原诗

之达

五律  原诗
诗心
文心承古道，境界自高岑。有品山河阔，无邪日月新。
风雷生笔底，黎庶溢胸襟。休作浮华语，清辉照古今。
诗格
品高方立境，德厚自生风。居士空山雨，放翁大漠虹。
流俗耽下里，病木忌中空。寸寸昆冈玉，精诚淬九重。
诗雅
元亮东篱采，敬之延水歌。俗尘难染素，清气自凌波。
笔正邪污惧，格洁魍魉缩。大雅存风骨，人间正气河。
诗根
街巷炊烟起，民生入韵真。瓜棚听夜雨，菜市问寒温。
语浅情如沸，词平意自醇。春风携俚曲，字字布衣亲。
诗腐
獭祭堆陈典，佶屈故作深。枯肠搜僻字，僵句损天真。
虚掩千重障，泥迷万里津。谁抛金钥匙？解锁在初心。
诗戾
狭肠生暗蜮，攻诋字如刀。捕影风成罪，窥墙老作妖。
疑云遮蠢目，戾气秽诗袍。何若栽兰蕙，清芬涤歹嚣。
诗秽
秽语污白璧，淫辞亵雅林。皮囊空浪荡，骨髓撑邪阴。
纵有千般巧，难遮一念淫。清流当自持，风骨乃诗人。
2016-05-23

之达

高市早苗把“历史双标”跪出新高度：膝盖给了澳大利亚，刀尖对准被它伤害最深的中国

有些膝盖落地是忏悔，有些膝盖落地是投名状——高市早苗的惊天一跪，跪的不是亡灵，是订单。
5月4日下午，堪培拉战争纪念馆。日本首相高市早苗双膝落地，向无名战士墓献花。这张照片随后被高高挂在日本首相官网首页。

她跪的不是澳大利亚——她跪的是100亿澳元的护卫舰大单，跪的是澳大利亚的稀土矿，跪的是美英澳三国防务合作的入场券。
她不是不能跪，而是要看对象跪。因为膝盖的朝向，比语言更能暴露一个人的内心。
二战时期，日军对澳大利亚发动过“澳大利亚版珍珠港事件”，投下超过百枚炸弹，数百名澳大利亚军人和平民丧生。
对中国呢？南京大屠杀三十万冤魂、731部队活体实验、强征“慰安妇”、重庆大轰炸——每一桩罪行的惨烈程度都远超澳大利亚的损失百倍。
可高市早苗跪在堪培拉无名战士墓前把腰弯到最低，面对南京三十万死难者却连一句正式的道歉都没有。
为什么？答案藏在高市早苗的外交行程里。她在访澳之前去了越南——二战期间同样遭受日本侵略、蒙受巨大民族牺牲的国家。但她会在越南下跪吗？
绝对不会。因为越南是亚洲国家。她只会在澳大利亚下跪，因为澳大利亚是白人国家，背后还站着美国和英国。
”更讽刺的是：“不是不能跪，也不是不想跪，而是要看对象跪”。
在澳大利亚就能跪，在更该下跪的亚洲国家绝对不能跪——这暴露的是对西方世界的崇拜，对周边国家的蔑视。
更荒唐的是，同一个高市早苗，跪完澳大利亚无名战士墓不到两周前，刚以“内阁总理大臣”名义向供奉14名甲级战犯的靖国神社献上祭品。

这位日本女首相是靖国神社的“常客”——在担任内阁大臣期间几乎从未缺席所谓“春秋大祭”和8月15日战败投降日的参拜。
2025年8月15日——日本战败投降整整80周年那一天——她仍执意前往参拜。
今年2月，她被问及是否会继续参拜，回答是：“正努力营造一个能够实现参拜的环境。”
她不仅拜鬼，还否认南京大屠杀和强征“慰安妇”的历史事实，声称九一八事变后日本的侵略行为是“自卫战争”。
一个连历史都不敢正视的人，有什么资格在别国战争纪念馆下跪献花？
她的跪是“选择性忏悔”——跪西方是为了订单和稀土，不跪亚洲是为了死守右翼政治根基。
对南京大屠杀说一句“我道歉”都绝不松口，却对澳大利亚无名战士墓双膝落地——她跪的是钱，不是罪。

5月4日，高市早苗在堪培拉双膝落地献花。同一时间，中国裁军大使沈健在联合国点名日本在拥核问题上一系列消极动向。
沈健指出，日本“推动修改和平宪法‘无核三原则’，扩充远程打击能力，寻求盟国在日本部署核武器”，国际社会必须保持高度警惕。
高市早苗左手在澳大利亚演“和平戏”，右手在国内推动“拥核图谋”，被中国在联合国当场揭了底。
这场跨越大半个地球的对峙，才是5月4日真正的剧本：一个在演，一个在拆台；一个在跪，一个在举证！
而那些真正被日本伤害最深的人，至今没有等来一句道歉。

在日本秋田县大馆市，有一座民间自发筹建的花冈和平纪念馆，纪念“花冈起义”中418名死难劳工以及在花冈被奴役致死和付出艰辛劳动的众多中国劳工。
在高市早苗这一代右翼政客眼中，这些冤魂不值得她弯一下腰。
1970年勃兰特在华沙犹太纪念碑前双膝跪地，赢得了世界的尊重。
高市早苗在澳大利亚无名战士墓前双膝跪地，换来的只是亚洲邻国的愤怒与警惕！
而高市早苗呢？她还在用膝盖换订单，用鞠躬换稀土，用表演换政治红利。她把历史当成交易的筹码，把忏悔当成算计的工具。
但真正的历史从不撒谎——谁跪在钱面前，谁站在历史正确的一边，时间会替那些沉默的冤魂做出最无情的审判。她欠中国的那一跪，总有一个时代会替她跪下。返回搜狐，查看更多

雪飞

元亮东篱采，敬之延水歌
陶渊明，贺敬之。