丙午马年天仓节
农历正月廿五日，俗称天仓节，亦称“填仓节”、“添仓节”。民间传说是仓神的生日，是农历正月最后的一个节日，也是民间象征新的一年五谷丰登的节日。
天仓节，作为我国民间的传统节日，在唐宋时期就有记载，正月二十被称为小填仓，正月二十五称为大填仓。在古代，民间对这一节日是很重视的。每到天仓节这一天，亲朋好友，互致问候，亲友往来，待客至诚，佳肴盛宴，一醉方休。《史记.天官书》云：“胃为天仓。”其注云：“胃主仓廪，五谷之府也，明则天下和平，五谷丰稔。”宋孟元老《东京梦华录》载：“正月二十五日，牛羊豕肉，恣飨竞日，客至苦留，必尽而去，名曰填仓。” 清《帝京岁时纪胜》载：“当此新正节过，仓廪为虚，应复置而实之，故名其日曰填仓。”
“填仓”，意为“填满谷仓”。关于这一节日的由来，民间传说很多，较为流行的说法是，我国北方一带连续三年大旱，粮食颗粒无收，衣食不保，赤地千里，饿殍遍地。可是，官府不管人民的死活，照样横征暴敛。尤其在年关，穷人更是走头无路，冻饿而死的不计其数。这时，给官府看守粮仓的仓官，对老百姓动了恻隐之心，他毅然自作主张，打开粮仓，救济百姓，使粮仓被抢运一空，救了一方灾民。但他自知难逃罪责，就在正月廿五日这天放火烧仓，自己也跳进火海烧死了。后来，人们为了纪念这个好心的仓官，表示对仓官的怀念之情，于是相沿成俗，这一天便成为祭祀仓神的节日了。
在我国东北、华北农村，流传有这样一句谚语：“填仓填仓，小米干饭杂面汤。”民间还有在填仓节这天熬鲫鱼汤，表达“犒劳爱吃鱼和老鼠的猫，看护粮囤有功”之意。在北京一带，正月二十三为“小填仓”，二十五日为“大填仓”。清代，京师的粮商米贩这天都要祭祀仓神，市民也在这天买些米面、杂粮来充实自家的生活储备。在山东等地，这一天的吃食也另有说法。吃枣糕，称作“扬风糕”，意味着生活水平年年高；吃面条叫“钱绳子”，取串钱之意；面条里再放白菜叶，寓意棉花丰收；吃干饭，称作“谷穗坚实”。在天津、东北一带，这一天，要吃饺子或合子，吃饺子为填仓，吃合子叫盖仓，以期希望来年收成好，粮食填满仓。民俗专家表示，填仓节源于何时很难考证，但这个节日充分体现出民间百姓祈盼风调雨顺、五业兴旺、粮食满仓，过上富足生活的美好愿望和朴素情感。
在农村，填仓这天，也就是正月廿五黎明早起，家家户户都在自己的院子里、大门前或打谷场上，用大灶的草木灰，撒出一个个大小不等的粮囤形状，有的还镶上花边，写上吉庆字样，以及画上粮囤的梯子，说明仓高粮多，并在里边放一些五谷杂粮，象征五谷丰登粮仓满。
天仓节这一天，妇女忌做针线活，怕扎了仓神的眼睛。民俗讲究喜进厌出，囤里要添粮，缸里要添水，门口放些煤炭以镇宅。晚间点灯以祀仓神。凡是与饮食有关的地方均要置灯，俗称“点遍灯、烧遍香，家家粮食填满仓”。填仓节晚上，有些地方打着灯笼，在院内各处找“填仓虫”（即各种复苏的小虫蚁），发现得越多，兆头越好。 还有的地方剪彩色纸片贴于门上，剪彩色纸葫芦贴于帽上，称此日为太上老君炼丹日，可以除百病，四季平安。
记得上小学时，正值三年困难时期，正月廿五这天，清早起就与爷爷、父亲从灶膛里掏出一簸箕灰，在院内用灰划几个圈，在圈内撒上五谷杂粮，称为打谷囤填仓。可那时节怎么填仓祈福，也无济于事，仍然衣食无着，生活拮据。三中全会后，党的富民政策如春风化雨，特别是二十年来，党中央关注“三农”，情系“三农”，连续下发了二十个文件。是党的政策好，各族人民群众生活水平才会逐步提高，丰衣足食，脱贫致富奔小康。
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发表于 2026-3-13 23:22:13
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发表于 2026-3-14 00:37:39
