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读东方朔辞赋 四
远心旷度，赡智宏材，倜傥博物，触类多能的东方朔
夏侯湛在《东方朔画赞》中认为，东方朔是一位“远心旷度，赡智宏材，倜傥博物，触类多能”的文学家，雄辩家。夏侯湛所论，发人之所不能发，甚为惬意。读东方朔的文章，我们深被他的语言魅力感染，所以写下一些文字，向喜欢东方朔的朋友们请教。
夏侯湛用一个“远心旷度”评价东方朔，公允肯綮，是在强调东方朔并不是在无由地落笔游戏文字，而是自有一个“远心”在，而且是一个“远心旷度”的远心在。
国家的“治乱之道”“存亡之端”关键在于用人，在《答客难》中，东方朔深刻地批判了用人方面的弊端，他感叹自己宦路之艰难，他高呼：“抗之则在青云之上，抑之则在深泉之下；用之则为虎，不用则为鼠。”
是任人唯贤还是任人唯亲，是人尽其才还是良莠不分？东方朔用四个比喻两两相对地例举出来。这组比喻让人深感东方朔内心有多么不平，但他并不是在抒发一己之不平。东方朔在《答客难》中阐述怎样才会通条贯、考文理、发音声，怎样才会使贤能脱颖而出时，他用三个典故作比，他说，万万不能“以管窥天，以蠡测海，以莛撞锺”。“以管窥天”、“以蠡测海”、“以莛撞锺”这三个比喻，是一组动态感极强的漫画，勾勒出柄政执权者的形象。东方朔的比喻标新立异，洋洋洒洒，他以此来说明抽象复杂的事理，从中可以看出他的雄辩风采，还可看出他的鲜明政治主张。
东方朔在《非有先生论》中抒发政治理想：“凤凰来集，麒麟在郊，甘露既降，朱草萌芽；远方异俗之人向风慕义，各奉其职而来朝贺。”纵观东方朔的理想和追求，他的远心旷度就在这里；当然还有面对汉武帝对郭舍人的教训。东方朔是值得赞誉的，他虽然亦庄亦谐，虽然亦发牢骚。
《礼记》指出，“能博喻，然后能师”。东方朔“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事”，博喻运用得这么精彩；他的排比修辞，他的反诘等等修辞运用得都这么精彩；倘若缺少远心旷度系念国家之格局情怀，难以呈现时空之间。
我们读过《汉书。东方朔传》，我们读过东方朔的文章，会有无限联想翩翩而来，会感受到那个年代的宏伟和辉煌！
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发表于 2024-10-16 08:01:11
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发表于 2024-10-30 15:45:08
