也题五柳

司空子牧

五柳门前野草生，拈花未觉愧公卿。

归家不管饥寒事，博得风流独自名。

妙妙威武

归家不管饥寒事，博得风流独自名。这个反其意……有点过了。读者理解起来就好像是你认为他就是为了博个名不管温饱问题了。。。

司空子牧

妙妙威武 发表于 2021-2-1 09:40
归家不管饥寒事，博得风流独自名。这个反其意……有点过了。读者理解起来就好像是你认为他就是为了博个名不 ...

其实陶五柳就是这样一个人，过去的士大夫是讲究个人风度节气的，对于怎么养家是基本不管的。其他的如李白，也是这类人，只管自己不负家庭责任。

妙妙威武

司空子牧 发表于 2021-2-1 09:43
其实陶五柳就是这样一个人，过去的士大夫是讲究个人风度节气的，对于怎么养家是基本不管的。其他的如李白 ...

这个论起来，就要讲的多了……
不过用今人视角来苛求古人行为，是不妥当的。

比如，现在您是可以既顾家又来博这个风流名……
但古人，一个小农经济社会，给人的机会很少。给读书人的机会也少，他们最大的出路好像就是当官？但当时的体制又注定不是个公平竞争的机制，能者未必能上庸者小人反倒当道……
比如现在人，我即便不当官，我还可以创业、打工什么的吧？古代不是，除了回家种田，还能做什么？
种田，你应该知道的，产出有限，能糊口就不错了。遇到荒年，那就是生死未可知。李白不论，陶渊明那个时代，本就乱，给普通人的生存空间就更小。现在农民不交税，而那时候，各种徭役赋税都是压在农民身上的。逢战乱，更惨，还要去服兵役。
再按您的道理，他应该当官，应该顾及家人受上司之辱，应该顾及家人出卖自己良心践踏自己原则去媚上欺下……底线这东西，一突破就可以无所不为。也许五柳先生没了，会出一个混账官员，他倒是自己家里可以温饱了，他会让更多的人无法温饱！
你可能会说，他可以当清官就好了。太天真了。那个体制不是你想清就能清的。比如上级分派你任务，今年必须增税，你敢不增？上面说要服兵役，你敢不征兵？你没得选择！即便你不贪，你还是不得不做这个体制的刀子。你没得选择。所以结果就是要么为五斗米折腰，我干了，我温饱了，我管别人去死！反正死道友不死贫道。要么就是陶渊明的选择，老子不干了！回家种地去！这就是为什么后来有那句话，当官不为民做主不如回家卖红薯。在为民做主与卖红薯之间，没有其他选择，你就只有这两个选项。
说太多了……历史太复杂，不是我能轻易说清，我所想也未必对。我只是不赞同后人如此草率评判前人。

司空子牧

妙妙威武 发表于 2021-2-1 10:16
这个论起来，就要讲的多了……
不过用今人视角来苛求古人行为，是不妥当的。

无妨无妨，各有所解，每个时代有每个时代特色，不以今人之眼观他人之事，此乃客观，不以己心度他人之心，此乃客观，探讨有益。

另，我的绝句风格就是小资而奢华，因为人懒，五古及律诗很少写，让您笑话啦

妙妙威武

司空子牧 发表于 2021-2-1 10:20
无妨无妨，各有所解，每个时代有每个时代特色，不以今人之眼观他人之事，此乃客观，不以己心度他人之心， ...

体裁不是问题。
问题在表现的内容。
表现奢华小资也没问题。那就要么趣味要么情味要么理味，总得占一。文，以动人为目的。当然您也可以自己就写自己的，不管读者观感如何。

司空子牧

妙妙威武 发表于 2021-2-1 10:24
体裁不是问题。
问题在表现的内容。
表现奢华小资也没问题。那就要么趣味要么情味要么理味，总得占一。 ...

读者自有自己的感受，大家可以批评，亦可以推敲，文以载道，不愠不怒，君子之谓

东门吹雪

妙妙威武 发表于 2021-2-1 10:16
这个论起来，就要讲的多了……
不过用今人视角来苛求古人行为，是不妥当的。

哈哈，妙妙果然威武！
肯花时间去码这么多的字，首先就是对作者的尊重，观点倒在其次了。
所论也是蛮有道理的！

东门吹雪

妙妙威武 发表于 2021-2-1 10:24
体裁不是问题。
问题在表现的内容。
表现奢华小资也没问题。那就要么趣味要么情味要么理味，总得占一。 ...

趣味、情味、理味，总得占一，我也是这么想的，当然，未必能做到，只有更努力了。

东门吹雪

占位表示主帖我已读过。

田林汉

妙妙威武 发表于 2021-2-1 10:16
这个论起来，就要讲的多了……
不过用今人视角来苛求古人行为，是不妥当的。

您这说的可就是俺的观点··这小年青有时就欠揍。不过总的来说麻，人还是蛮好滴····

司空子牧

东门吹雪 发表于 2021-2-1 21:00
占位表示主帖我已读过。

善哉善哉