明月光。 冬季到来雪茫茫，寒衣做好送情郎，血肉筑出长城长，奴愿做当年小孟姜。 整个歌词的开头和结尾，都存在“兴兼比”。日本侵略者给中国人民带来的灾难这个本体却没有出现。
四、古民歌中还存在另一种兴的互比：
山对山来岩对岩，蜜蜂采花上山来。
蜜蜂只为采花死，梁山伯对祝英台。
以“兴”开头，以“兴”结尾，中间的蜜蜂采花，全都是可以互比的，受比的爱情本体则没有出现。
最后，再强调一下“兴兼比”中的“比”。凡“兴”中带“比”的句子，其内容“兴”必须与下句内容存在着暗喻亦叫隐喻的关系。“兴起”的句子中有“暗喻”亦“隐喻”的成份，这“兴”中才有 “兴兼比”的成份。
一二三四五，上山打老虎，前句的起就不是“兴起”，因为这起句没有“比”的成份，只含韵的成份，其内容既与“兴”无关，也与“比”无关。我暂且称这种起句为“无情起”。借用对联中有一个名词叫“无情对”，即上下联没有必然的联系，如“孙行者对胡适之”。所以我认为这种起句名之曰“无情起”最为恰当。
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发表于 2021-12-20 10:01:29
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