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【转】范仲淹到过岳阳楼吗 范仲淹是否到过岳阳楼，学界是有争议的。一说他没到过，《岳阳楼记》是根据《洞庭秋晚图》和滕子京的《求记书》写成的，一说他到过，其一，地方志中的资料表明，范仲淹曾读书于洞庭湖边的安乡；其二，近年发现，在宋代，岳阳有范仲淹的田庄；其三，范仲淹的诗文有他到过岳阳的佐证。（《语文建设》2008年第1期封二） 大概由于篇幅所限，以上所引语焉不详。就这个问题下面具体谈一谈我个人的看法。 《岳阳楼记》是范仲淹应岳州知府滕子京之请写成的。范与滕为宋仁宗祥符年间同榜进士，好朋友，又因为人正直而遭诬贬，范罢参知政事，知邓州；滕由左司谏贬为岳州知府，二人同病相怜。滕子京上任为人民办了许多好事，“政通人和，百废俱兴”，其中一项就是重修面对洞庭湖的岳州西城楼。落成之时想起“同是天涯沦落人”的范仲淹，写了一封《求记书》，并附上一幅《洞庭秋晚图》作为写作参考。才高八斗的范希文果然不负所望，一挥而就，于北宋庆历六年即1046年写成一篇气势阔大、恣肆淋漓，情景交融的雄文——《岳阳楼记》，成为千古绝唱。从这里我们可以知道，范仲淹在动笔的前夕确未去过岳阳楼，从滕之京在《求记书》后所附《洞庭秋晚图》便可确认。最少可以说明重修岳阳楼后范仲淹没有去过。不过，不能说明改建之前从来没有去过。更何况范仲淹虽是贬职，可也是朝廷命官。他身负公务，并非休闲，所以此时邓州的范仲淹要千里迢迢地到岳州去一趟也不可能。 虽然范仲淹写《岳阳楼记》时，确实没有到过岳阳楼，但说他有生以来从没到过的看法，就不能苟同了。有个教授的署名文章说什么“不曾到过岳阳楼的范仲淹却能写出传诵千古的《岳阳楼记》，一是由于学植深厚，二是得力于邓州百花洲自然美景的陶冶，三是想象力丰富，四是具有政治家博大的襟怀”，此仅是想象和分析而已，不足为凭。事实胜于雄辩，那就让历史来作见证吧。 1.范氏少小亲历洞庭湖。近人根据范仲淹家世，考证范曾到过洞庭。据《岳州府志》载：“范仲淹，苏州人，幼孤，从其母归朱軏（yuè），軏宰安乡也，仲淹随之。稍长，筑室鹳江北读书焉，今日书台。”《宋史》本传及年谱均记随母依朱氏，后入南都郡（亦称南都、南郡）读书。此安乡即为南都，在洞庭湖北，鹳江从其西侧入注洞庭，县城距鹳江入湖口仅数十里。以此说明范仲淹青少年时期曾在洞庭湖边的安乡生活过。明隆庆《岳州府志》载孙斯仁咏范仲淹诗云：“小范书堂古渡前，石炉朝暮袅寒烟。映阶枫叶红于火，绕岸芦花白似绵。图史湘源偕母日，干戈辽夏报君年。宗臣面貌丹青在，怅望威容一怆然。”亦反映在安乡有范仲淹读书的遗址。 据历史记载，宋太宗端拱二年(989年)八月初二，范仲淹在徐州降生。他的父亲范墉，在范仲淹出生第二年．便病逝了。其母贫困无依，只好抱着襁褓中的仲淹．改嫁到山东淄州长山县(今山东邹平县附近)一户姓朱的人家。范仲淹也改从其姓，取名朱说（yuè），在朱家长大成人。范仲俺的继父曾在澧县东邻的安乡县做官。少年范仲淹随其继父到过岳阳一带。那时已有澧阳书院。他曾在这里读过书，澧县一中院内至今尚有“范文正公洗墨池”。安乡和岳阳同为湘北门户，一东一西，隔洞庭湖相望。在澧县、安乡生活过几年的范仲淹自然对洞庭湖十分熟悉，感悟颇多，所以写起《岳阳楼记》驾轻就熟，一气呵成。不仅有“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阳，气象万千”这样的高度艺术概括，还有 “至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青，而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极”的细致入微的形象描绘。如此形象而又具体的精彩文字，若无仔细观察，亲历体验，是绝对无法想象、凭空编造出来的。 2.范氏岳阳有田庄。据地方志资料介绍，在湖南省岳阳市的岳阳县、临湘市民间多次重修的《毛氏族谱》中，明确记载了范仲淹在岳州府临湘楚里中(在今岳阳市云溪区云溪乡、岳阳楼区梅溪乡境内)购有田产。范仲淹购田产为时应在邓州任上，而滕子京则在岳州任上。后来，范仲淹的孙女即范纯仁的女儿同苏州太守、岳州人毛斌公的儿子祥公结婚，范仲淹就将这份田产作了陪嫁物。这些都说明范仲淹应到过岳阳。 3.范氏有诗佐证。明道二年（1033），范仲淹在《送韩渎殿院出守岳阳》一诗中说：“仕宦自飘然，君恩岂欲偏？才归剑门道，忽上洞庭船。坠絮伤春目，春涛废夜眠。岳阳楼上月，清赏浩无边。”“岳阳楼上月，清赏浩无边”，岂不是《岳阳楼记》中所描述的“皓月千里”的广阔画面吗！ 景佑元年(1034年)元月，范仲淹的诗作《新定感兴五首》，其四如下：“去国三千里，风波岂不赊。回思洞庭险，无限胜长沙。江上多嘉客，清歌进白醪。灵均良可笑，终日着离骚。”既然“回思洞庭险”，那么就可证明范仲淹 必然经历了洞庭风波。再一次亲历了洞庭湖。 在滕宗谅被贬到岳州不久，范仲淹有《和延安庞龙图寄岳阳滕同年》云：“优游滕太守，郡枕洞庭边。几处云藏寺，千家月在船。疏鸿秋浦外，长笛晩楼前。旋拨醅头酒，新炰缩项鳊。宦情须淡薄，诗意定连绵。迥是偷安地，仍当饱事年。只应天下乐，无出日髙眠。岂信忧边处，干戈隔一川。” 范与滕为宋仁宗祥符年间同榜进士，所以范诗标题中的“滕同年”就是滕子京。这首诗中的“几处云藏寺，千家月在船。疏鸿秋浦外，长笛晚楼前”，恰与岳阳楼周边的景观完全相吻合。如果范氏未到过岳阳楼，能够杜撰出来吗？ 4.朱熹有文作旁证。自庆历六年《岳阳楼记》问世以后，从北宋到南宋，二百多年间，宋朝的学者文人议及范仲淹是否到过岳阳楼这一问题的，南宋的朱熹是绝无仅有的一个。朱夫子在他的《江陵府曲江楼记》中写道：“予于此楼，既未得往寓目焉，无以写其山川风景、朝暮四时之变，如范公之书岳阳也。独次第敬夫本语，而附以予之所感者如此。后有君子，得以览观焉。”意思是他的好朋友张栻（敬夫）请他撰写《曲江楼记》，他说他无法如范仲淹写《岳阳楼记》那样亲自去看一看，只能将敬夫提供的材料梳理编排出来，加上自己的感想以成文。由此可见，朱熹确认范仲淹到过岳阳楼。
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发表于 2021-3-12 11:34:48
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