关于《律诗定体》

针叶林，

　清 王士祯《律诗定体》 阐述的理论

  清学者王士祯在《律诗定体》一文中通过八首律诗（五七律各四首）解说律诗的写作方法。主要内容介绍如下：

1，单拗，即本句自救，也叫“四拗三救”，如“好风天上至”，仄平平仄仄，第四字应仄改平（拗），则第三字应平改仄（救），成：仄平仄平仄。古人这样拗第三字的多。下句对句不变（同四拗三救之前的句型），例如本句：凉雨晚来过，平仄仄平平。

   但对于下句（双数句，即平声收尾句），不能用这种方法。即不能拗成“仄平仄平平”，只能用于仄声收尾的上句。

2，双拗:对于仄声收尾的上句若第三字平拗为仄，则下句第三字必拗用平。如正格句“仄仄平平仄”拗为“仄仄仄平仄”，则原对句“平平仄仄平”要拗成“平平平仄平”，这叫“双拗”。等于”小拗句对句救“。

3，关于“一三五不论”。五言首字和第三字的平仄不能不论，出句可不论：对句要论：平不令单，避孤平（和三平尾-----针叶林加注）：

仄声收尾的出句，第一字平仄可勿论。
平声收尾的平起对句“平平仄仄平”第一字平不可换仄成孤平句式“仄平仄仄平”，句中要保证有平平止少有两字相连，不可令单也。即可自救成“仄平平仄平”（小拗句）。

若是仄起句型“仄仄仄平平”，第一字换平“平仄仄平平”无妨。

大致可说无论平起还是仄起的对句“（第一字）仄可换平，平断不可换仄”。这种“换平无妨不可换仄”对于第三字也实用：平起句“平平仄仄平”第三字仄也可换平（平平平仄平）无妨。（但对于仄起句“仄仄仄平平”第三字换平会成三平尾句“仄仄平平平”，为律诗之忌----针叶林注）。

4，七言的“一三五不论”：

凡七言句无论出句（仄尾）还是对句（平尾）：

（1） 第一字平仄俱无论。

（2） 凡仄均可使单（允许夹仄）。

（3） 第二字允许夹平。例如“振衣直上江天阁”，（直字可平，这时“上”仄可使单。）

（4） 出句的六拗五救：形成七言特殊拗句“仄仄平平仄平仄”：我醉吟诗最高顶（特拗句），正常对句：蛟龙惊起暮潮秋（平平平仄仄平平）。

（5） 七言第三字与五言第一字同例要注意后面句子不孤平。如：怀古仍(此字关系。)登海岳楼----对句第三字应仄声者可拗平声，应平声者不可拗仄声---避孤平。
　

　　　（完毕。）

三羊山人

王力在一篇文章《诗律余论》的两段话
    【1】我在《诗词格律》中提到一种特定的平仄格式，赵执信和王士桢也都提到了。这种格式在五言是平平仄平仄，在七言是仄仄平平仄平仄。赵执信在杜牧诗句“行人碧溪渡”下面注得很详细：“碧”字“宜平而仄”，“溪”字“宜仄而平”。这是“拗句第四字拗平，第三字断断不用仄，今人不论者非”。赵氏于杜甫诗句“遥怜小儿女”和“何时倚虚幌”也都注明“拗句”，表示这是律诗所允许的特定格式。王士桢在“好风天上至”一句下面注云：“如‘上’字拗用平，则第三字必用仄救之。”又在“我醉吟诗最高顶”一句下面注云：“二字本宜用平仄，而‘最高’二字系仄平，此谓单句(力按，即出句)第六字拗用平，则第五字必用仄以救之，与五言三四一例。”(力按，等于说，跟五言第三四两字是一样的。)
    【2】例外就平仄说，用古体诗的平仄，如“昔闻洞庭水(“昔”字仄声)，“八月湖水平”(仄平脚的律句倒数第四字不能用仄声)，等等。就押韵说，用了通韵(实际上是出韵又叫落韵)；就对仗说，彻首尾用对仗。

王力也是呼啦圈：
杜甫诗句：昔闻洞庭水，仄平仄平仄。怎么就成了【古体诗的平仄】呢？
再看拗救邪说赵执信《声调谱》的俩例句：
　　洞门黑无底【拗句同律】。
　　晏温值初霁【二四平○起句二四仄得此句调甚恊】

针叶林，

其实 平平仄平仄 句型，是两汉乐府和古诗就有的古老句型，非近体诗才有。这一句型永明体和近体一直在使用。并非自救才产生。王士祯认为“仄平仄平仄”是合理的拗救句型，倒是他的独到之处。

三羊山人

针叶林， 发表于 2021-8-17 06:48
其实 平平仄平仄 句型，是两汉乐府和古诗就有的古老句型，非近体诗才有。这一句型永明体和近体一直在使用。 ...

赵执信是鼻祖，《律诗定体》是王渔洋的弟子和家人的托名伪作！

三羊山人

针叶林， 发表于 2021-8-17 06:48
其实 平平仄平仄 句型，是两汉乐府和古诗就有的古老句型，非近体诗才有。这一句型永明体和近体一直在使用。 ...

唐诗五言诗使用的所有句型，唐朝之前都有先例！

三羊山人

针叶林， 发表于 2021-8-17 06:48
其实 平平仄平仄 句型，是两汉乐府和古诗就有的古老句型，非近体诗才有。这一句型永明体和近体一直在使用。 ...

不管怎么说，平平仄平仄和仄平仄平仄，决然不是24分明的真空律句！

金筑子

王渔洋、赵执信把律诗弄成只有一种定体，这定体则只由一种定句构成。违反这个定句者称为拗句，拗句又分小拗和大拗。拗句又是可救的，再定一个附加原则：小拗可救可不救，大救则必救；大拗必救又是只可下句救上句，不可上句救下句。
而唐近体诗即律诗句子由永明体讲四声而来，这句子的原则是只要满足二四平仄即可，即满足浮声切响交错就行；再加上永明体自己继承的习惯句子平平仄平仄，将句子组成粘对加必要的对仗即是律诗，根本不存在什么定体模式，更不存在什么拗救模式！

三羊山人

金筑子 发表于 2021-8-17 09:06
王渔洋、赵执信把律诗弄成只有一种定体，这定体则只由一种定句构成。违反这个定句者称为拗句，拗句又分小拗 ...

大拗必究，小拗可救可不救。拗救邪说鼻祖赵执信不是已经坦诚布公了吗？