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[绝句鉴赏] 论【刘慎虚近体诗的“声律婉态,无出其右”一文】2021.11.25

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发表于 2021-11-26 08:22:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
论【刘慎虚近体诗的“声律婉态,无出其右”一文】2021.11.25(转自大中华潭州雨梦)
查搜韵网载刘慎虚诗:        
唐刘慎虚(共 15 首) 五律 3五排 2古风 8其他 1乐府 1
其近体诗仅5首,三羊整出11首,是将古风等胡子眉毛一把抓,糊凃之甚。并以此来证其二五大法,无异自相残杀,可笑之甚!
他首先认定刘慎虚近体诗声律婉态,无出其右”
并曾言:
明朝真空五言律句16格式,多一个则瘘,少一个则瘦。
〇平——〇仄平:平平平仄平。平平仄仄平。仄平平仄平。仄平仄仄平。
〇平——〇仄仄:平平平仄仄。平平仄仄仄。仄平平仄仄。仄平仄仄仄。
〇仄——〇平平:平仄平平平。仄仄平平平。平仄仄平平。仄仄仄平平。
〇仄——〇平仄:平仄平平仄。仄仄平平仄。平仄仄平仄。仄仄仄平仄。
五言律诗
九日送人 唐 · 刘慎虚
五言律诗
海上正摇落,客中还别离。
仄仄仄平仄,仄平平仄平。  
同舟去未已,远送新相知。
平平仄仄仄,仄仄平平平。  
流水意何极,满尊徒尔为。
平仄仄平仄,仄平平仄平。  
从来菊花节,早已醉东篱。
0平平仄平仄,仄仄仄平平。
从来菊花节
此首三羊未录。合诗律,一句不合三羊真空五言律句16格式,合三羊二五大法
  。
阙题 唐 · 刘慎虚
五言律诗
0道由白云尽,春与青溪长。
仄平仄平仄,平仄平平平。  
时有落花至,远随流水香。
平仄仄平仄,仄平平仄平。  
0闲门向山路,深柳读书堂。
平平仄平仄,平仄仄平平。  
0幽映每白日,0清辉照衣裳。
平仄仄仄仄,平平仄平平。
此首三羊未录。合诗律,四句不合三羊真空五言律句16格式,合三羊二五大法
11——1
盛唐·刘昚虚《海上诗送薛文学归东海》
0何处归且远,0送君东悠悠。
平去平仄上,仄平平平平。
沧溟千万里,日夜一孤舟。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
0旷望绝国所,微茫天际愁。
仄去仄仄上,平平平仄平。
0有时近仙境,0不定若梦游。
仄平仄平仄,仄仄仄仄平。
0或见青色古,0孤山百里秋。
仄去平仄上,平平仄仄平。
前心方杳眇,此路劳夷犹。
平平平仄仄,仄仄平平平。
离别惜吾道,0风波敬皇休。
平入仄平去,平平仄平平。
春浮花气远,思逐海水流。
平平平仄仄,平仄仄仄平。
日莫骊歌后,0永怀空沧洲。
仄入平平去,仄平平平平。
此古风诗,九句不合三羊真空五言律句16格式,合三羊二五大法
11——2
盛唐·刘昚虚《送东林廉上人还庐山》
石溪流已乱,苔径入渐微。
仄平平仄去,平仄仄平平。
日莫东林下,山僧还独归。
仄入平平上,平平平仄平。
0常为垆峰意,况与远公违。
平平平平去,仄仄仄平平。
0道性深寂寞,世情多是非。
仄去平仄入,仄平平仄平。
0会寻名山去,岂复无清机。
仄平平平去,仄仄平平平。
此拗体诗,三句不合三羊真空五言律句16格式,合三羊二五大法
11——3
盛唐·刘昚虚《送韩平兼寄郭微》
上客夜相过,0小童能沽酒。
仄仄仄平平,仄平平平上。
即为临水处,0正值归雁后。
仄平平仄去,仄入平仄上。
前路望乡山,0近家见门柳。
平仄仄平平,仄平仄平上。
到时春未莫,风景自应有。
仄平平仄入,平上仄平上。
余忆东州人,0经年别来久。
平仄平平平,平平仄平上。
0殷勤为传语,日夕念携手。
平平仄平去,仄入仄平上。
0兼问前寄书,书中复达否。
平仄平仄平,平平仄仄上。
此古风诗,六句不合三羊真空五言律句16格式,合三羊二五大法
11——4
盛唐·刘昚虚《寄阎防》
0青冥南山口,0君与缁锡邻。
平平平平上,平仄平仄平。
0深路入古寺,乱花随莫春。
平入仄仄去,仄平平仄平。
纷纷对寂寞,往往落衣巾。
平平仄仄入,仄仄仄平平。
0松色空照水,经声时有人。
平入平仄上,平平平仄平。
0晚心复南望,0山远情独亲。
仄平仄平去,平仄平仄平。
0应以修往业,亦惟立此身。
平上平仄入,仄平仄仄平。
0深林度空夜,烟月锁清真。
平平仄平去,平仄仄平平。
莫叹文明日,弥年从隐沦。
仄去平平入,平平平仄平。
此古风诗,八句不合三羊真空五言律句16格式,合三羊二五大法
11——5
盛唐·刘昚虚《莫秋扬子江寄孟浩然》
木叶纷纷下,0东南日烟霜。
仄入平平去,平平仄平平。
林山相晚暮,天海空青苍。
平平平仄仄,平仄仄平平。
0暝色况复久,0秋声亦何长。
平入仄仄上,平平仄平平。
0孤舟兼微月,0独夜仍越乡。
平平平平去,仄仄平仄平。
寒笛对京口,0故人在襄阳。
平入仄平上,仄平仄平平。
0咏思劳今夕,江汉遥相望。
仄平平平入,平仄平平平。
此古风诗,七句不合三羊真空五言律句16格式,合三羊二五大法
11——6
盛唐·刘昚虚《寄江滔求孟六遗文》
南望襄阳路,思君情转亲。
平去平平入,平平平仄平。
偏知汉水广,应与孟家邻。
平平仄仄仄,仄仄仄平平。
0在日贪为善,昨来闻更贫。
仄入平仄去,仄平平仄平。
0相如有遗草,为一问家人。
仄平仄平仄,仄仄仄平平。
此拗格正体诗,二句不合三羊真空五言律句16格式,合三羊二五大法
。11——7
盛唐·刘昚虚《浔阳陶氏别业》
0陶家习先隐,种柳长江边。
平平仄平仄,仄仄平平平。
朝夕浔阳县,白衣来几年。
平入平平去,仄平平仄平。
0霁云明孤岭,秋水澄寒天。
仄平平平仄,平仄平平平。
物象自清旷,0野情何绵联。
仄上仄平去,仄平平平平。
0萧萧丘中赏,明宰非徒然。
平平平平仄,平仄平平平。
0愿守黍稷税,0归耕东山田。
仄上仄仄去,平平平平平。
此古风诗,六句不合三羊真空五言律句16格式,合三羊二五大法
11——8
盛唐·刘昚虚《登庐山峰顶寺》
孤峰临万象,秋气何高清。
平平平仄仄,平仄平平平。
0庭际南郡出,0林端西江明。
平去平仄入,平平平平平。
0山门二缁叟,振锡闻幽声。
平平仄平仄,仄仄平平平。
心照有无界,业悬前后生。
平入仄平去,仄平平仄平。
0徒知真机静,0尚与爱网并。
平平平平仄,仄仄仄仄平。
方首金门路,未遑参道情。
平上平平去,仄平平仄平。
此古风诗,五句不合三羊真空五言律句16格式,合三羊二五大法
11——9
盛唐·刘昚虚《寻东溪还湖中作》
0出山更回首,日莫清溪深。
仄平平平仄,仄仄平平平。
0东岭新别处,0数猿叫空林。
平上平仄去,仄平仄平平。
0昔游有初迹,0此路还独寻
仄平仄平仄,仄仄平仄平。
0幽兴方在往,归怀复为今。
平去平仄上,平平仄仄平。
0云峰劳前意,0湖水成远心。
平平平平仄,平仄平仄平。
望望已超越,0坐鸣舟中琴。
仄去仄平入,仄平平平平。
此古风诗,九句不合三羊真空五言律句16格式,合三羊二五大法
11——10
盛唐·刘昚虚《越中问海客》
风雨沧洲莫,一帆今始归。
平上平平入,仄平平仄平。
0自云发南海,万里速如飞。
仄平仄平仄,仄仄仄平平。
初谓落何处,永将无所依。
平去仄平上,仄平平仄平。
0冥茫渐西见,山色越中微。
平平仄平仄,平仄仄平平。
谁念去时远,人经此路稀。
平去仄平上,平平仄仄平。
泊舟悲且泣,使我亦沾衣。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
0浮海焉用说,忆乡难久违。
平上平仄入,仄平平仄平。
0纵为鲁连子,山路有柴扉。
平平仄平仄,平仄仄平平。
此诗第二联顺风,为拗格变体律诗,四句不合三羊真空五言律句16格式,合三羊二五大法
11——11
盛唐·刘昚虚《江南曲》
美人何荡瀁,0湖上风日长。
仄平平仄仄,平仄平仄平。
0玉手欲有赠,0裴徊双明珰。
仄上仄仄去,平平平平平。
歌声随绿水,怨气起青阳。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
0日莫还家望,0云波横洞房。
仄入平平去,平平平仄平。
此古风诗,三句不合三羊真空五言律句16格式,合三羊二五大法
结论
三羊之“二五大法”分不清近体与古风
三羊之“真空五言律句16格式,”是对刘慎虚近体诗的践踏。
三羊之“二五大法”与其“真空五言律句16格式,”在起内斗。
。。。。。。。。
附三羊诗论
论证唐朝声律,盛唐·殷璠是当之无愧第一人!!!
    三羊考正刘慎虚近体诗的“声律婉态,无出其右”
    盛唐人选编盛唐诗集,殷璠是当之无愧第一人!
    盛唐人综评盛唐诗风,殷璠是当之无愧第一人!!
    盛唐人高赏盛唐声律,殷璠是当之无愧第一人!!!
殷璠《河岳英灵集·原序》
    夫文有神来、气来、情来,有雅体、野体、鄙体、俗体。编纪者能审鉴诸体,委详所来,方可定其优劣,论其取舍。至如曹、刘诗多直语,少切对,或五字并侧,或十字俱平,而逸驾终存。然挈瓶庸受之流,责古人不辨宫商征羽,词句质素,耻相师范。于是攻异端,妄穿凿,理则不足,言常有馀,都无兴象,但贵轻艳。虽满箧笥,将何用之?自萧氏以还,尤增矫饰。武德(618—626)初,微波尚在。贞观(627--649)末,标格渐高。景云(710-712)中,颇通远调。开元十五年后,声律风骨始备矣。实由主上恶华好朴,去伪从真,使海内词场,翕然尊古,南风周雅,称阐今日。璠不揆,窃尝好事,愿删略群才,赞圣朝之美,爰因退迹,得遂宿心。粤若王维、昌龄、储光羲等二十四人,皆河岳英灵也,此集便以《河岳英灵集》为号。诗二百三十四首,分为上下卷,起甲寅,终癸巳。伦次于叙,品藻各冠篇额。如名不副实,才不合道,纵权厌梁、窦,终无取焉。唐丹阳进士殷璠
殷璠《河岳英灵集》在刘慎虚(714-767)诗集目录下,评价刘慎虚:
    慎虚诗,情幽兴远,思苦词奇,忽有所得,便惊众听。顷东南高唱者十数人,然声律婉态,无出其右。唯气骨不逮诸公。自永明已还,可杰立江表。
昚虚近体诗11首,首首不合真空【24平仄律】,只有1句犯蜂腰!
11——1
盛唐·刘昚虚《海上诗送薛文学归东海》
何处归且远,送君东悠悠。平去平仄上,仄平平平平。
沧溟千万里,日夜一孤舟。平平平仄仄,仄仄仄平平。
旷望绝国所,微茫天际愁。仄去仄仄上,平平平仄平。
有时近仙境,不定若梦游。仄平仄平仄,仄仄仄仄平。
或见青色古,孤山百里秋。仄去平仄上,平平仄仄平。
前心方杳眇,此路劳夷犹。平平平仄仄,仄仄平平平。
离别惜吾道,风波敬皇休。平入仄平去,平平仄平平。
春浮花气远,思逐海水流。平平平仄仄,平仄仄仄平。
日莫骊歌后,永怀空沧洲。仄入平平去,仄平平平平。
11——2
盛唐·刘昚虚《送东林廉上人还庐山》
石溪流已乱,苔径入渐微。仄平平仄去,平仄仄平平。
日莫东林下,山僧还独归。仄入平平上,平平平仄平。
常为垆峰意,况与远公违。平平平平去,仄仄仄平平。
道性深寂寞,世情多是非。仄去平仄入,仄平平仄平。
会寻名山去,岂复无清机。仄平平平去,仄仄平平平。
11——3
盛唐·刘昚虚《送韩平兼寄郭微》
上客夜相过,小童能沽酒。仄仄仄平平,仄平平平上。
即为临水处,正值归雁后。仄平平仄去,仄入平仄上。
前路望乡山,近家见门柳。平仄仄平平,仄平仄平上。
到时春未莫,风景自应有。仄平平仄入,平上仄平上。犯蜂腰
余忆东州人,经年别来久。平仄平平平,平平仄平上。
殷勤为传语,日夕念携手。平平仄平去,仄入仄平上。
兼问前寄书,书中复达否。平仄平仄平,平平仄仄上。
11——4
盛唐·刘昚虚《寄阎防》
青冥南山口,君与缁锡邻。平平平平上,平仄平仄平。
深路入古寺,乱花随莫春。平入仄仄去,仄平平仄平。
纷纷对寂寞,往往落衣巾。平平仄仄入,仄仄仄平平。
松色空照水,经声时有人。平入平仄上,平平平仄平。
晚心复南望,山远情独亲。仄平仄平去,平仄平仄平。
应以修往业,亦惟立此身。平上平仄入,仄平仄仄平。
深林度空夜,烟月锁清真。平平仄平去,平仄仄平平。
莫叹文明日,弥年从隐沦。仄去平平入,平平平仄平。
11——5
盛唐·刘昚虚《莫秋扬子江寄孟浩然》
木叶纷纷下,东南日烟霜。仄入平平去,平平仄平平。
林山相晚暮,天海空青苍。平平平仄仄,平仄仄平平。
暝色况复久,秋声亦何长。平入仄仄上,平平仄平平。
孤舟兼微月,独夜仍越乡。平平平平去,仄仄平仄平。
寒笛对京口,故人在襄阳。平入仄平上,仄平仄平平。
咏思劳今夕,江汉遥相望。仄平平平入,平仄平平平。
11——6
盛唐·刘昚虚《寄江滔求孟六遗文》
南望襄阳路,思君情转亲。平去平平入,平平平仄平。
偏知汉水广,应与孟家邻。平平仄仄仄,仄仄仄平平。
在日贪为善,昨来闻更贫。仄入平仄去,仄平平仄平。
相如有遗草,为一问家人。仄平仄平仄,仄仄仄平平。
11——7
盛唐·刘昚虚《浔阳陶氏别业》
陶家习先隐,种柳长江边。平平仄平仄,仄仄平平平。
朝夕浔阳县,白衣来几年。平入平平去,仄平平仄平。
霁云明孤岭,秋水澄寒天。仄平平平仄,平仄平平平。
物象自清旷,野情何绵联。仄上仄平去,仄平平平平。
萧萧丘中赏,明宰非徒然。平平平平仄,平仄平平平。
愿守黍稷税,归耕东山田。仄上仄仄去,平平平平平。
11——8
盛唐·刘昚虚《登庐山峰顶寺》
孤峰临万象,秋气何高清。平平平仄仄,平仄平平平。
庭际南郡出,林端西江明。平去平仄入,平平平平平。
山门二缁叟,振锡闻幽声。平平仄平仄,仄仄平平平。
心照有无界,业悬前后生。平入仄平去,仄平平仄平。
徒知真机静,尚与爱网并。平平平平仄,仄仄仄仄平。
方首金门路,未遑参道情。平上平平去,仄平平仄平。
11——9
盛唐·刘昚虚《寻东溪还湖中作》
出山更回首,日莫清溪深。仄平平平仄,仄仄平平平。
东岭新别处,数猿叫空林。平上平仄去,仄平仄平平。
昔游有初迹,此路还独寻。仄平仄平仄,仄仄平仄平。
幽兴方在往,归怀复为今。平去平仄上,平平仄仄平。
云峰劳前意,湖水成远心。平平平平仄,平仄平仄平。
望望已超越,坐鸣舟中琴。仄去仄平入,仄平平平平。
11——10
盛唐·刘昚虚《越中问海客》
风雨沧洲莫,一帆今始归。平上平平入,仄平平仄平。
自云发南海,万里速如飞。仄平仄平仄,仄仄仄平平。
初谓落何处,永将无所依。平去仄平上,仄平平仄平。
冥茫渐西见,山色越中微。平平仄平仄,平仄仄平平。
谁念去时远,人经此路稀。平去仄平上,平平仄仄平。
泊舟悲且泣,使我亦沾衣。仄平平仄仄,仄仄仄平平。
浮海焉用说,忆乡难久违。平上平仄入,仄平平仄平。
纵为鲁连子,山路有柴扉。平平仄平仄,平仄仄平平。
11——11
盛唐·刘昚虚《江南曲》
美人何荡瀁,湖上风日长。仄平平仄仄,平仄平仄平。
玉手欲有赠,裴徊双明珰。仄上仄仄去,平平平平平。
歌声随绿水,怨气起青阳。平平平仄仄,仄仄仄平平。
日莫还家望,云波横洞房。仄入平平去,平平平仄平。
 楼主| 发表于 2021-11-26 08:41:45 | 显示全部楼层
刘昚虚非常好古风句,喜欢把连平声夹入律。
发表于 2021-11-26 11:57:22 | 显示全部楼层
律有吕律有古律有今律有声律有韵律有法律有规律有拗律等等之分,看见有个律字就拼命往近体的平仄声律规律上去凑,那是扯蛋
发表于 2021-11-26 12:17:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 景灏 于 2021-11-26 20:12 编辑

不知金首版转这样的帖子想说明什么问题,不过必须说一下的是如果连古人的声律之声、之律都搞不清楚是什么意思的话则就可以不必论了,不是见律就是律诗,更不是见律就是近体律诗,如是则有点象我孙子周岁时的智力水平----看见有穿同是花衣裳的、背影相类的女性就敢指叫麻麻
2345截图20211126120920.png
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 楼主| 发表于 2021-11-26 14:39:10 | 显示全部楼层
既然别人写此文,收集这么多资料,自然有一读的价值,读读也是有益的!你不同意此观点不见得人人都反对此观点!
发表于 2021-11-26 15:59:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 景灏 于 2021-11-26 16:01 编辑

海上正摇落,客中还别离。
同舟去未已,远送新相知。
流水意何极,满尊徒尔为。
从来菊花节,早已醉东篱。

这样的诗体也叫近体?试问是哪家的近体理论?

道由白云尽,春与青溪长。
时有落花至,远随流水香。
闲门向山路,深柳读书堂。
幽映每白日,清辉照衣裳。

还有这首

风雨沧洲暮,一帆今始归。
自云发南海,万里速如飞。
初谓落何处,永将无所依。
冥茫渐西见,山色越中微。
谁念去时远,人经此路稀。
泊舟悲且泣,使我亦沾衣。
浮海焉用说,忆乡难久违。
纵为鲁连子,山路有柴扉。

这样的诗体也叫排律?试问是哪家的排律理论?
发表于 2021-11-27 09:33:23 | 显示全部楼层
老谭呢?可是老网友了

点评

早言不和蒙童论诗!呵呵问好先生。  详情 回复 发表于 2021-11-28 10:42
发表于 2021-11-28 10:42:12 | 显示全部楼层
漠漠沙洲冷 发表于 2021-11-27 09:33
老谭呢?可是老网友了

早言不和蒙童论诗!呵呵问好先生。
发表于 2021-11-29 08:40:47 | 显示全部楼层
搞理论竟连古人的声律之基本含义都搞不懂,老金能读出什么价值来呢?
发表于 2021-11-29 08:49:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 景灏 于 2021-11-29 13:14 编辑

声律   汉典

1.五声六律。指音乐。 2.指语言文字的声韵格律。

国语辞典
文字的声调与格律,多指诗赋而言。

百度百科
声律
中国古代对诗和骈文在声调、音韵、格律等方面的要求。根据汉字单音节的特点,三国时李登作《声类》,以宫、商、角、徵、羽分韵,首以五声配字音。

声律,首先是五音六律的意思。OK?而后才是诗文声调的意思,OK?

如《教访记》载  《春莺啭》︰高宗晓声律,闻风叶鸟声,皆蹈以应节。尝晨坐,闻莺声,[51]命乐工白明达写之,遂有此曲。

又如刘勰《文心雕龙》有声律之篇。

非得说高宗晓声律就是高宗晓近体平仄声调,刘勰《文心雕龙》的声律论的就是近体平仄声调,不是明摆着扯蛋吗?不是跟我孙子周岁时的智力水平一个样吗?

发表于 2021-11-29 08:55:43 | 显示全部楼层
(三)律诗与绝句

  现在一般人都以为五言或七言八句,中间有两联对偶句,这叫做律诗。五言或七言四句的诗,叫做绝句。于是,绝句就不是律诗。又有人把律诗称为格律诗,于是绝句就好象不讲究格律的了。还有,一般人都以为律诗的“律”字是规律、法律的“律”。现代汉语从古汉语的单音名词发展到双音名词,于是在“律”字上加一个“格”字,成为“格律”。于是“律”字的意义更明确地表示为规律的“律”了。

  以上这些概念,实在都是错误的。这些错误,大约开始于南宋。在唐代诗人和文学批评家的观念里,完全不是这样。

  律是唐代近体诗的特徵。唐人作诗,要求字句的音乐性。周顒、沈约以来的四声八病理论,为唐代诗人所重视,用于实践。四声则分为平仄两类,属于仄声的上去入三声,可以不严格区别,所以四声的理论,实际上仅是平仄的理论。唐代诗人认识到诗句要有音乐性,必须在用字的平仄上很好地配合,于是摸索出经验,凡是两句之中,上一句用平声字的地方,下一句必须用仄声字,尤其是在每句的第二、四、六字,必须使平仄“黏缀”,这样的诗句,才具有音乐性。律诗的“律”,是“音律”,“律吕”的律,不是“规律”的律。我们可以举殷璠在他所编《河岳英灵集》里的一节话:

  昔伶伦造律,盖为文章之本也。是以气因律而生,节假律而明,才得律而清焉。宁预于词场,不可不知音律焉。

  就是这一节,已经可以证明唐代诗人创造“律诗”这个名词,其意义是“合于音律的诗”,也就是“有音乐性的诗”。殷璠的意思是说:诗的声调合于音律,就会产生诗的气势,表明诗的节奏。(这两句是说诗的外形,即语言文学。)一首诗由于平仄黏缀得好,吟咏之时就容易透发作者的才情。(这一句是说诗的音乐性与内容的关系。)

  既然如此,凡是一切要求讲究平仄、避免八病的诗,应该都是律诗。不错,唐代诗人是这样看的:绝句也是律诗。韩愈的诗文集是他的女婿李汉编定的,白居易的《白氏长庆集》和元稹的《元氏长庆集》,都是作者自己编定的。这三部书中的诗主要是按形式分类,总的分为“古诗”和“律诗”两大类。讲究平仄的五七言绝句,都编在“律诗”类中,不讲究平仄的古体绝句都编在“古诗”类中。这就可以证明唐代人以为近体绝句也是律诗。

  南宋人编诗集,常常分为“古诗”、“五律”、“七律”、“绝句“等类,从此就把绝句排除在律诗之外。南宋人讲起近体诗,常常用“律绝”这个语词,绝句与律诗便分家了。唐代没有“律绝”这个语词。唐人只说“古律”,表示传统的古体诗和新兴的律体诗,或说近体诗。

  用“格律诗”这个名词来表示唐代兴起的律诗,适恐怕是现代人开始的错误概念。在唐代人的观念里,格是“格诗”,即讲究风格的诗,也就是古诗;律是“律诗”,即讲究声律的诗,也就是近体诗。高仲武在他编的《中兴间气集》的序文中说明他选诗的标准是“朝野通取,格律兼收”,这是说:不论作者有无官职,不论诗体是古体或近体,凡是好诗都要选入。白居易的《白氏长庆集》分为前后两集,是他两次编集的。前集有“古调诗”九卷,“律诗”八卷,后集有“格诗”四卷,“律诗”十一卷。“古调诗”即“格诗”,都是指古体诗。另外有一卷题作“半格诗”,所收的诗,大体上都是古体,但常有对偶句,或者用平仄黏缀的散句。这些诗似古非古,似律非律,所以名曰“半格诗”。作《唐音审体》的钱良择注释道:“半是齐梁格,半是古诗,故曰半格诗。”又说:“格诗,是齐梁格也。”这个注释是错误的。在唐人观念里,无论汉魏、齐梁,都是古诗,不能把古诗和齐梁诗对立起来。“格”是风格,做近体诗要讲究声律,作古体诗要讲究风格。齐梁诗是一种风格,汉魏诗也是一种风格,不能说“格”是专指齐梁格的。唐人厌薄齐梁诗体的浮靡,要求继承汉魏诗的风格,这是从诗的内容讲的。“风格”这个名词,唐代似乎还没有,他们或称“标格”,或称“风骨”,所谓“建安风骨”,就是指汉魏诗的风格。《文镜秘府论·论文意》云:“凡作诗之体,意是格,声是律;意高则格高,声辨则律清,格律全,然后始有调。”

  以上这些引证,都说明“格律”是两回事,不能把唐代律诗称为“格律诗”。我们如果要一个双音词来称呼唐代的律诗(包括绝句),应该名之为“声律诗”。

再去读读施蛰存先生的论述,看看老金能分得清律、律诗、格律这些基本含义么?

点评

 (一)《国秀集》三卷国子生芮挺章编进士楼颖序   此书选录武则天朝诗人李峤、宋之问等至天宝末年诗人王湾、祖詠等共九十人的诗二百二十首。但现在所传此书已缺漏了吕令问、敬括、韦承庆三人的诗四首。所选各人  详情 回复 发表于 2021-11-29 09:38
发表于 2021-11-29 09:03:14 | 显示全部楼层
有今韵
有古韵 如退之此日足可惜诗,用古韵也,盖选诗多如此。
有古律 陈子昂及盛唐诸公多此体。
有今律

--------严羽

《律格》
李白云,梁陈以来,艳藻斯极。沈休文又尚以声律,唐宋之问传曰,江左诗律屡变,至沈约、庾信以音律相婉附,属对精密,则律格之始,原于约信,而成乎沈宋也。

《近体律诗》
按律诗者,梁陈以下,声律对偶之诗也。盖自𨚍风有觏闵既多,受侮不少之句。其属对已工。尧典有声,依永律和声之语,其为律已具。梁陈诸家渐多俪句。唐兴沈宋之流,研练精切,稳顺声势,号为律诗。其后寖盛,虽不及古诗之高远,然其诗一二名起联,又名发句。三四名颔联,五六名颈联,七八名尾联,又名落句。间有变体,各附注之。其三韵,则五言中之别体也。故列于五言之后。梁陈至隋,是为律祖。由唐高祖武德初至元宗开元初为初唐。由开元至代宗大历初为盛唐。由大历至宪宗元和末为中唐。自文宗开成初至五季为晚唐。宋诗尚理,而病于意兴,故今所录断自唐止。不使气格凡下者杂焉。至论其体,则一篇之中抒情写景,或因情以寓景,或因景以见情,大抵以格调为主,意兴经之,词句纬之。以浑厚为上,雅淡次之,秾艳又次之,若论其难易,则对句易工,结句难工。发句尤难工。七言视五言为难。五言不可加,七言不可减,为尤难,学者知之。

概念分不清,诗体分不清,诗律的历史进程分不清,不知老金的自然有一读的价值到底在哪里?

发表于 2021-11-29 09:07:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 景灏 于 2021-11-29 09:23 编辑

实话实说,其实还不如三羊,三羊的25大法只是胡乱延及近体,但对永明体及初唐体的声律解释却是有文献依据的和当代学者论述的,此律非彼律而已。

○诗章中用声法式
  凡上一字为一句,下二字为一句,或上二字为一句,下一字为一句。(三言。)上二字为一句,下三字为一句。(五言。)上四字为一句,下二字为一句。(六言。)上四字为一句,下三字为一句。(七言。)


发表于 2021-11-29 09:19:40 | 显示全部楼层
本帖最后由 景灏 于 2021-11-29 09:29 编辑

严羽分得清律有古律有今律,徐师曾分得清诗有律格有近体律诗,施蛰存分得清律有吕律、有规律有格律,也分得清律在声律的表述上含五音六律,在五音六律的概念上律诗是可以涵盖齐梁体的,不知老金的自然有一读的价值是不是三平尾合律化、齐梁体是律诗的变体是近体的变体等等一通胡说八道就叫做价值?
发表于 2021-11-29 09:38:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 景灏 于 2021-11-29 10:12 编辑
景灏 发表于 2021-11-29 08:55
(三)律诗与绝句

  现在一般人都以为五言或七言八句,中间有两联对偶句,这叫做律诗。五言或七言四句的 ...

(一)《国秀集》三卷国子生芮挺章编进士楼颖序

  此书选录武则天朝诗人李峤、宋之问等至天宝末年诗人王湾、祖詠等共九十人的诗二百二十首。但现在所传此书已缺漏了吕令问、敬括、韦承庆三人的诗四首。所选各人之诗数,亦有与目录不合者。实在只有八十五人,诗二百十八首。又楼颖序称:“自开元以来,维天宝三载,谴谪芜秽,登纳菁英,可被管弦者,都为一集。”因此历来著录者,都以为此书编成于天宝三年。其实是楼颖的序文写得不明白。天宝三年是此书开始选编的年分。开元是秘书监陈公与国子司业苏公建议选编此书的年代。书编成于何年,序文中没有交代。大约在天宝末年,安禄山叛变之前。

  “可被管弦者”是此书选诗的标准。当时正是律诗成熟的时候,故选家以音律和谐、可以配合乐曲的诗为合格。由此亦可知当时的五言古诗、律诗都可以合乐歌唱。

  (二)《河岳英灵集》二卷丹阳进士殷璠集

  此书有殷璠自序,又有《集论》一篇。序中略述历代以来诗的风格。“武德初,(轻艳的)微波尚在。贞观末,标格渐高。景云中,颇通远调。开元十五年后,声律、风骨始备矣。”又叙述此书内容云:“若王维、昌龄、储光羲等二十四人,皆河岳英灵也。此集便以《河岳英灵》为号。诗二百三十四首,分为上下卷。起甲寅,终癸巳。”甲寅是开元二年(公元七一四年),癸巳是天宝十二年(公元七五三年)。这两个年分,可能是选诗起讫的年分,天宝十二年,未必是成书的年分。向来著录家都以为《国秀集》是现存最早的一部唐人选唐诗集,现在看来,《河岳英灵集》的成书,可能在《国秀集》之前。

  《集论》中讲到选诗的标准:“璠今所集,颇异诸家,既闲新声,复晓古体。文质半取,风骚两挟。言气骨则建安为传;论宫商则太康不逮。”这是说他选的诗新旧兼收。新声指律诗,古体指古诗。以下四句,都是分指古律而言。文是律诗,质是古诗。风指古诗,骚指律诗。气骨是古诗的要求,宫商是律诗的要求。

  此书在每一位诗人名下,都有一段评论。先概括这位诗人的风格,然后举出他的一些佳句,开了摘句评诗的风气。例如评岑参云:“参诗语奇体峻,意亦造奇。至如‘长风吹白茅,野火烧枯桑’,可谓逸才。又‘山风吹空林,飒飒如有人’,宜称幽致也。”

-------------施蛰存

律、声律、律诗的律,如果是在五音六律的概念不仅可以涵盖齐梁体,还可以涵盖汉魏古诗、乐府等,所谓诗三百皆可被诸弦管,试问下何诗体无律?五音六律谓之声律,此即被之弦管,此即殷璠“声律婉态,无出其右”之意,此即初唐《国秀集》、《河岳英灵集》选诗之准则,OK?
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