亦评题驴磨图

针叶林，

此诗优点是“奋蹄”
《题驴磨图》：
蒙眼长行路不迷，甘将岁月碾成泥。
都云天性生来犟，肯到黔山奋一蹄？

-----这是首好诗。作者见到的应该是蒙着眼拉磨的图，题图以驴为中心。驴，在古代乃至近代是作为骑行家畜养殖的，是农家的主要力畜。除了骑行、拉车之外，就是拉磨。由于驴脾气犟，需要蒙上眼，才会从事反复转圈的单调重复劳动。对这一点，作者是同情的：首联赞赏了驴这一奉献精神，而且用了十分形象的修辞手法，将岁月----即生命，化为廉价劳动（没有报酬只有鞭笞）。第二联转入主题：人们只会指斥驴性犟哪里知道牠会走遍千山万水，到贵州连老虎都不怕？这就点出了驴的重要作用：能奋蹄前行，关键时刻勇敢，所以牠为神仙张果老、诗人陆游所喜爱。作者为这幅图做了合适的诠释和想象，为其主角驴赋予了灵魂。这就是诗。
      当然这种题图还可以多角度做出想象，赋予其他的大义。
     对任何诗可以批评探讨，但要实事求是。那位说这诗“隔”的理由是”用典八竿子打不着”，凡是有关于驴的典，有利于丰满驴的形象，增加诗的趣味性，怎么就“隔”了？所以我说批评者是别有用心的。原因由他多年来对平水韵诗者的成见而来。
     为了传承。求正，对好的作品必须予以肯定，而不能吹毛求疵的攻击，像“吟者”那样。
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附：“太古”“再谈隔与不隔”
有关“隔”与“不隔”，在下过去早就论过滴，窃以为，首先应该把“隔”的意思弄清楚。
[隔]：
  1.遮断；隔开。
   2.间隔；距离。
如此一看不就明白了么。。。
1之“隔”就是不通的意思。
2之“隔”就是相隔多少，不通的程度是多少的意思。
  在诗词中，”隔多少”才是最关键的问题！因为诗词允许含蓄、不外露，诗意允许跳跃、不窘迫，等等。
  周国华《题驴磨图》：
蒙眼长行路不迷，甘将岁月碾成泥。
都云天性生来犟，肯到黔山奋一蹄？
   具体到周国华周老师的这一绝来看，“黔驴技穷”的典故，与“驴拉磨”八杆子打不着，明显是“隔”，摆明了是“不通”。看得我是相当相当滴尴尬尴尬了😅
            这说明什么问题？说明用典才能使诗词“高大上”，这仍然被很多人奉为至宝！然而，实际上呢？多半是“黔驴技穷”，肚子空空，没货，词穷。
    词不够，典故凑！胡乱凑！反正智商可怜的读者朋友多的是。
    当然！周老师从小熟读诗词，几十年的功力，我向毛主席保 证，周老师的作品绝大多数都是不隔的！
     隔与不隔，还要看水平的高低，对于诗词，王国维先生是什么水平？如果《人间词话》是超大学水平，那么小学生则是读不懂、看“不通”，有隔。
  反之，如果王先生是小学水平，那么他写的词话文章大摡也是一团浆糊，别人也读不懂，看不通。可悲的是，仍要乱解释一通。

行穿竹

题画好象是廖先生写的，诗兄再查查？

针叶林，

上面引用＂太古＂的帖子是复制的”吾爱网上”太古“的原文。

行穿竹

针叶林， 发表于 2021-7-30 07:48
上面是复制”太古“的原文。

我说怎么象吟者的风格，还以您帐号被盗了。

针叶林，

顶楼帖中下半＂附＂的是太古的帖子

针叶林，

欣赏批评这诗“隔”者的一首诗：

“这话说的是你看不出来隔么？且和一个看隔与不隔——
也《题驴磨图》
蒙行一路未曾迷，           （针评：）
甘绕灵台踩碎泥。-----不通！灵台哪里来的泥？
都是技穷人谓犟，-----不通！技穷是犟吗？
问谁风雨不扬蹄？-----不通！你问人还是问畜呢？

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-----说别人诗隔者自己的诗写成这个样子！己所不欲勿施于人~

针叶林，

光说不练假把式！不管诗写的如何，这位说别人“隔”者自己有诗作，就比别人强。是骡子是马拉出来遛遛。建议所有说人家“隔”者都来写首范诗，才有说服力！

针叶林，

和题驴磨图：
驴的思维
长成本事走东西，受力知非空奋蹄。
为待主人张果老，宁多屎尿养身姿。


原批评人的和作：
学题驴磨图有寄   刨根问底
入行原为奔东西，争奈绕行空奋蹄。
半晌未挪三丈远，圈中何事竞称奇。（该诗不通，圆周运动受力也做功。）

晓青

凑个诗趣：


题驴磨图
廖国华（廖老）
蒙眼长行路不迷，甘将岁月碾成泥。都云天性生来犟，肯到黔山奋一蹄。

题驴磨图
昙园伊人（晓青）
端是行程眼转迷，浑将逆顺委尘泥。团团何啻驴推磨，莫哂黔山旧一蹄。
注：团团，摘引 苏轼"应笑谋生拙，团团如磨驴。"一处。

针叶林，

好！继续题图！

针叶林，

和题驴磨图：
蒙眼罩头心未迷，故频排泄道添泥。
平时若不多偷懒，远去剑门难奋蹄。

外星人le

蒙眼仙才一磨迷，团团九暑汗浇泥。
平明商略诗家出，何处梦回盐满蹄。

金筑子

双眼无须探路迷，忠心围绕踏尘泥。
曾经敢向称王者，去到黔山露一蹄！

程溪钓叟

金筑子 发表于 2021-7-31 17:18
双眼无须探路迷，忠心围绕踏尘泥。
曾经敢向称王者，去到黔山露一蹄！

曾经敢向称王者，去到黔山露一蹄！

这就叫语境照应，有此语境照应下，此驴始可说勇敢驴、英雄驴

针叶林，

程溪钓叟 发表于 2021-7-31 21:44
曾经敢向称王者，去到黔山露一蹄！

这就叫语境照应，有此语境照应下，此驴始可说勇敢驴、英雄驴

老金常回黔山露一蹄~！

金筑子

针叶林， 发表于 2021-7-31 22:50
老金常回黔山露一蹄~！

黔无驴，好事者从东北船载之。南方没有驴拉磨。

范遥

金筑子 发表于 2021-7-31 17:18
双眼无须探路迷，忠心围绕踏尘泥。
曾经敢向称王者，去到黔山露一蹄！

不错，老金这首从语境来看确是英雄好驴！
而廖老那首整体不错，然语境差些，吟者也有二分道理！

外星人le

外星人le 发表于 2021-7-31 15:57
蒙眼仙才一磨迷，团团九暑汗浇泥。
平明商略诗家出，何处梦回盐满蹄。

须不居才只此蹄，仙门倒载岂沾泥。
于今磨道听吆喝，却待推敲千古迷。


“赋体庞然大，居才只此蹄。” 清.逸名