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厚积薄发,风卷残云的反诘
东方朔一片忠心来表达自己的观点主张,可是汉武帝并不重视他,对他的建议并不采纳,于是设“客”难己而成一篇《答客难〉》。
论辩的语言或文章,反诘句是必不可少的。为了驳难对方,为了申明自己,引起听众和读者的注意,于是反诘句式备受青睐。东方朔是擅长运用反诘修辞的雄辩家。他的《答客难》结尾部分这样写道:
今世之处士,时虽不用,块然无徒,廓然独居,上观许由,下察接舆,计同范蠡,忠合子胥,天下和平,与义相扶,寡偶少徒,固其宜也,子何疑于予哉?若夫燕之用乐毅,秦之任李斯,郦食其之下齐,说行如流,曲从如环,所欲必得,功若丘山,海内定,国家安,是遇其时者也,子又何怪之邪?语曰“以管窥天,以蠡测海,以莛撞钟”,岂能通其条贯,考其文理,发其音声哉?犹是观之,譬由鼱鼩之袭狗,孤豚之咋虎,至则靡耳,何功之有?今以下愚而非处士,虽欲勿困,固不得已,此适足以明其不知权变,而终惑于大道也。
《答客难》最后这一段,语势急骤,一连用“固其宜也,子何疑于予哉?”、“是遇其时者也,子又何怪之邪?”、“岂能通其条贯,考其文理,发其音声哉?”、“至则靡耳,何功之有?”四个反诘句,对“客”的种种发难进行反驳,来抒发怀抱。其文回环往复,其反诘修辞助发文势,有如风涛相激,有如雷电并发,东方朔于是乎多层次多角度抒发了久积于中的郁闷和怅惋。
如果没有严密的思维和想象创造,没有深厚坚实的生活积淀,没有久积于中的笃重的情感,不管运用排偶还是博喻和反诘,可能会出现有伤语意,落下把柄,咎由自取的遗憾。我们读过东方朔的文章和语言,会感知到这些。
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