诗人的想像力和读者的感染力

金筑子

诗人的想像力和读者的感染力

       诗的意境，有时是靠诗人的想像力构成的，并非作者亲历的。读者也是靠自己的想像力认为合理而受感染的。好比诗人写酒醉，不喝酒的人是凭想像而受感染的。女人写生孩子的苦楚，男人更只有凭想像才能体会同感。
     千山鸟飞绝，万径人踪灭。
     孤舟簑笠翁，独约寒江雪。
     诗人是凭想像认为千山鸟飞绝，万径人踪灭的；如果有人硬要问你是怎么知道的？他就曾见过有座山两只鸟飞过，有条路三个人过走；作者没有必要硬去证实这意境，不理它就完了。
     千里莺啼绿印红，水村山郭酒旗风。
     南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
     杨升庵就曾评点：“千里莺啼，谁人听得？”改为十里莺啼。他疏忽了，十里莺啼人的耳朵也听不到那么远，人耳最多可听一公里远。作者的千里莺啼是一个合理的想像，读者受到感染，也是凭合理的想像来决定这意境是真实的。

司空子牧

有道理，诗歌不是考据，也不是工科科学理论，他是具有想象力翅膀的行走文字

学堂窝人

白发三千丈

潘山人

诗是语言的精华。

上汤小云吞

诗的意境，有时是靠诗人的想像力构成的，并非作者亲历的。赞同。每个人心中都有自己的世界和认知。那种没读作品就先以“去过没有，做过没有？”论高下的观点其实不可取。范仲淹写岳阳楼记他也没事先去过。

山头老生

千里莺啼——咳咳这个！那人乱说话了金兄。千里，是说你行走千里，一直听到鸟在叫；而非闻千里外者。

山头老生

山头老生 发表于 2021-3-9 01:03
千里莺啼——咳咳这个！那人乱说话了金兄。千里，是说你行走千里，一直听到鸟在叫；而非闻千里外者。

杨升庵也不是神，他说说而已

溪雪轩

艺术想象力，并非无本之木，根于天资、丰富的阅历

大雅｜姚育萍

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